境诣幽惟却藻缋，
水澄波处养天真。
译文：
当心境抵达幽深静远之境，便摒弃一切华丽繁饰、雕琢文采，不事外在装点。
在清波澄澈的地方，涵养本心，保全那份自然本真、不受世俗矫饰的天性。

得静便室坐落于中南海静谷之中。静谷是中南海里一处园中之园，以叠石、清泉、竹树幽深见长，是乾隆喜爱的读书静修之地，得静便室便是静谷组群里的一间书室。“得静便”，意思是得此清静，便是方便。不必远寻山林，一室安闲，便可摒除尘嚣，静心观照本心。名字本身就点明了这间小屋的功用：不是盛大的殿宇，而是修身、静观、省思的僻静小室。
赏析：
中南海静谷，是喧嚣御苑里一方隐秘清幽。叠石为山，引流成涧，竹木幽深，尘声远隔。得静便室便隐匿在这片雅致静谧之中，不崇雕梁，不尚华饰，一屋素简，一室安然。清高宗御题一联悬于壁间：境诣幽惟却藻缋，水澄波处养天真。寥寥十四字，写尽静室风骨，道透人间修心真谛。
世人多爱繁华盛景，恋藻饰雕琢、浮名虚彩，总想以万般华美装点境遇、粉饰心境。可真正的幽境，从来不在外在的富丽堂皇之中。
上联言“境诣幽惟却藻缋”。真正抵达幽深澄澈的心境与景致，必先褪去所有浮华藻绘、人工雕琢。山川至美，在于原生本态；人心至静，在于洗尽铅华。繁杂的纹饰是表象的桎梏，浮夸的修饰是心境的累赘。身处静谷幽室，无殿宇的恢弘庄重，无亭台的绮丽繁复，山石自朴，草木自清，风来无声，光影从容。当外在的冗杂尽数褪去，心才得以远离纷扰，归于安宁，这便是幽境最本真的模样。
下联道“水澄波处养天真”。室前清流浅浅，碧波澄澈，无尘无垢，静静流淌。水是世间最通透的风物，浊则藏污，澄则映物。人心亦如流水，被俗世得失、纷扰、算计裹挟，便会浑浊困顿；唯有守得清净、存得纯粹，方能涵养本心天真。
这份天真，从不是孩童的懵懂稚气，而是历经世事沉淀后的纯粹通透，是不矫揉、不虚伪、不盲从的本然心性。于清波之畔静坐，听泉声泠泠，看水光潋滟，让澄澈流水涤荡心中尘杂，让躁动心绪慢慢沉静，守住与生俱来的赤诚与坦荡。
一间得静便室，藏着古人最高明的修身智慧。却藻缋是舍外华，养天真是守本心。先舍弃世间浮华虚饰，再涵养心底纯粹本真，一舍一守，一外一内，相得益彰，浑然天成。
世间万般奔波，皆因贪慕虚美、迷失本心。人这一生，最难得的景致，从不是满目繁华，而是心境清幽；最珍贵的禀赋，从不是巧言世故，而是本心澄澈。
身居尘俗，心栖静谷。愿我们皆能如这静室清风、堂前流水，褪去浮华，洗净尘嚣。于烟火人间守一份清幽心境，于世事浮沉存一缕本真天真，素心安然，澄澈一生。
此联扣斋名得静便室，核心是“守静、去华、存真”。乾隆在这处静室表达一种审美与修身观：真正的幽境，不靠外在繁复装饰，贵在简素；人心如清水，唯有沉静澄明，才能保住天然本心，不被浮华裹挟。
上联写境，由外入内：环境幽静，更重在内心境界，主动远离虚浮文采与华丽装饰，推崇素淡本真。下联以水喻心：水澄则无杂尘，人静则存天真。以水景喻心性修养，由景物转向修身，景与心合一。一“却”一“养”，一破一立，结构工整。
全联对仗工稳，说理却不枯燥。没有堆砌浓艳景物，走清淡内敛的一路，是典型皇家园林修身楹联。不追求表面繁华，推崇朴素、返璞归真，和你前面读的茂对斋“舒卷天真”一脉相承，都是乾隆喜爱的“顺其自然，保全天真”的哲思。