最近刷韩国网友的帖子，总能看到些 “眼熟到犯规” 的衣服 —— 交领右衽、宽袖束腰，盘扣样式都透着股熟悉感，这不就是明朝小姐姐常穿的袄裙嘛！可韩国网友偏一口一个 “我们的传统韩服”，这操作简直像抄作业抄得太投入，最后把别人的作业本当成自己的了。其实这事儿不能怪他们 “脸盲”，要追溯起来，朝鲜半岛的服饰和明朝的渊源，可比韩剧里的爱恨情仇还深。

要说这缘分的起点，还得提一个 “反水小能手”—— 李成桂。当年高丽王脑子发热，居然派大将李成桂去讨伐朱元璋，这简直是拿着鸡蛋撞石头。李成桂心里门儿清，跟大明硬碰硬纯属找死，于是半路直接掉转马头，把高丽王捆得跟粽子似的，连夜送到南京给朱元璋 “献投名状”。老朱一看这小子这么上道，不仅没治他的罪，还顺手封了他 “高丽王”。不过老朱嫌弃 “高丽” 这名字不够大气，翻了翻古籍，想起古代朝鲜半岛的古称 “朝鲜”，大手一挥：“以后就叫朝鲜了！” 李氏王朝就这么踩着 “反水” 的台阶，正式开张营业。

朱元璋也是够意思，除了赐名，还特意赏了李成桂一套明朝王爷规格的服饰，连带着宫廷礼仪、服饰规制的图纸一起打包送了过去。现在韩国博物馆里藏着一件朝鲜王朝中期的 “赤古里襦裙”，领口的盘扣样式、衣襟的缝合方式，跟明朝《南都繁会图》里市井女子穿的袄裙几乎一模一样；还有朝鲜世宗年间的宫廷画，画里大臣穿的官服，补子图案、腰带样式，都能在明朝《大明会典》的服饰记载里找到原型 —— 这哪儿是 “自主发展”，分明是照着大明的样子 “抄作业”，还抄得格外认真。

更有意思的是李氏朝鲜对明朝的 “迷之崇敬”。明朝早期对朝鲜其实挺 “不客气”，动不动就索要粮草、工匠，派去的外交官不是六七品的芝麻官，就是在国内不受待见的宦官，压根没把这个小弟放在眼里。可朝鲜却偏偏恭恭敬敬，把大明当成 “天朝上国” 来供奉。

1644 年明朝灭亡，这事儿在朝鲜简直是 “天塌了”。一群读书人哭天抢地，直接放弃了科举考试 —— 要知道科举在古代朝鲜可是当官的唯一出路，这帮人宁愿扛着铺盖卷躲进深山老林当山野村夫，也不愿给清朝当臣子，这份 “执念” 也是没谁了。更逗的是朝鲜的文书记录：去明朝叫 “朝天路”，透着一股子朝圣的虔诚；到了清朝，就改成 “燕行路”，听着跟去出差办差似的，没半点敬意。就连朝鲜国王私下写日记，都偷偷把清朝皇帝叫 “胡皇”，那嫌弃劲儿，跟咱们吐槽难吃的外卖似的。

这股子崇敬劲儿，其实全靠儒家文化 “撑腰”。李氏朝鲜建国后，把中原儒家经典当成 “治国圣经”，而明朝又是儒家文化的 “天花板”，还特别讲究 “华夷之辩”—— 华夏是正统，其他都是蛮夷。朝鲜人一看，大明就是 “天道本道” 啊，自然死心塌地跟着学，衣服、制度、文字、礼仪照单全收，学久了就真把这些当成了自己的 “祖传宝贝”。

更夸张的是，辛亥革命后，还有韩国文人在书法作品上题 “崇祯甲申后 XX 年”。要知道崇祯皇帝自缢都过去两百多年了，清朝都亡了，他们还在偷偷纪念明朝，这份 “长情” 也是没谁了。