古老的“身”,特性分析问题解决问题解决的思索过程。并不是指你“身体”!古老的“性”,特指事物运动变化的特性特征特点。并不
什么是“利有攸往”?它特指,事物运动变化过程中的某些功能性进展。譬如,陶器制作过程中的工艺技术的流程。其中,利=“元亨利
长期以来我们总把“万事大吉”解读成“一切均好、一切安好”!这些理解在老百姓心中已经生根发芽,没有什么不好。但它的本质我们
离开“分析问题解决问题”这个主题,不管你多苦多累,也不管你耗费多少时间和精力,你根本不是修行。否则,修行的“苦修”将失去
所有分析问题解决问题的方式和手段为“修行”;真实工作生活中的分析问题解决问题过程称“修真”;借助实验活动进行的虚假分析问
佛学训导中,常有“多做善事”的教导。大多数人都是理解成“多做善良的事”。但,佛学真实含义却是“多做擅长的事情”。或者特指
你只要不是神经质的解读道学,“道法自然”非常容易理解。其,本质是“道产生的方式方法”,非常自然顺畅或者说“自然流畅”。特
《易经》的基本卦象是八个单卦,而这八个基本卦象则是取象于八种自然现象,即乾为天,坤为地,离为火,震为雷,坎为水,艮为山,
“一元、两仪、三才、四象、五行”一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方详”。很多人背颂的非常顺溜,但
不但是“否卦”,任何一个卦象都不是“两个卦象相加”的结果。正如,我们先去北京、后去南京,最终住在苏州,我们不能说苏州是“
很多人读书如同走马观花毫不用心思考。眼睛里,认识“无名万物之始”却不知道:无=万物之始因、起因?总是把“无”理解成“没有
仙鹤原来代表“探究万物始因”的重要帮手!很多人说“仙鹤代表长寿”,所以,仙人才会骑仙鹤。总感觉不能令人信服。通过研究“中
善,被解读成:善良、善美;过,被解读成:过错、过失。已经成为易学解读的常态。但这恰恰就是易学被错误解读的深层次原因!易学
也就是,五行是根据一个事物运动变化过程所处环境不同,而显示出来不同的五行属性!五行,也称“天干五行”,特指自然规律法则的
第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下颐:贞吉。观颐(yi,指脸颊),自求口实。【解析】颐卦,指养颜。其关键所在是结果的持续性
通过,自然规律法则的变迁,预测人类社会可能的走向,这就是“观天文断时局”。譬如,干旱预示着缺粮;水涝预示着逃难……但,中
淫邪、是思考问题中“过分的奇思妙想”,并非色情或意淫性生活!学佛之人,常常把“淫邪”理解成思虑色情和妄想着性生活。这简直
第十九卦 临 地泽临 坤上兑下临:元,亨,利,贞。至于八月有凶。【解析】临卦,代表着一个完整事物运动变化过程,八月份呈现
蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。蛊者,蛊惑也。特指政治思想教育或培训过程!包括一些间谍特训。蛊卦其重点在内因和外
随:元亨利贞,无咎。随卦,体现的是一个完美事物运动变化过程。由因而起由果而终。元亨利贞=内因、外因、动果、结果。泽雷随=
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