写影水中央，百川同印；澄辉天尺五，一镜常悬。
译文：
（水光）映出万象之影于湖水中央，万千川流的形迹都在此映照出来；
清朗的光华上接咫尺之遥的天宇，湖面如一面明镜，恒久高悬。

新华门前身是乾隆二十三年建成的宝月楼，楼内分设多处小室：错绣室、卷绡室、芳援室等，芳援室为宝月楼南室，临太液池，凭窗便可俯瞰一池碧波，是当年乾隆观景静憩之所。宝月楼本是南海南岸的临水高楼，民国初年改建为中南海正门，定名新华门，楼内旧时诸室之名，便成为历史遗存。
芳援室依楼临池，不设繁饰，宜凭窗静观太液烟波。芳援室重在观水。一室向着浩渺池光，看云影入湖，百川归映，于静水之中体味包容与澄明。乾隆时常在此临窗闲坐，观水悟道，把一池湖水当作观照内心、观照天下的镜子，既是园林游憩之处，亦是借山水自省的静思之地。
赏析：
中南海芳援一室，临太液清波，揽水天盛景。乾隆御题一联，写尽苑中湖光澄澈之态，藏尽天地包容清明之境，寥寥十字，空灵阔远，涤尽尘心。
写影水中央，百川同印。太液一池静水，安澜不惊，澄澈通透，立于芳援室凭窗远望，万般风物皆沉影碧波中央。岸畔草木、亭台楼阁、流云飞鸟，尽数倒映水中，虚实相生，自成丹青。这一方湖水从无偏私、不拒细流，四海川泽、八方清流，奔赴于此，皆能落影留痕、一一印鉴。
水的胸襟，最是温润辽阔。不争朝夕，不计大小，容纳百川之汇聚，收纳万象之形姿。世间万般景致，繁或简、大或小，皆可在这汪清水中寻得归处。这般包容静默，是山水天性，亦是人心至境，教人懂得虚怀容物，坦荡纳万物。
澄辉天尺五，一镜常悬。湖上风清天朗，天光水色相融一体，澄澈清辉漫彻天地。此地高轩临波，天宇澄澈，恍若咫尺可攀，青天流云触目可及，无半分尘霾遮蔽。万顷湖面一平如砥，不染纤尘，似一面玉镜高悬人间，岁岁年年，常态澄明，始终通透皎洁。
天光映水，水接长天，清辉流转，朗照四方。明镜悬空，照见山河百态，照见云影朝夕，亦照见本心澄澈。世间纷扰浮沉，人心杂念芜杂，立于水天之间，皆被这一湖清光涤荡殆尽。
一联山水，半生心境。百川印水，是兼容并蓄的格局；一镜悬天，是守正澄明的本心。太液烟波无言，却藏天地大道：处世当如水，纳百川而不自满；修身当如镜，照万象而不染尘。
静坐芳援雅室，观水天相映，览万象归宁。在云水舒朗之间，褪去浮躁，安放初心，守一份通透澄澈，怀一腔开阔胸襟，安然度岁月，从容观山河。
上联着眼于水。万物之影倒映于湖水的中央，四面八方的川流，都在此湖留下自己的印记。不只是写景，更寓胸襟：湖水虚怀，接纳百川，包容万象，一切形迹皆可在此映照。暗含广纳众流、涵容万物的气度。
下联抬眼望向天。澄澈清莹的光辉直抵云天高处，平静湖面仿佛一面高悬的明镜，恒久明净。“天尺五”极言此处地势高敞，离天仿佛只有咫尺；“一镜常悬”既是写湖面常年如镜，也喻心如明镜、持守清明，鉴察一切。从自然之景升华为一种自持自省的境界。
整副对联由水及天，由地到空，由景物入襟怀。上重“包容”，下重“明鉴”。百川来归，是气度；明镜高悬，是操守。
没有雕琢柔媚之辞，格局开阔宏远，贴合皇家园林的气象：眼前一池湖水，胸中万里山河。室名“芳援”，取芳意相援、清景相伴，静坐此室，临湖观照，于水光天光之间，悟包容与澄明之理。
全联以湖为喻，写景而不止于写景。融观景、修身、格局于一体，静中见阔大，淡里藏威严，是典型的乾隆题园楹联风格，文字清雅，寓意深远。