在基督教里有一个很奇怪的原则，信奉上帝之人不要贪吃、醉酒。吃饭与饮酒本是普通的事，为什么被上升到“罪”的范畴中呢？基督徒吃自己喜爱的食物，哪里惹的上帝不喜悦了？

丰盛的晚餐

史诗《神曲》的作者但丁，他认为暴饮暴食是上帝不喜欢的，罗马天主教的七宗罪里也提到贪吃是罪，而基督教面对这个普遍的问题也有自己的答案，信奉基督教的朋友认为这里的贪吃、醉酒是让人不要过份的意思，吃饭、饮酒要有节制，不要超越，他们以圣经的话维护此观点，圣经写到：人们要谨慎、恐怕因为贪吃、醉酒缠累住自己的心。

圣经这段关于人们贪吃与醉酒的问题是一并提出的，醉酒并非是禁酒，圣经中酒的文化源远流长，大卫王饮酒，耶稣在加利利的宴席上变水为酒供来宾饮用，保罗让他的同工提莫太喝点酒治胃病，这些都说明人们可以放心的饮酒，适度饮酒而非醉酒不会开罪于上帝。

三人的酒宴

同样人们有节制的吃东西，不是暴饮暴食，不是离开自己爱吃的食物就茶不思、饭不香，人是食物的主人而非奴仆，人若被喜爱的食物辖制而不能离开便是罪。 所以人们无论爱这个世界上的事物、爱吃、爱喝，总要适可而止、有节制。

一个贪吃的人决定要减肥，看到自己喜爱的食物经不住诱惑，她的内心要离开美食，但美食不要离开她，这就是被贪吃所辖制的含义。人应当在贪吃的问题上追求真正的自由，自己决定不吃就能够不吃，因此贪吃是自己约束不了自我内心的外在体现。

一桌宴席

贪吃的人最容易发胖，看到好吃的就走不动路，肥胖对人的身体会带来诸多问题。一切外在的果效由心发出，什么事情人都可以去做，但不是所有事情对自己都有益处，任何事情人们都有自由去接触，包括自己喜爱的食物，但喜爱而不受其辖制才是智慧。基督徒把自己的身体认为是上帝的肢体，这样更要认真对待自身，这也是基督徒所提倡的。

肥胖的人做任何事情都不方便，时时刻刻背负着赘肉，跑也跑不快，跳也跳不高，一使劲就气喘吁吁，心有力而气不足。这些问题皆源于贪吃，而贪吃的根源不在乎食物的诱惑，而在于人的心灵是否被美食所辖制与禁锢，基督徒认为这种辖制是不自由的体现，因此他们反对贪吃。

基督徒可以吃自己喜爱的食物，可以品尝爱喝的酒，只要爱吃而不贪吃，只要喝酒而非醉酒，喜爱一件事物而不受其辖制与禁锢，这是基督教对于贪吃的终极思想。