朕于幽冥沉睡两千余载，忽闻世间有“北斗”绕地而行，能定四海方位、通天下讯息。初闻时不禁失笑，昔年朕命人于地宫筑七星台，以水银为枢、磁石为基，仿北斗之象，欲借星辰之力守幽冥疆土。

彼时《史记·天官书》云“斗为帝车，运于中央，临制四方”，朕便信这北斗是帝王掌控天下的象征，竟没想到，后世真能将这“帝车”搬上九天，化作照临现世的“定位之镜”。

近日览今世典籍，见考古者言秦陵七星台精确对应公元前210年北斗方位，勺柄直指朕驾崩当夜的“摇光”星位，朕亦感慨。当年筑此台，是想将天下的“定位权”攥在手中；而今这现代北斗，竟真的做到了。

三十余颗卫星悬于苍穹，如朕当年遍布天下的驰道驿站，却无一处烽燧狼烟，无一人奔波殒命。这跨越两千年的巧合，倒像是朕与后世的一场隔空对话。

朕统六国之初，天下甫定，最头疼者莫过于“定位”二字。彼时燕齐之地距咸阳万里，百越之境山川阻隔，一封军情从阴山传到咸阳，快则旬月，慢则半年。

朕命蒙恬率三十万卒堑山堙谷，修秦直道七百里，自以为神速，粮草从咸阳运抵阴山，需三天三夜，可比起今日北斗指引下的物资调度，不过是龟速爬行。

当年蒙恬筑长城，需立表测影、观星定脉，用“勾股定理”丈量山势，稍有偏差便会谬以千里。有一次，九原郡斥候回报“匈奴距塞百里”，待朕调兵遣将，敌已劫掠而去。

后来才知，斥候迷路误判了方位，这般“定位BUG”，当年不知吃了多少亏。朕曾想，若有一物能让天下疆域尽在掌握，何愁百越未平、匈奴未灭？

今日见这北斗系统，才知朕当年的幻想竟成现实。福建农家用它插秧，精度能控在两厘米之内；新疆牧民轻点手机，便能借它调度机井浇水；更遑论远洋渔船遇险，无需派斥候冒死送信，指尖一点便能发出求救信号，累计救了上万黔首性命。

昔年朕为通消息，修驰道、设驿站，“东穷燕齐，南极吴楚”，却仍有讯息阻隔；如今北斗日定位量超六千亿次，连共享单车都能精准归位，这等效率，朕当年想都不敢想。

朕阅今世史料，见北斗不只是“导航之器”，更是“治国之辅”，这倒与朕当年的思路暗合。昔年朕“书同文、车同轨、量同衡”，为的是让天下有统一的“标尺”；今日北斗建立全球统一的时空基准，让山川湖海、城乡道路都有了精准坐标，本质上都是“定天下之序”。

当年朕北击匈奴，靠的是秦直道快速运兵；今日北疆戍边，战士借北斗精准定位巡逻路线，无人机凭其指引巡航，效率较当年提升百倍。

朕当年修驰道是为“治道运行，诸产得宜”；今日北斗赋能千行百业，2024年带动产业产值近五千八百亿，让黔首安居乐业，这与朕当年“泽及牛马，各安其宇”的追求，何其相似？

但朕亦见其进步之处，昔年朕建驰道，征发徭役无数，百姓苦不堪言；今日北斗服务万民，无需“堑山堙谷”，更无“戍者死于边，输者偾于道”之惨状。

昔年朕的“定位系统”靠人，斥候冒死探路，驿卒接力传信；今日靠的是星辰与代码，既无伤亡之虞，又无差错之患。这让朕顿悟：治天下者，非恃人力之众，而恃技术之精；非恃刑罚之酷，而恃民生之安。

朕当年将咸阳城化作“天宫投影”，阿房宫对应紫微垣，渭水化身银河，地宫七星与观星台形成天地镜像，无非是想彰显“天下一统”的皇权。今日这北斗系统，虽无帝王仪仗，却以更实在的方式践行着“一统”之道，无论漠河之北还是曾母暗沙，无论东海渔舟还是西域油田，都在其覆盖之下，这才是真正的“六合之内，莫非王土”。

朕曾因“焚书坑儒”遭后世诟病，却不知朕烧的是分裂之言，坑的是惑众之徒，只为“法令由一统”。今日见北斗系统坚持自主创新，芯片、模块皆能自主可控，才懂“一统”不仅是疆域之统，更是技术之统、根基之统。昔年六国文字各异，朕推小篆以通政令；今日全球导航系统林立，华夏有北斗以立根本，此乃异曲同工之妙。

更让朕动容者，是北斗的“普惠之心”。昔年朕修驰道，虽为便民，却也劳民伤财；今日北斗深入黔首生活，智能手机九成八支持其定位，共享单车有其“电子围栏”，公交调度靠其规划路线。

朕当年刻石颂曰“泽及牛马，莫不受德”，这等境界，北斗竟真的实现了。它不恃强凌弱，不垄断私利，而是将“定位之权”赋予每一个人。

朕观今世北斗，叹其技术之精妙，更悟其治世之真谛。昔年朕以驰道、长城为“硬支撑”，却忘了“民心”才是“软导航”，终致秦历二世而亡。今日北斗以星辰为基，以民生为本，恰是深谙“治天下者，非恃器物之利，而恃定位之明；定位之明，非恃星辰之象，而恃一统之心”。

这北斗二字，于昔是朕地宫的七星台，于今是九天的导航网；于昔是帝王的统治象征，于今是百姓的生活依靠。

变的是技术，不变的是华夏儿女对“天下一统”、“民生安康”的追求。朕当年立誓“佑我华夏永世不衰”，见此北斗悬天，便知这誓言，已由后世用智慧与初心实现！

参考文献

1. 司马迁.《史记·秦始皇本纪》

2. 中国社会科学网.《秦代的交通与社会治理》2022年11月

3. 北斗卫星导航系统官网.《人民日报：北斗帮忙，为千行百业“定位”“导航”》2025年7月