之前的文章很多内容都是分享八段锦八式的练习细节，随着自己的感悟不断加深，对“到位”的理解也在不断升级，相信一直看我文章的朋友能感受得到。进阶文章已经写了两篇，一篇介绍了一些中医初步知识，一篇是对各式“到位”标准的深入讲解。

很多人在评论区进行交流，也有人通过私信跟我沟通，我发现有些人对八段锦的认知存在一些误区，或片面，或肤浅，或不定心，因此决定写一篇关于八段锦认知的文章，就这有了本文。

本文将八段锦练习分成三个等级（第一个为不入流）：

现代人有各种各样的身体状况，严重点的像三高、心脏病、胃炎、肾结石、关节痛等，轻一点则像头晕脑热、四肢酸软、浑身乏力、胃口不佳、顺面质量不高等，前者是疾病，后者则是常说的亚健康，用中医的话来讲属于“未病”，也称为“虚症”。

虚症

很多人认为各种毛病大多是吃出来的，饭点不规律、暴饮暴食、过量饮用饮料（尤其是碳酸饮料、奶茶之类）、常吃外卖、营养不均衡等，其实还有更重要的原因，就是我们做了很多违反自然规律的事。

哪些违反自然规律的事呢？比如吹冷热空调、熬夜成习惯、长时间看手机、久坐不动，再比如生活节奏快导致精神压力大，还有空气污染和光污染。既然是违反自然规律，我们就会比因此受到更多伤害。

五劳七伤

中医认为人体日常会经受“五劳七伤”，“五劳”一般指：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋，“七伤”则指：大饱伤脾、大怒气逆伤肝、强力举重久坐湿地伤肾、形寒饮冷伤肺、忧愁思虑伤心、风雨寒暑伤形、恐惧不节伤志。这是《黄帝内经》中的定义，《金匮要略》中对七伤有更进一步的理解。

另外，人有七情——喜怒思忧悲恐惊，也能对五脏带来伤害：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲忧伤肺，恐伤肾。中医非常关注情志对于身心健康的影响，也可以纳入五劳七伤的范畴，只是这些上海更隐蔽，更不易被察觉。

七情过用

西医研究的重点是“病”，哪里有问题就检查哪里、治疗哪里。中医研究的则是“生的病”和“生病的人”，将人体当成一个整体，全面了解一个人的症、证、病，以及行为习惯、家庭与社会环境、精神状况等，找出各种相关因素，然后辩证论治。

中医博大精深，当今要发扬最大的挑战在于取其精华去其糟粕，但不可否认其价值，因此也要拿来作为我们练习的指导。我本人对中医的理解有限，就不再多说了，我们只要知道虚症尽管成因很复杂，调理也很麻烦，但还有救，锻炼就是很好的方法。

很多人不认为自己缺乏运动，上班族每天上下班，体力劳动者每天各种劳动，退休在家者每天买菜做饭，等等。这些当然都是运动，但要么运动量不足，要么因为过量成了“五劳七伤”，因此并不能起到锻炼的效果。

比如上班族，出门走几步路乘地铁，然后就一直站着或坐着，进了写字楼后就乘电梯，到了办公室就长时间坐着。一天下来，其实运动非常有限，怎么可能算作是锻炼？我每天上下班都是骑共享单车，公司楼层不高，上楼都是爬楼梯，这就多少算是锻炼。

真正能称为锻炼的，一定是刻意运动，就是有明确目的、有动作要求的运动，而且要有一定的量，这种量不一定是指每次的量，也包括要长期坚持。最重要的是，因为我们的锻炼时间有限，因此要追求高效，用有限的时间收获尽可能大的功效。

八段锦

八段锦就是很好的刻意运动，动作简单、时长适中，容易上手和坚持。我一直强调初学者不要想太多，只要知道八段锦一是活动、二能拉伸就够了，重要的是每天固定留出时间来练习，慢慢地成为一个习惯，进一步再成为跟吃饭、睡觉同等重要的事，最后成为一个至关重要的仪式。

理解并能做到刻意运动后，就要开始努力做到精神专注。刻意运动，只代表你在这个时间段在做这件事，你的躯体在运动，是一种外在的锻炼。很多人练习时总是“思绪万千”，一不留神思绪就飘走了，想其他事想了一圈，才猛然想起自己是在锻炼。每次八式都打完了，心神也没能集中，大脑也没能放松，猪八戒吃人参果的感觉，是不是很浪费？

运动员都讲究精神专注，就是为了让大脑更好地控制身体。很多情况下，大脑并不能精准地控制身体，而是发出指令、确定方向，肌肉是有记忆的，通过长期训练就可以强化肌肉的记忆，从而精准地做出动作。精神专注就是为了做到身心紧密结合，将动作做得更到位。

八段锦不是单纯活动身体，而是一种养生功法，是一种动气功。有些人不认可三焦、经络、意念之类，那也不妨努力做到精神专注，也比只是身体在动更有效果。精神专注于一件事，就不会乱想其他事，这本身就是另一种锻炼。

心藏神

心主宰五脏六腑、形体官窍，包括生理活动和精神意识，所以说心藏神，我们常说的精气神，指的就是这个神。我们又常说修心养性，值得也是精神层面的修炼。这里说明一下，中医的五脏存在于独特体系中，有中医自有的定义和功能，并不同于西医人体解剖学中的内脏。有些人据此就说中医胡说八道，其实是生搬硬套，没有进入到中医的体系中来理解。

练习八段锦时，就要争取做到精神专注——我准备练习了，我正在练习，练到第几式、第几遍了，手到哪、眼到哪，姿势有没有做到位，下一个姿势是什么，整个人要沉浸其中。排除杂念最好的方法，就是将注意力集中在正在做的事上。

精神专注

练功到更高的层次，就要进行冥想、坐禅，也就是静功修炼，就是为了让心神进入更加通透的状态。但对大多数人来说，要做到这一层次实在是太难了，反倒是在运动中更容易做到精神专注。

建议大家在练习八段锦前，不要做剧烈运动，身心处于放松的状态。我都会先站一会桩，大概三五分钟左右，调身、调息、调心，然后再开始练习八段锦。练习过程中一有杂念就马上拉回来，提醒自己在练习，把注意力放到练习的每个细节上，这样就能保证每一式都能做到位。更重要的是，这十几分钟也做到了心神锻炼，也就是身心合一。

“气一元论”是中医的根本，认为一气生万物，所以相互之间有关联。我们大可不必生搬硬套，只需要理解核心思想即可，也就是要有整体观。比如对于肾虚，就未必能直接补肾，有可能要先从肝、脾着手，因为五脏之间相互关联。

再比如说阴阳，很多人认为是封建迷信，其实就是对立属性的高度归纳。阴阳不是绝对的，有对立关系时，才存在阴阳，比如热与寒、动与静、上与下。阴阳相互关联，互感、互藏、互根，互为消长，相互转化。我们也不用将其视为玄学，只需要知道身心要保持平衡即可。

阴阳

就算做到了每天坚持练习，只要继续饮食、劳作、生活、社交等等，身心就会持续遭受“五劳七伤”，好不容易有点练习功效，还赶不上身心被损耗的速度。因此要想真正改善身心状况，就必须要让练习起到修复身心的作用。

要通过八段锦修复身心，就必须搞懂三焦、气血、经络、意念之类，这样才能在内在层面不断进阶，做到深层次的内外兼修（精神专注只是浅层次）。须知，内在修炼才能真正理脏腑、强气血、通经络，保持阴阳平衡。当然如果实在对这些很排斥，那也不用多费劲，只做到前面两个等级即可。

气血

具体与修复身心有关的内容，这里就不多说了，可以多看看我之前的文章。第二篇《八段锦心得：拉筋、意念、气感才是精髓，初学做不到也要了解》谈到了意念、气感，第七篇《八段锦心得：没悟性等于白练，要知道核心是在调理三焦》重点谈到调理三焦，第八篇《八段锦要追求高效练习，一次了解各式动作、呼吸、内在》和第十篇《八段锦不是追求形体标准，理解每式的目的才算练习到位》由浅入深地讲解了各式的内在要点。

自从开始写八段锦心得文章后，我自己对于八段锦的感悟又有了更多加深，常练常思常新，这才陆续写了这么多篇文章，希望能够对大家有所帮助。

我始终认为练习要追求高效，既然做一件事就要沉浸其中不断深究。八段锦有许多精妙的要害，如能尽可能做到位，一定能够起到修复身心的作用，希望大家树立信心，然后下定决心在实践中不断深化，练出一个更健康的自己！