《西游记》第五十四回“法性西来逢女国　心猿定计脱烟花”的女儿国一节，很多人以为是在写唐僧面对情爱考验是否修行意志坚定。尤其是央视版《西游记》在拍摄女儿国一顿，伴随着一曲“悄悄问圣僧，女儿美不美”，而令人感到缠绵悱恻，百转千回，更是加深了我们的这一感觉。但其实原著的女儿国却并无这样的浓情蜜意。

《西游记》中的女儿国名叫西梁女国，按国王的话说就是“我国中自混沌开辟之时，累代帝王，更不曾见个男人至此。”可就是这样一个从没见过男人的国家，女人们却天然地对于男人有一种很直截了当的性渴求，几乎恨不得脸上就写着“我要男人”。

唐僧师徒四人到了西梁女国的时候，街上所有人都是女的，全围了上来，喊着“人种！人种！”（人种一词和种马、种猪之义相通，是“种人”的意思）。最后还是猪八戒显露丑态把人群吓退。

到了驿站，驿站名称也是很赤裸裸的叫“迎阳驿”。女儿国国王想要嫁给唐僧，更是毫不掩饰自己的情欲：

女王看到那心欢意美之外，不觉淫情汲汲，爱欲恣恣，展放樱桃小口，呼道：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？”(占风乘鸾一词差不多等于赤裸裸地说“来睡我吧！”）

但是《西游记》在写西梁女国的这种毫不掩饰的情欲之时，却并非要丑化女儿国和女性。相反，这个西梁女国是个治理得井井有条而且十分和谐的国度。

“农士工商皆女辈，渔樵耕牧尽红妆。”“又见那市井上房屋齐整，铺面轩昂，一般有卖盐卖米、酒肆茶房，鼓角楼台通货殖，旗亭候馆挂帘栊。”“那西梁国虽是妇女之邦，那銮舆不亚中华之盛。”

因而唐僧和孙悟空在处理女儿国一节时，并没有对女儿国所表现出的这种情欲表示出责怪或恼怒，也没有像对付妖怪那样一棒打杀了事。而是通过唐僧先假意答应，然后借口要给三个徒弟送行之机，就此脱身。

在一众降妖除魔的情节中，给予女儿国这样一个得体安排，其实并非简单要表现唐僧的修行意志是否坚定。要说试验，相比于女儿国，“四圣试禅心”的情节其实更能试验唐僧师徒面对世间情爱的修行意志。

我倒觉得作者在写女儿国时，有点在为女性的欲望秉笔直言的感觉。要知道，在中国古代长期存在着对女性欲望的约束和压抑，在提到女性的性欲时总不免和淫荡之类的联系起来。而女儿国从国王、官员还是民众，虽然不掩饰自己的情欲，却并未有任何过激和偏执的行为。

而坦然自然地看待世间情欲，而不是简单地视为洪水猛兽，这才是真正的修行之道。