“南京，没有女人是安全的。”华裔女作家张纯如这句振聋发聩的话语，无情地撕开了人类文明史上最为黑暗的一页。1937年那个格外寒冷的冬天，侵华日军在南京制造的那场惨绝人寰的浩劫，让“地狱空荡荡，恶魔在人间”成为了当时最真切、最恰当的写照。

日军入城之后，种种暴行如凶猛的瘟疫一般在南京城肆意蔓延。从80岁年迈体弱的老人，到年仅8岁的稚嫩幼女；无论是身着长衫、温雅端庄的大家闺秀，还是身着粗布衣衫、朴实勤劳的农村妇女，只要身为女性，在这座城里便无处可逃，难逃日军的魔爪。

街头巷尾、公园草地、民居卧室，甚至连那挂着红十字旗、本应象征安全的“安全区”，都沦为了日军施暴的可怕现场。美国传教士魏特琳在日记里悲痛地写道：“每天都有妇女被强行拖走，她们那撕心裂肺的哭喊声，仿佛一把把利刃，无情地撕裂了南京寂静的夜空。”

70岁的周老太惊恐地躲在狭小的衣柜里，满以为能逃过一劫，可还是未能幸免，被日军残忍地拖出，遭受轮奸后惨遭杀害。

18岁的李秀英当时挺着7个月的孕肚，她勇敢地反抗日军的暴行，被刺了37刀后，奇迹般地活了下来，成为指认战犯的关键证人，她的英勇事迹彰显了不屈的精神。

被人们称为“活菩萨”的魏特琳，在日记中满是悲戚地哭着记录：“今天又有12个女孩被带走了，她们的母亲在雨中跪了整整一夜，那绝望的身影令人动容。”

多年后，张纯如在《南京大屠杀》中详细记载，丧心病狂的日军为了寻找妇女，竟用刺刀毫不留情地捅穿天花板，逼得妇女们走投无路，只能选择跳楼自尽。

美国教授贝德士在远东法庭义正言辞地作证：“日军以15 - 20人为一个单位，公然在光天化日之下对妇女进行轮奸，其行径之恶劣，令人发指。”

美国《Ken》杂志刊发的照片让人触目惊心，长江江面上漂浮着被奸杀妇女的尸体，江水都被她们的鲜血染成了暗红色，见证了那段惨绝人寰的历史。

这场惨无人道的暴行持续了整整6周，超过2万妇女遭受凌辱，30万无辜生命消逝于日军的屠刀之下。然而，更让人感到心寒和愤怒的是，直到今天，日本仍有部分政客试图否认这段历史，将“南京事件”诬称为“虚构”。2014年，日本教科书竟公然删除了“30万遇难者”的表述；2020年，时任首相安倍晋三公然参拜靖国神社，而靖国神社里却供奉着14名甲级战犯，这种行径是对历史正义的公然挑衅。

2025年的今天，南京城墙上那一个个清晰的弹孔，仿佛在无声地诉说着曾经的苦难；而现在，日本在防卫开支激增、军事术语复活、历史认知扭曲及高市早苗首相涉台错误言论等方面的动向，被国际社会广泛视为军国主义死灰复燃的危险信号，严重威胁地区和平稳定，也值得我们高度警惕和防范。

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。过去一段时间，不少人脑子出了问题，高呼“中日友好、不应该将仇恨延续到下一代”；可是，只有牢记仇恨，才是铭记历史的最佳方式；只有不忘历史，才能避免重蹈覆辙，才能真正获得和平。

日本人“‌知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏‌。更何况，日本自始至终，都没有为自己当年的暴行道歉，也没有进行任何反思。正因为如此，我们对于日本人任何的挑衅行为，都要进行坚决的斗争。