没人啃的时候，当然可以批评。
国内对啃老族的批评，最早可以追溯到十几年前。当然最早，我们也是没有“啃老”这个说法的，毕竟啃老的根本，还得是有啃的地方。
而十几年，啃老一词最早也是从隔壁的日本流传过来的。那个时候的日本早已经陷入到了“平成废宅”之中，那个时候关于日本的报道，也基本上是负面的。
而我们当时，GDP的增长还保持在高位数，一片欣欣向荣，对年轻人来说，一切皆有可能，所以啃老一词，在当时自然也被贴上了“废宅”类似的标签，是一个非常负面的词汇。
而今天，“啃老”一词早已经不复存在了，取而代之的是一个更漂亮的词汇，叫“全职儿女”。意思当然还是一样的，但因为词汇变了，所以反而给人一种积极向上的感觉。
啃老当然还是要批评，但换成了全职儿女，那意义自然不一样了。
不管是啃老还是全职儿女，背后的根本含义还在于，社会资源集中在老年人手中，年轻人没有办法，只能依赖于老一辈，即自己的父母。
前几年有人还在问，日本什么时候会好起来。
有个经济学家的回答是：“差不多快了。因为现在日本的老年人已经快要陆陆续续走完了，这个时候钱开始流出来了，钱一旦流出来，才能够转起来，整个经济的基本盘才会得到高速运转。”
而同样的问题放在我们自己身上，答案其实也是类似的。
现在的财富集中在哪里？答案也是一样的，就是一批50后、60后乃至70后手中，当然这肯定只是其中的一小部分人。
而等到他们陆续走完，财富开始代际转移，那么整个社会中钱的流通效率，才会得到一个显著的提高。
从数据来看，目前我国居民存款已经突破160万亿，这比我们一年的GDP总量还要高，可以说这笔钱一旦放出来彻底流通，经济突飞猛进，是一定的。
而截至2023年，我国60岁以上老年人的财富积累总量约为78.4万亿元，而当时我国居民存款总额是150万亿，换句话说，这批60岁以上老年人的财富，至少就占到了一半以上。
另外这还仅仅是存款数额，还不包括他们名下大量的不动产，如果把房产也算进去，这个占比只会更大。
所以，今天的啃老族为什么没人批评了？
答案很简单，财富集中在这个群体身上，这是老龄化社会的典型特征，其结果也必然导致一批年轻人开始待业在家。
年轻人待业在家，原因也很简单，因为上班的收益远不如付出。他们在大城市找到的工作，工资低、时间长，压力还巨大，而在大城市的开支也非常大，算上各种费用，每个月不但存不了钱，还要让父母接济。
这个时候，曾经年轻人看不起的“啃老”，反而成了最大的优势，从看不起，直接就变成了羡慕。试问以今天的视角来看，可能没有哪个年轻人说我还要努力，不想要啃老，现实的情况是如果有老可啃，那年轻人巴不得。
啃老在今天，也成了一种优势乃至是稀缺资源。
毕竟符合啃老的至少有几个特点。要么是父母有较高的退休金，要么是父母有较高的薪资或人脉资源，这些因素但凡占一个，年轻人都可以过得相对滋润很多，然后还可以美其名曰：全职儿女。
事实上在过去十几年前，年轻人其实也依赖父母，但主要只体现在买车、结婚或者买房这种事情上面。在个人生活上，年轻人还是依赖自己居多的。
但今天变成了，越来越多年轻人自己舍弃了买房买车或者婚育，直接变成了在个人生活上依赖父母。
年轻人的想法也很实际，从个人奋斗直接变成了，你不给我花钱，给谁花钱？
我在之前的文章里其实已经分析过，年轻人为什么会变成这样。啃老的本质，还是因为上班的收益降低了，不仅比不上父辈，算上各项生活成本的增加，甚至上班收益是负的。
而对父辈们来说，他们其实也不得不想开一些。那就是承认现在年轻人的处境，并在各方面给予年轻人尽可能多的帮助。
毕竟钱留在自己手中也没有什么用，还不如拿出来尽力帮助自己的孩子，让他们过得轻松一点。
所以啃老这件事，经过十几年的变化，整个社会对它的看法也发生了很不一样的变化。就好比更早之前，人们认为靠父母不是那么体面，或者说不好意思。
但今天，也因为大环境的变化，导致很多人其实没那么羞耻，已经把靠父母看成是非常理所当然的事情。
啃老虽然是日本社会最早出现的问题，但本质上也和那个时候年轻人的生存困境有关。
在经济高速增长期，代际间的社会经济地位变动，主要是向上流动。孩子到了父母的年纪，可以享受比父母优越的生活水平，曾被视为理所当然。
在经济整体增长的情况下，子女比父母学历更高，大部分男孩也可以获得比父亲更好的职位，大多数女孩则可以和比自己父亲更优秀的男性结婚。
这样的现象不仅仅出现在国内，也发生在当年的日本身上。
但是到了90年代，日本社会开始发生变化，即父亲所从事的职业与儿子的工作相关性增强，如果父亲没有一份较好的工作，那么儿子也很难找到好工作。
大阪大学吉川彻教授指出，阶层固化导致学历的代际上升被中止，而学历固化也导致了阶层上的固化。
最终，那些年轻人里能够啃老的，反而才能够过上一个相对不错的生活。
这也能够解释，为什么现在的年轻人不再批评啃老了，因为这种现象不仅愈发明显，而且还变成了一种优势。
优势让年轻人不仅不批评啃老，反而还羡慕起来那些“有老可啃”的人。从社会学的角度来看，这正是一种“日本似”的转型。
这种现象我们也很难用单纯的好或者不好来界定，更多的，它是转型中一种自然而然的结果。对我们来说，适应并正视它的存在，才是最重要的。
end.
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