信源： 观察者网 、界面新闻
2017年一部由BBC拍摄的纪录片《日本未成年色情交易》一经上映便引起了轩然大波，片中日本未成年性产业的现状和乱象不禁令人唏嘘。
众所周知在这个色情产业链极为发达的国家中，色情业俨然成为了其重要的经济产业之一。
而在这个女性就业一直备受歧视的国度，越来越多的年轻女性选择下海投身到风俗行业当中，她们之中有富家女也有高材生。
那么这些日本女性为何要放弃自己大好的学业和美好的未来，选择加入到风俗业当中呢？难道真的是因为无法抗拒金钱的诱惑吗？
日本风俗业的历史提及日本的风俗业， 就不得不说这项看似“灰色”的产业链却在日本经济中有着举足轻重的地位，也正因如此日本的色情产业链绝对堪称“世界一流”。
而有关于日本风俗产业的历史，绝对可以担得起“悠久”二字，其实最早期时从事该行业的女性被称为游女，而最初的游女其实就是神社中的巫女。
被当作为神侍奉者的巫女，为了信徒能够与所谓的神沟通，会选择用和信徒之间发生关系的方式来到达沟通的目的，可渐渐地一部分巫女将此事变成了谋生的手段。
因此选择和她们发生关系的人们也不再单单只有信徒，于是在各大神社的周围便渐渐地有了利用身体谋生的游女，而这些游女聚集的地方后来被人们称为了游廓。
看着已经初具规模的游女，当时的政府为了能够从中谋利，便设立了专门针对游女们收取税金的机构，于此同时游女被改叫为卖春女，几乎遍布在了全国各地。
在室町时期，卖春女开始做起了公娼营生，这也意味着风俗业的合法化，而公娼制度也就此被沿袭了下来，一直到了明治时期，政府才颁布了娼妓解放令。
然而却没有从根本上杜绝娼妓的存在，很多娼妓因无法解决生计问题，不得不选择私下继续接客谋生，一些“青楼”的营业者们也希望能继续经营。
而眼看着税收减少的各地政府，也是希望卖春可以继续合法化。
于是在利益驱使下各地纷纷颁布规定，重新将卖春行为合法化，于是便形成了国家明令禁止但各地政府认可的尴尬局面。
1941年伴随着太平洋战争的爆发，日本为了构建其所谓的总体战体制很多娼妓变成劳动者，可随着第二次世界大战中日本的接二连三地失利，政府又重新主导起了风俗业。
随着美军的入驻，由日本政府牵头为驻军建立所谓“慰安场所”的指令在各地开始实施，于是以招聘女事务员为借口，实则为召集慰安妇的招募在日本展开。
据有关资料记载当时招募到的女性服务者就有7万余人，而这样的乱象自然会引发一些疾病问题，到了1946年时当时的驻军某部中就有一半以上的病毒携带者。
为此当时的驻日总司令发布废除公娼的指令，为了迎合美军1946年2月日本政府立即颁布并废除了一切与娼妓相关的法规，1956年日本再次颁布卖淫防止法，公娼彻底退出历史。
“声名远扬”的红灯区1956年随着国家法规的公布，日本也成为了禁止性交易的国家之一，可法规依旧没能完全杜绝风俗业的兴起，随着时间的发展在日本市场衍生出了新型的风俗业。
受之前的社会影响，日本最早期从事色情服务行业的女性大多是失业、家庭贫困、或生病、丧偶等无固定收入的群体，因而在1956年的法案中她们被定为社会弱势群体。
对于这类人群的处罚主要是以训示为主，并没有具体的法律措施。
而对于双方之间是否为“自愿”的界定也不明确，所以从根本上对于色情行业的约束力并不十分明显。
在日本所有的法律法规中，所谓的卖淫只包含涉及性交易的行为，并不包含其他任何和性服务有关的行为，于是在日本这种和色情服务有关的行业被称为风俗业。
而在各地政府的管理中，对待这种风俗业一直实施的都是依法依规地管理，因此只要能拿到营业许可证那么该风俗店在当地便算是合法经营。
这些合法经营的风俗店自然也会按照政府规定按时缴纳税收。
而在日本歌舞伎町中最常见的风俗店有夜总会、高级俱乐部、粉色沙龙、飞田新地、按摩店等等。
而这其中脱衣舞表演、情人旅店、色情电影、电话经营色情录像等多种服务在日本都是受法律保护的，日本则变相成为了允许色情产业合法存在的国家。
根据服务程度的不同，风俗行业被笼统的划分为了三大类艺伎、舞伎、歌舞伎三种，而日本新宿一带也因此成为了亚洲规模最大红灯区。
在这里会看到各种各样从事色情服务的人，据统计仅登记在册的风俗店日本就有将近5000家之多，而从事该行业的人数保守估计也已经超过了30万人。
这些还只是登记在册的人数，其中并不包括那些下海兼职和援助的从业人员，而这些从业者和传统印象中“逼良为娼”的情况截然不同。
这些“下海”的从业者中不乏一些富家女或者女大学生等等所谓的“良家妇女”，这也是虽然日本的总人口不及美国的一半，但其“爱情动作片”的制作数量却远超美国的原因之一。
根据日本有关杂志的统计数据，在日本至少有15万的女性曾经从事或者拍摄过AV影片，这个数据和日本女性的总数一对比，就会发现平均每200名女性中就有一人从事过该行业。
游走在灰色地带的“风俗女”或许在很多人的印象中，凡是选择和色情两字沾边的从业者尤其是女性，大多是以此种方式来赚取快钱，她们也都是爱慕虚荣或者懒惰的代表。
然而有时事实并非如此，在日本许多从事风俗业的女性并非爱慕虚荣或是自甘堕落，恰恰相反有些从事风俗业的女性，她们只是为了能够顺利完成学业继而好好生活。
众所周知在日本，很多企业在选择雇佣员工时，依旧更加倾向于男性，而女性应聘者一般都会被动地成为非正式员工，因而女性在职场中的利益很难得到保障。
在日本支撑家庭开销的责任主要还是来自男性，而女性的身份往往以家庭主妇为主，这样一来一旦双方离婚，女方就会失去经济来源，而这些走投无路的女性就成了风俗店的员工。
伴随着此类社会现象而来的却是风俗业的蓬勃发展，一些生活在社会底层的女性，白天是公司上班的上班族而晚上便成了红灯区里的风俗女郎。
反观日本对于整个女性的群体的态度，更像是一个披着发达国家外衣实则思想封闭的矛盾体，在日本普遍的社会认知中女性的最终归宿便是家庭。
因此在日本如果想要在一个兄弟姐妹众多的家庭中顺利上完大学，那么肯定少不了申请助学金，而日本的助学金有无需偿还的，有只需归还本金的，还有就是借贷形式的。
这种借贷模式既要还本金又要付利息，但却是最容易申请下来的，所以在女性大学生在面对高额的贷款时，只能选择下海成为风俗业中的一员。
因为如果选择在24小时便利店打工的话她们一小时最多只能挣到1000日元左右。
而如果选择做风俗女郎那么平均一小时的收入可以达到1万到5万日元不等。
2022年时日本宣布将未成年人年龄界限从原本的20岁改为18岁，原本是想在已经步入老龄化的社会背景下增加年轻选民的支持，却不曾想反而导致越来越多年轻女性的“下海”潮。
尤其是在经济受疫情影响的当下，对年轻女性而言始终能对她们敞开大门的工作似乎只剩下了风俗产业。
为了各种各样的原因她们下海拍片，有的甚至会在红灯区站街拉客。
日本政府对于所谓“风俗业”模棱两可的态度同时也让一些人有了可乘之机，他们打着星探的旗号将女性骗到拍摄场地，然后威逼利诱其签下所谓的拍摄成人影片合约。
而从事该行业的女性中，也有一些家境优渥或者已经小有名气的女性，她们之所以也选择下海，其主要原因还是因为在日本拍摄色情影片会“出名”。
一旦投身所谓的AV届，并一举成为头部主流女优的话，那么除了不菲的收入外，还能进军演艺圈提高知名度，几乎就是一件“名利双收”的好事。
因而在经济越不景气的情况下，日本的“风俗业”就越发的繁荣，因为一旦发现能躺下赚钱后很多日本女性就义无反顾地加入到了下海大军当中。
信息来源【1】 观察者网 - 月咏幻：疫情冲击，日本街头的陪酒女郎也变多了
【2】界面新闻 - 女大学生成“卖春难民”：年产3000亿的日本风俗业，有多残酷？
