“一元、两仪、三才、四象、五行”一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方详”。

很多人背颂的非常顺溜，但真的懂其含义者却寥寥无几！

譬如，无极生太极，太极生两仪，两仪生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六合，六合生七星，七星生八卦，八卦生九宫，一切归十方。

听起来呱呱呱的非常顺溜，但你问他:

1）一元 呢，它是什么，跑到哪里去了？

2）不是“两仪生四象”吗，怎么又是“两仪生三才”，三才是一个什么鬼？

3）五行如何生六合，六合是那六个相合？

4）六合怎么生的七星，七星又是什么鬼？

……

当然，他们不在乎这些，他们在乎的是如何自欺欺人，仅仅只是为了让别人感觉自己“很牛逼，很嗨”就行。至于国学文化的精髓到底是什么，他们才不在乎，比如，他们更愿意把“一元”说的没人明白是怎么回事，如下所示:

一元者，大始也。就是天地还是混沌的状态，在这里可以理解为太极。无极化生天地万物，其时间与空间原是无穷无尽，空间的总集称为「宇」；而时间的总集则称为「宙」。

其实，把事物运动变化过程弄明白，一切就清晰明白了！

一，如下图所示:

图一

为事物运动变化“由因而起由果而终”过程的完整过程！

而，事物运动变化不可能“无缘无故”，它们是需要“作用力”的推动才能开始运动变化。

而，那个“元始作用力”，就是“一元”！

二，如下图二所示:

古文中，无=万物之始因、起因。

“一元”的起始点就是“无极”点，也就是，起因的“起始点”。

事物运动变化“从起因走到动果出现”，那个节点，就是“无极生太极”。太极=起因走到极致点、最大距离点。

所以，是“无极生太极”，而“太极两边出现了因与果两个方面”。所以说“太极生两仪”。并不是太极“生出来的两仪”。仅仅只是太极两边必然出现因果两面而已！

也就是阴阴图中那个“S线”两边的阴阳。它们并不是“S”线产生的！

图三

三，三才指“天地人”。

即，自然规律法则、地域风土人情，人类社会法律法规、规章制度等。

这些并不是“因果”的产物没错。但，它们并不是“四象”的源头。

如下图所示才是真正的“四象”含义:

图四

四象:起因、动因、动果、结果。

易学中用:“元亨利贞”四字表达！

四，起因、动因、动果、结果=由因而起由果而终，形成“五种模式”的事物运动变化过程，即，五行！

但，五行并不能生成“六合”！

六合=六识合并对万物分析观察的器官。即，六识产生的世界观！

五，七星指的是天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光星星。

它们更不可能是“六识”产生的！

六，八卦，是如下图五所示:

图五

起因动果的解析图，也就是图一解析图。

不管起因部分还是动果部分。

1）起因的两个可能，产生“2✘4=8”种可能的动果；

2）动果的两个可能，产生“2✘4=8”种可能的结果；

这才是“八卦”的含义，如下图六所示:

不把以上这些弄明白，国学文化能不可能真懂！