前几天，刷到一段关于“流浪大师”沈巍的视频。

镜头里，他接过群众递给他的盒饭，正要吃。这个盒饭刚从垃圾桶里捡出来，不知丢弃几天了。

围观群众纷纷制止，说这食物闻起来都有点馊了。

沈巍却平静地说：“我只是想通过这个行为，告诉大家要节约，不要浪费。” 随即，拿起食物放在嘴里，毫不介意地大吃起来。

我深受触动，留下一条评论：“人一生中能吃多少食物，是有定数的。浪费完了，也就没了。”

很多人为我点赞，但有一条评论，显得格格不入，非常扎眼：

“这话不正确！有些有钱人一辈子铺张浪费，依然过得很好，长命百岁。这怎么解释？”

我们的目光，总是容易被那些“挥霍却依然成功”的少数幸运儿所吸引。媒体热衷于报道他们的传奇，他们的存在感被无限放大。然而，我们却选择性忽略了那些因为挥霍无度、奢靡放纵而家道中落、健康崩溃、众叛亲离的沉默的大多数。

再者，我们如何定义“过得好”？

是仅仅指银行账户里的数字吗？一个挥霍的人，也许拥有万贯家财，但他可能同时拥有脂肪肝、高血压、糖尿病和空洞的精神世界。健康、平安、家庭和睦、内心安宁，这些难道不是“福气”更重要的组成部分吗？

用那几个顶尖富人的特例，来为自己日常的浪费行为辩护，无异于一个普通人用自己的全部家当，去模仿富豪一掷千金的游戏——你输掉的，可能是你本该安稳的人生。

全球每年有三分之一的食物被浪费掉，总量约13亿吨。这些食物足以养活30亿人口。与此同时，全球仍有数亿人处于饥饿之中。

我们浪费的每一份食物，背后都是被无效消耗的淡水、土地、能源和人力，是加剧的温室气体排放和环境污染。

地球的资源是有限的，生态系统的承载力是有“定数”的。我们当下的每一分挥霍，都在透支我们子孙后代生存和发展的“定数”。 回过头看，沈巍那看似极端的行为，其精神内核与最前沿的环保理念、可持续发展理念高度重合。他是一个用最原始、最直观的方式，为我们这个消费主义时代敲响警钟的“布道者”。

老子说，我恒有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。老子的三宝其中之一就是俭，也就是节俭。

《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也”，深刻揭示出节俭是人性之善的根基，奢侈则是道德堕落的滥觞。

知足常乐。一个人的幸福，取决于是否知足。内心常常感到满足，即使有余裕也不滥用，所以说“俭故能广”。一个铺张浪费、对食物没有敬畏之心的人，是不可能获得真正幸福的。