荷兰画家约翰内斯·维米尔的油画名作《戴珍珠耳环的少女》

一位艺术评论家相信他终于找到了维米尔的标志性画作《戴珍珠耳环的少女》中的神秘少女。

英国演员、导演、编剧及艺术评论家安德鲁·格雷厄姆-迪克森（Andrew Graham-Dixon）相信，他已经确定了荷兰画家约翰内斯·维米尔（Johannes Vermeer）17世纪的杰作《戴珍珠耳环的少女》的著名主题，而大多数学者并不知道画中少女的身份。

这幅画大约创作于1665年，长期以来一直是人们猜测和辩论的主题，特别是关于画中这个少女究竟是谁，更是引发多个世纪以来人们的探讨。

人们常说这位少女是维米尔的女儿或者是他的仆人，但现在，安德鲁相信他已经发现了这名女孩的真实身份，并声称她很可能是维米尔的赞助人彼得·克雷斯·范·瑞文（Pieter Claesz van Ruijven）和玛丽亚·德·克努伊特（Maria de Knuijt）夫妇的女儿。

维米尔的赞助人彼得和玛丽亚夫妇的家，由他本人绘制

在英国《星期日泰晤士报》发表的一篇新文章中，艺术评论家安德鲁反驳了一种流行的理论，即这幅著名肖像画中的女孩是维米尔的大女儿玛丽亚（Maria），或者是他的一个女仆。相反，安德鲁从维米尔为他的赞助人彼得和玛丽亚夫妇创作这幅画的事实中得到了启发。

这幅画中的女孩大约12岁，而维米尔的大女儿出生于1654年，11岁的玛丽亚刚好跟画作中女孩差不多的年龄，因此，她大致上是这幅油画模特的合适年龄。但安德鲁却不这么认为，理由是维米尔不太可能把自己的女儿画在另一对夫妇的作品中。相反，安德鲁假设这个女孩一定是对彼得和玛丽亚夫妇很重要的人。

安德鲁·格雷厄姆-迪克森

因此，根据安德鲁的说法，只有一个可能的候选人：彼得和玛丽亚夫妇的女儿抹大拉·范·瑞文（Magdalena van rujven）。

抹大拉出生于1655年，这幅画创作时她大约12岁，刚好符合画中少女的年龄。同时，抹大拉的父母非常虔诚，属于一个被称为“抗辩派”的福音派基督教团体。12岁时，抹大拉可能已经到了受洗的年龄，并对教会做出了承诺，这幅画成为了她通过仪式的标志。

安德鲁解释说：“这幅画可能是在洗礼之前或之后完成的，因此，可能是在1667年或1668年的某个时候完成的。”

荷兰海牙莫瑞泰斯皇家美术馆收藏的《戴珍珠耳环的少女》的真品

安德鲁认为《戴珍珠耳环的少女》的主要象征是圣经，更重要的是，他认为抹大拉只代表一个圣经人物：抹大拉的玛利亚（Mary Magdalene）。首先，抹大拉是以抹大拉的马利亚命名的，她是一个受到“抗辩派”尊敬的女人。

事实上，这并不是维米尔第一次从抹大拉的玛利亚的故事中汲取灵感，为抹大拉的父母创作。安德鲁说，在抹大拉的父母彼得和玛丽亚夫妇委托创作的首批作品之一《沉睡的女仆》中，他也从抹大拉的玛利亚的故事中汲取了灵感。

此外，安德鲁认为这也解释了《戴珍珠耳环的少女》脸上神秘的表情。维米尔很可能是在描绘《圣经》中抹大拉的玛利亚进入耶稣的坟墓，转身看到耶稣复活的样子的那一刻，起初她不明白自己看到了什么，但很快就意识到了真相。

网友用狗恶搞的世界名画《戴珍珠耳环的少女》

然而，并非所有人都赞同安德鲁的这一套理论。《创作灵感：揭开艺术史杰作背后的隐藏人物》一书的作者鲁思·米林顿（Ruth Millington）在接受英国《每日邮报》采访时表示，这幅肖像画描绘的不是一个真实的人物，艺术也不总是以传记式的形式存在。

鲁思说：“艺术史学家喜欢宣称自己有了新的发现，但正如我在写《创作灵感》一书中发现的那样，这种理论已经存在了很长时间。朱迪斯·诺曼（Judith Noorman）博士等专家此前曾认为，维米尔赞助人的女儿才是真正的‘戴珍珠耳环的少女’。艺术家们喜欢让我们不断猜测，这就是让我们不断回头看《戴珍珠耳环的少女》的原因所在。”