屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。

【解析】

屯卦，指打战中的屯兵据守。

有内因、外因、过程、结果。这些都不以人的意志而转移，但结果走向却是关于能不能建立侯爵地位的大事。特指是一个建功立业的大事。

其中，“元亨利贞”，指内因、外因、动果、结果。

勿用=人力不能左右。

有攸往=结果沿着既定方向发展。有=动果、结果。

利建侯=动果走向关系到建立侯爵位置的大事。其中，利，“元亨利贞”中指动果形成过程。

彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

【卦象显示】

屯卦，涉及到战斗和政策感召的相互作用，属于一个艰难的过程。任何行动都面临着激发风险，最终必然是巨大外因推动下的重大结果。

它特指，屯兵据守，既有遭遇战又有政治攻势，而往往决定战局的却是一个巨大外因影响下的战局结果。譬如，一方援兵赶来，或者一方出现叛徒。

其中，刚柔始交=遭遇战和政治攻势的初期交锋。刚=强烈的行动力，特指短兵相接遭遇战。柔=软绵的口水战，特指政治攻势。

雷雨之动满盈=战鼓擂动。

天造草昧=马踏草地散打出来的草味，形容战马奔腾。

宜建侯而不宁=适于练功立业。而是还是侯爵之类的大功劳。但建功也很不容易。

象曰：云，雷，屯；君子以经纶。

卦象显示:战云密布、战鼓擂动、厉兵秣马。有主见的人是通过丰富经验而驾驭整个战局的。

初九：磐桓；利居贞，利建侯。象曰：虽磐桓，志 行正也。以贵下贱，大得民也。

【解析】

这里指战局的胶着状态。双方对峙互不相让。整个过程预示着战争随时都可能分出胜败，是一个决定命运的大决战，也是能不能加官进爵的大决斗。

其中，磐桓=双方对峙；

利居贞=过程就在结论当中，特指战斗随时会有胜败之分。利“元亨利贞”中指动果形成过程。贞=最终形成的状态。

利建侯=整个过程适用于加宫进爵的程度。利“元亨利贞”中指整个战争过程。

卦象显示:虽然双方对峙互不相让，但只要我们坚持就是胜利。

志 行正也=坚持就是胜利。志=长期规划布局。这里指坚持。

以贵下贱，大得民也=鼓励下等军卒。会激发战斗激情。

【卦爻解析】

“兄弟子水”，兄弟，指相互对峙是屯兵据守的伴生物。

子水，指“子时”产生的水性事物运动变化过程。

子时=屯兵一开始。“第1时段”

水=一旦屯兵，战争不可能发生质变反应。对峙时间会非常长。

六二：屯如遁如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。象曰：六二之难，乘 刚也。十年乃字，反常也。

【解析】

这里指形成屯兵据守的过程中包含内容。

屯兵也是一种埋伏，军马进进出出的不断巡逻。这种热闹场景可不是匪寇抢亲搞婚礼，女子贞洁不保之类的事情。而是关系到十年八年动荡不安的大事。

卦象显示:六二之爻的难以琢磨，属于硬碰硬的战斗，是涉及到十年八年的社会动荡，属于非正常状态。

特指，双方屯兵对阵，最终必然短兵相接硬碰硬，战斗倾向严重影响8-10年的国家运势。

其中，屯如遁如=屯兵据守如同埋伏。其中，遁=隐藏，埋伏。

乘马班如=一队队军马来来回回的巡逻。

匪寇婚媾，女子贞不字=形容军队那种乱糟糟的景象，如同匪寇抢亲搞婚礼。女子贞不字=被抢的女子不能保持贞节。

十年乃字=十年乃是一个阶段。特指战争胜败关系到十年八年国家的运势。

【卦爻解析】

“子孙寅木”，子孙，指十年国运是战争胜败的结果。

寅木，指“寅时”产生的木性事物运动变化过程。

寅时=屯兵据守后“第3时段”。

木=既有战事的不断积累，又有某一刻战况发生质的改变。

六三：既鹿无虞（yu，担忧、欺骗），惟入于林中，君子几不如舍，往吝。象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。

【解析】

这里指形成屯兵据守的必要条件。是战斗中中了地方埋伏，不得不向树林中退守，有主见的人是不甘于如此，而不得不屯兵据守。

既鹿无虞=战斗中拉锯战，中了地方埋伏，其中，既鹿=逐鹿，特指拉锯战。无虞=被埋伏。其中，无=万物之始因。这里指敌情。虞yu=担忧、欺骗。特指中了奸计。

惟入于林中=唯有进入林中躲避。

君子几不如舍=有主见的人很不舍，很不愿意。

往吝=少量的前往，特指很少去做。

这里分析了，为何要屯兵据守的必要性。

卦象显示:中了地方埋伏，通过屯兵据守体现出来一种“欲擒故纵”的态势，以麻痹敌人。有主见的人如果舍去这种方法，几乎也没有其他办法了。

既鹿无虞=中了地方埋伏。

以纵禽也=摆出一副欲擒故纵的态势。

君子舍之，往吝穷也=有主见的人如果舍去这种办法，再也找不到其他办法。其中，往吝穷也=再去寻找很少、穷尽。

【卦爻解析】

“官鬼辰土”，官，指战斗中失利的情况下屯兵据守非常正常、正确。鬼，指屯兵据守不是简单的归笼部队，而是要摆出一副欲擒故纵的势态，让地方摸不清虚实。这种情况很诡异。需要认真对待。

辰土，指“辰时”土性事物运动变化过程。

辰时=屯兵据守后“第5时段”，要摆出一副进攻姿态。

“第1时段”安营；“第2时段”扎寨；“第3时段”派兵；“第4时段”布阵……

土=包容。特指摆出一副欲擒故纵姿态也是屯兵据守的内涵之一。

六四：乘马班如，求婚媾，无不利。象曰：求而往，明也。

【解析】

这里指屯兵据守的充分条件。是队形没有散乱，兵马没有严重减员，没有溃不成军。

乘马班如=队形没乱。一个个班列没有溃散。

求婚媾=可以及时归队。这里没有婚姻，说的是部队被埋伏打散后的归队过程。互相寻找自己的队友。

无不利=没有散伙的理由。特指部队仅仅只是一时挫折不可能溃散。其中，无=万物之始因、起因。特指部队溃散的理由。利=“元亨利贞”指动果形成，也就是部队溃散的形成。不利=不会形成。

卦象显示:部队都在快速回笼。

求而往，明也=部队明显的在快速回笼。求而往=主动寻找归队。

【卦爻解析】

“父母申金”，父母，指部队的向心力是屯兵据守的充分条件，或者先决条件。

申金，指“申时”发生的金性事物运动变化过程。

申时=屯兵据守后“第9时段”。

金=阻滞性事物运动变化过程。特指向心力是阻挡部队散伙，而屯兵据守御敌的动力。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。象曰：屯其膏，施未光也。

【解析】

这里指形成屯兵据守的外因影响，或者外在条件。是屯兵于敌方难以攻击的地方。小单元可以缓慢组建，但大的营寨必须快速建设。特指一些帐篷搭建不着急，但整个营寨建设必须快捷迅速。

屯其膏=屯兵于敌方难以攻击之地。其中，膏=膏肓，药力难于到达之地。比喻敌方攻击不到位置。

小贞吉，大贞凶=小的方面可以慢些，但大的方面必须快速。贞，特指建营搭寨过程。吉=事物运动变化过程的持续缓慢。凶=事物运动变化过程的迅捷快速。

卦象显示:隐藏于敌方难于攻击的地方。营寨建设于隐秘当中。

施未光也=营寨建设于隐秘当中。其中，施=筹建。未光=不曝光、不让人看到。

【卦爻解析】

“官鬼戌土”，官，指安营扎寨的快慢结合非常正常。鬼，指安营扎寨不是简单的安营扎寨它涉及到很复杂的要求。这些要求非常诡异。

戌土，指“戌时”产生的土性事物运动变化过程。

戌时=安营扎寨中“第11时段”，让整个营寨体现出来据守状态。

土=归纳、包含。特指安营扎寨包含内容非常广泛。

上六：乘马班如，泣血涟如。象曰：泣血涟如，何可长也。

【解析】

这里指形成屯兵据守的深层次原因。是战斗失利，不得不退而求其次，屯兵屯兵据守。

乘马班如，泣血涟如=队形散乱，血流如河。乘马班如=一队队军马乱跑。泣血涟如=流血涟涟。

卦象显示:士兵都在流血这不可以长久，必须立即寻找修养之地。

这就是为什么要屯兵据守的深层次原因。

【屯卦解析】

屯卦，阐述的是在战争失利情况下的“屯兵据守”。

如下图所示，虚线部分由左而右

第一爻，屯兵据守的深层次原因。是战斗失利，士兵伤亡严重。这个理由虽然合情合理但也非常牵强。很难告诉士兵，它体现出来不是非常清晰，用（--）表达。

第二爻，屯兵据守的外在原因或外在条件。是具有隐秘性，难于受到攻击。这个理由非常充分，表现起来也非常突出，用（—）表达。

第三爻，屯兵据守的充分条件。是部队没有溃散，向心力还在。这些个原因很不明显。用（--）表达。

第四爻，屯兵据守的必要条件。是部队向心力很好，寻找部队的心情很急迫。这些原因说不清道不明，它们非常隐晦，用（--）表达。

第五爻，屯兵据守行为的过程。是安营扎寨的拒敌效果必须非常好。这个过程，没有明确的说法和格式，不是很明显，用（--）表达。

第六爻，屯兵据守最终形成的效果:是坚如磐石，部队可以休息恢复战斗力，士气逐步恢复。这个效果非常明显。用（—）表达。