很多人读书如同走马观花毫不用心思考。眼睛里，认识“无名万物之始”却不知道:无=万物之始因、起因？总是把“无”理解成“没有”！

然后就胡乱解读古文:

1）无为=不作为。说不通，就胡乱解读成“少作为、不乱作为”。

其实，人家的正确答案是:

无为=对事物起因的作为=对事物起因的探索发现=科学研究。

2）无争=不争论、不争权夺利。捏造一个:谦虚、退让而不与人争执或竞争的状态。

其实，人家的正确含义:

无争=对事物起因的争论、讨论！特指大家一起分析问题解决问题！

3）使民无知无欲利民百倍=让民众愚昧无知，利于民众百倍。

其实，人家正确答案:

对民众普及教育，使他们对事物起因多认知多思考，利于民众百倍！

4）无无明，亦无无明尽=没有“无明”，也没有“无明”的尽头。意思就是“无明”就是一个人生状态。处于愚昧无知的状态。

只要不处于这种愚昧状态，你就不会在愚昧中走到尽头。

其中人家真实的含义:

无无明，亦无无明尽=把事物起因的起因搞明白，也把事物起因的起因搞穷尽=知其然知其所以然=深度思考问题。

但，这一切，都因为他们读书“走马观花”的不图甚解，离古典经典十万八千里。

难道真不懂，但凡挣钱非常辛苦，一定是挣钱模式出了问题；但凡古文解析起来费劲巴力，一定是基本概念出了问题…

但特么他们又特别喜欢古典经典解析。这就制造了一大堆文化垃圾。除了胡说八道就是让人贻笑大方！

真不明白，他的脑子到底有没有运转？

名，古文中，指“体现出来的状态”。

我们常说:名字=体现出来的“人的文字”；名望=体现出来的“人的威望”；名声=体现出来的“人的声望”……

难道，真的看不懂:无名万物之始=无体现万物之始因、起因？

难道真想不到:无=万物之始因、起因？

不是！

是因为他们不敢相信，不敢承认。

因为，他们觉得。这太不可思议了。宁愿相信历史性垃圾解读也不敢往这里想！

真踏马的想问一句，你是国学文化研究者还是拾人牙慧者？