第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下
颐：贞吉。观颐（yi，指脸颊），自求口实。
【解析】
颐卦，指养颜。其关键所在是结果的持续性。
养颜，讲究的是一种实实在在的好处。
贞吉=保持一个常态。特指保持青春永驻。
观颐=看脸色，特指脸上的气色。特指，通过保养让青春永驻！
自求口实=获得实实在在的好处。口实=看的见，说的清的好处。
这里特指在吃饭方面营养丰富。古代能吃好就是最大福气。
彖曰：颐贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！
【卦象解析】
颐卦，体现在身体健康结果方面。
颐贞吉=脸色持续保持。颐贞=脸颊的状态。吉=持续保持。
养正则吉=养护正气并且持续保持。
它的关键所在是:自我保养。饮食方面营养丰富。
天地规则滋养万物，圣人积攒钱财惠济万民。颐卦所包含的内容意义重大，并不只是一个人对身体的调养。它更多指民众吃饱喝足！
圣人养贤，以及万民=圣人积攒钱财惠济万民。及万民=惠济万民。贤=賢，古文中指经手钱财的人。特指有钱人。不要解读成“贤惠，大好人”。古文中，贤德=挣钱的能力。而不是品行端正。或者说，品行，本意就是一个人“行事的品级”。而古文中，品行端正=行事品级正好符合挣钱能力。也就是古文把一个人能不能挣钱看的很重。
千万不要用“儒教（非儒学）”思想思考问题。
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
卦象显示:山下有雷=山下面有隆隆声，结合“节饮食”，表示肚子发出“咕噜咕噜”的响声。特指腹部胃的蠕动。
这里指懂得养生之道的人，节食出现的“增加胃的蠕动”，而产生的提高脾胃运化能力。
初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。象 曰：观我朵颐，亦不足贵也。
【解析】
这里指颐卦展现出来的最终状态。也就是节食养生之道体现出来的状态:看一个人脸上的气色。
舍尔灵龟，观我朵颐=舍去你那种爬着不动，让你看看我脸上的气色。形容，不羡慕他人的懒惰，却满足自己的好气色。
卦象显示:看着我脸颊上那朵红晕（特指好气色），这并非需要花太多钱就能办到。其中，不足贵=不太花钱。
【卦爻解析】
“父母子水”。父母，指“气色好”是养生的关键所在。
子水，指“子时”会有水性事物运动变化过程发生。
子时=养生的“第1时段”。
水=纯粹物理性运动变化，特指气色保持是养生持续坚持的原则。
六二：颠颐，拂经（fu jing，经常轻拂）于丘颐，征凶。象曰：六二征凶，行失类也。
【解析】
这里指养生形成的过程。也就是形成养生的习惯过程:是脸颊养护手法。
颠颐，拂经，于丘颐，征凶=非常快速的颠簸脸颊，并经常轻拂，是保护气色的好方法。
颠颐=轻轻拍，让脸颊颠簸（抖动）。
拂经=经常性轻拂。
于丘颐=对于脸颊隆起的部分。丘=隆起处，特指脸颊！
征凶=征状很快速。凶=事物运动变化过程的迅捷快速。这里特指对脸颊的养护动作快速轻弹的样子。
卦象显示:六二爻，指在脸颊上快速轻弹轻拂的手法，还真没有类似的手法可以描述。
行失类也=没有类似行为可以描述。失=失去，特指不存在。
【卦爻解析】
“兄弟寅木”。兄弟，指养颜手法是养生的伴生物。
寅木，指“寅时”开始养颜。也就是养生开始的。“第3时段”。
木=养颜手法既有养生的积累，又确实可以让人容颜发生质的改变
六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。象曰：十年勿用，道大悖也。
【解析】
这里指养颜的必要条件必要性:是如果十年不注意养颜，会非常显老。
拂颐，贞凶=快速轻拂脸颊。其中，拂颐=轻拂脸颊；贞凶=状态快捷。凶=事物运动变化过程的迅捷快速。
十年勿用，无攸利=十年不养颜，会很显老。无攸利=原由持续作用在过程中。特指年龄不饶人，会变老。无=原由，利=过程。
卦象显示:十年如果不注意养颜，会发现问题很严重。
道大悖也=道路走错了。特指颜面会与保养颜面的情况大相径庭。
【卦爻解析】
“妻财辰土”。妻财，指养颜需要花钱。
辰土，指“辰时”，发生土性事物运动变化过程。
辰时=养颜的“第5时段”。
土=包容、包含。特指容颜保持不变。
六四：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。象曰：颠颐之吉，上施光也。
【解析】
这里指养颜的充分条件:就是颠波脸颊、努力瞪眼这些脸部保健活动。
颠颐吉=快速颠簸脸颊，特指轻拍脸颊；
虎视眈眈=努力瞪眼，特指拉紧眼睑肌肉；
其欲逐逐=觉得怎么有利于养颜怎么来。
无咎=如此这般。
卦象显示:通过快速轻拍脸颊，脸色施加上光亮，特指抹油！
【卦爻解析】
“妻财戌土”。妻财，指脸部保养需要花钱。
戌土，指“戌时”，产生土性事物运动变化过程。
戌时=做脸部保养的倒数“第2时段”脸上抹油。
土=容颜保持不变。
六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。象曰：居贞之吉，顺以从上也。
【解析】
这里指养颜的外部因素影响:是经常性快速轻弹面颊，但不能面积太宽。
拂经=经常性轻拂；
居贞吉=适当的快速；
不可涉大川=不可以发面积。
卦象显示:适当的快速轻弹，就是上边说的那些意思。
这里的“从上”，指前边的阐述。
【卦爻解析】
“父母子水”。父母，指养颜要局部保养，涉及面太多，反而体现不出来脸上的气色。这很关键。很多人不会保养，使劲搓脸，反而弄出一脸褶子。
子水，指“子时”发生水性事物运动变化过程。
子时=养颜手法的“第1时间”。
水=性质不改变的事物运动变化过程。养颜手法的多样性。
上九：由颐，厉吉，利涉大川。象曰：由颐厉吉，大有庆也。
【解析】
这里指脸部保养的深层次原因:是一个人的脸色可以很持续性的说明很多事情。所以需要对脸部保养。
譬如，它涉及到你的交际圈子，人们对你的判断。
由颐，厉吉=由于脸颊可以厉害的持续影响。其中，厉吉=明显的持续影响。吉=持续。厉=厉害，指明显。
利涉大川=涉及面非常广泛，特指一个人的脸色会影响很多人对你的判断。
卦象显示:由颐厉吉，大有庆也=由于脸颊的好印象，会给你带来质的庆贺的事情。
【卦爻解析】
“兄弟寅木”。兄弟，指脸色对一个人的影响是全方位的。是别人评判的伴生物。
寅木，指“寅时”影响到别人的判断。
寅时=别人看到你的脸上的气色“第3个时段”会做出判断。
木=别人对你判断即需要长期的积累，也往往是“第一印象”。
【颐卦解析】
颐卦，阐述的是养颜术的重要性。特别是对于社交活动的重要性。
如下图所示，虚线由左而右
第一爻，产生养颜的深层次原因。是一个人的脸色可以说明很多东西。这个理由合情合理而且也非常清晰，用（—）表达。
第二爻，养颜的外在原因影响。不能用手乱搓面颊。这个理由非隐晦，用（--）表达。
第三爻，养颜的充分条件，是“轻弹脸颊和各种脸部手法”的氛围，它们起效很不明显，需要长期坚持。用（--）表达。
第四爻，养颜形成的必要条件，是十年不养颜，会非常苍老。它们是一种隐晦性推动力，用（--）表达。
第五爻，养颜行为的形成过程，是一种非常好的脸颊养护手法。这种手法不是很明显，很直观，需要长期坚持才能体现出来效果。用（--）表达。
第六爻，养颜最终形成的效果，是摒弃慢腾腾的生活方式，让自己看起来生龙活虎。表现出来的是自己的脸颊上的气色非常明显，用（—）表达。
