借刀杀人不是阴招，而是成年人最通透的生存法则
职场上被抢功劳？
人际中遇小人刁难？
想做成事又没足够资源？
别急着硬刚——两千多年前的《三十六计》早就藏好了答案：“借刀杀人”。
这招听着像“阴招”，实则是春秋战国乱世里，无数大佬用鲜血和智慧总结的“省力天花板”
——不费一兵一卒，借他人之手达成自己的目的。
这一计的历史可追溯到两千多年前的春秋战国。
西周末年，郑桓公想要吞并邻近的郐国。
但郐国虽国君昏庸，朝中却有不少能人猛将，直接攻打代价太大。
郑桓公便想出了一条妙计：
他命人秘密拟了一份郐国忠臣良将的名单，上面详细列出了每个人将获得的郑国封地和官爵。
这份伪造的“盟约”被他故意暴露给郐国国君。
国君一看，怒不可遏，以为手下全被收买，竟按照名单把自己的得力干将统统处死。
结果显而易见，当郐国的“刀”清除了自己的栋梁，郑桓公不费吹灰之力便灭了郐国。
这便是“借刀杀人”的经典开局
——自己毫发无伤，敌人却因内斗土崩瓦解。
放到今天，依然是普通人破局的顶级生存智慧。
“借刀杀人”是《三十六计》中”胜战计“的第三计，可谓出身名门。
三十六计语源于南北朝，成书于明清，是中国古代军事思想和斗争经验的智慧结晶。
原书将计策分为六套，前三套为优势时所用，后三套为劣势时所用。
“借刀杀人”被归于“胜战计”。
这一计的思想核心，凝练成十六个字：
“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。”
意思是，敌人的情况已经清楚，而盟友的态度尚在摇摆。
这时就要想办法引导盟友去攻击敌人，自己不用出力，坐享其成，以最小的代价取胜。
其理论依据来自《易经》的“损”卦，讲的是“损下益上”的转化关系。
值得一提的是，“借刀杀人”这个生动形象的词，并非直接出自兵书，而是来自明代戏剧《三祝记》。
该剧讲述了北宋范仲淹的政敌，企图借西夏军队这把“刀”来除掉他的故事。
可见，这一计策早已从战场渗入朝堂，成为政治斗争的利器。
尤其在“借刀杀人”最早诞生的春秋战国，那是个“弱肉强食、资源内卷”的时代。
周天子管不住诸侯，大家今天抢城池，明天拼粮草，后天玩权谋，谁都想当“霸主”，但谁都怕“两败俱伤”。
那时候的诸侯们面临一个共同难题：
想收拾对手，自己动手成本太高——打一场仗要耗粮草、损士兵，赢了也可能被其他诸侯捡漏；
不收拾吧，对手又会慢慢壮大，迟早威胁自己。
就像现在的创业者，想干掉竞品，自己砸钱打价格战太伤元气；不行动又会被抢占市场。
于是，“借力打力”成了最优解：
找一把“别人的刀”，既除掉敌人，又保全自己，还不用背骂名。
这把“刀”可以是其他诸侯的军队，可以是敌人的内部矛盾，甚至可以是舆论、规则……
而“借刀杀人”，就是把这种“借力思维”玩到极致的计谋。
它不是主动挑事，而是顺势而为，用最低成本达成目标，堪称乱世里的“生存捷径”。
“借刀杀人”不是某个人的专利，而是春秋战国各路大佬的“必备技能”。
在历史长河中屡试不爽，操作者上至帝王将相，下至谋士说客，个个都是“借力打力”的高手。
但要说把这招用得最出神入化的，必须提名这几位“操盘手”：
1. 子贡：战国“顶级外交官”，借四国之刀救鲁国
鲁国是孔子的老家，当年齐国想攻打鲁国，孔子急得团团转，派弟子子贡去化解危机。
子贡一出手，直接上演了一场“连环借刀”的大戏：
• 第一步，借齐国的“刀”挑动内乱：
子贡劝齐国权臣田常，“打鲁国不如打吴国，鲁国弱小，打赢了也没功劳；吴国强大，打赢了能削弱齐王的势力，你就能掌权”，田常一听，立马改主意打吴国。
• 第二步，借吴国的“刀”对抗齐国：
子贡又去见吴王夫差，“齐国打鲁国后会更强大，迟早威胁吴国，你不如先救鲁国，既能落个‘仁义’名声，又能趁机削弱齐国，称霸诸侯”，夫差被说动，出兵救鲁。
• 第三步，借越国的“刀”解除吴国后顾之忧：
夫差怕打齐国时越国偷袭，子贡又去劝越王勾践，“你现在实力不够，不如派兵帮吴国打齐国，既讨好吴王，又能让吴国损耗兵力”，勾践照做。
• 最后，吴国打败齐国，却被越国趁机偷袭，齐国田常掌权，鲁国毫发无损。
子贡从头到尾没动一兵一卒，借四国的“刀”，既救了鲁国，又改变了天下格局，堪称“借刀杀人”的天花板操作。
2. 曹操：三国“腹黑大佬”，借王允之刀杀董卓
东汉末年，董卓专权，祸国殃民，大家都想除掉他，但没人敢动手
——董卓身边有吕布当保镖，实力太强。
曹操当时还是个年轻官员，想出了“借刀杀人”的妙招：
• 他先假装投靠董卓，取得信任，然后向司徒王允借了一把“七星宝刀”，谎称要给董卓献刀。
• 等到面见董卓时，董卓正躺在床上休息，曹操拔刀准备行刺，却被董卓从镜子里看到。
• 关键时刻，曹操急中生智，说“我是来给您献刀的”，董卓一看宝刀确实锋利，没起疑心，曹操趁机溜走。
• 虽然行刺没成功，但曹操借“献刀”的名义，既表达了反对董卓的立场，又没让自己陷入绝境，还收获了天下人的好感，为后来起兵奠定了基础。
而王允后来也借吕布之刀，成功杀掉了董卓，算是把这招用到底。
同样在三国，当关羽水淹七军、威震华夏，曹操想迁都避其锋芒时，谋士司马懿、蒋济献计：
利用孙权对荆州地的渴望和吴蜀联盟的内在矛盾，许诺割让江南，诱使孙权从背后袭击关羽。
曹操采纳此计，最终导致关羽败走麦城。
这把“刀”，借得既准又狠。
甚至直接改变了三国未来的历史走向。
对于“借刀杀人”的历史评价，自古便有两面。
1、从积极的角度看，它被尊为极高明的战略智慧。
很多人觉得“借刀杀人”是阴招，但其实它的核心不是“杀人”，而是“借势”
——用别人的资源、力量、规则，达成自己的目标，同时规避自身风险。这招能流传千古，自有其不可替代的价值：
重新定义“胜利”——不拼蛮力，拼智慧
在“借刀杀人”之前，打仗、夺权大多靠“硬刚”，谁兵多、谁粮足，谁就赢。
但这招出现后，大家发现：
原来胜利可以不用“亲自动手”，靠谋略、靠借力，弱小也能战胜强大。
它不仅影响了春秋战国的战争和政治，还成为中国谋略文化的重要组成部分，教会后人“以柔克刚”“顺势而为”。
因此，成功的“借刀杀人”被视为战略艺术的体现，是弱者制衡强者、智者驾驭局势的有效手段。
后世的很多外交策略、商业博弈，其实都藏着“借刀杀人”的影子
——比如联合第三方对抗强敌，利用规则制约对手，本质上都是“借力”的智慧。
2、另一方面，这一计策也常被贴上“阴险”“狡诈”的标签。
因为它本质上是通过欺骗、挑拨、嫁祸等手段来实现目的，往往伴随的是背叛与杀戮。
它考验人性中利用信任、制造猜忌的一面。
所以，在道德层面，“借刀杀人”始终游走在灰色地带，其正义性完全取决于使用者的目的和背景。
用于抵抗外侮、铲除暴政或是妙计；
用于争权夺利、陷害忠良，则是十足的阴谋。
很多人觉得“借刀杀人”过时了，其实不然
——现代社会的职场、人际、商业，本质上还是“资源博弈”，学会“借力”，才能少走弯路。
但注意：现在的“借刀”，不是害人，而是“合法合规、互利共赢”的借力。
比如在商业竞争中，它化身为资本并购、舆论战、标准之争。
一家公司不直接与对手肉搏，而是通过投资或扶持其竞争对手，来削弱主要对手的市场地位。
这本质上就是“借”竞争对手的“刀”，互相消耗。
在国际关系中，最典型的莫过于“代理人战争”。
大国为避免直接冲突和消耗，通过资金、武器、情报支持某一地区势力，使其与对手代理势力交战，自己则幕后操控，坐收渔利。2011年的利比亚战争就被广泛视为这一策略的现代案例。
对于个人，这3个场景直接套用：
1. 职场破局：借“规则”的刀，化解矛盾
被同事抢功劳？别直接吵架，先收集证据，然后在团队会议上，“借公司制度”说话：
“根据咱们公司的项目考核规则，这个方案的核心思路是我之前在会议上提出的，相关记录都在，想跟大家同步一下细节”，既点明真相，又不用跟同事撕破脸，还能让领导看到你的专业和理智。
2. 人际相处：借“第三方”的刀，化解尴尬遇到有人当众刁难你？别硬扛，借“共同朋友”或“客观事实”化解。
比如有人嘲讽你“能力不行”，你可以说：“上次XX（共同朋友）还说，我做的那个项目帮他解决了大问题呢，可能咱们对‘能力’的理解不一样，我更看重实际结果”，既回应了刁难，又不用直接冲突，还能体现你的格局。
3. 成长逆袭：借“平台”的刀，放大自己
没资源、没人脉？别自己瞎折腾，借“大平台”的力量。
比如你想做自媒体，就入驻流量大的平台，借平台的推荐机制曝光；
你想提升专业能力，就加入行业顶尖的团队，借团队的资源和经验快速成长。
就像子贡借四国之力救鲁，你借平台之力逆袭，本质上都是“借力成长”。
“借刀杀人”之所以能流传千古，不是因为它“阴”，而是因为它戳中了人性的本质：
每个人的资源都是有限的，单打独斗很难成功，学会借力，才能以最小的代价达成目标。
它不是教我们害人，而是教我们：
在复杂的世界里，别做“愣头青”，要做“巧借力”的智者。
不硬刚、不内耗，用别人的资源补自己的短板，用规则的力量护自己的周全，这才是成年人最通透的生存法则。
当你在生活中感到阻力重重、资源有限时，或许应该暂时停下硬碰硬的念头，想一想：
“刀”在何处？“势”在何方？
真正的智慧，从来不是埋头苦干，而是四两拨千斤的灵动。
看清局势，借力打力，你也能成为自己人生战场上，那个不战而屈人之兵的顶级谋略家。
最后想问：你有没有用过“借力”的智慧解决过问题？
比如借朋友的力摆脱困境，借平台的力实现成长？
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