赵武灵王名叫赵雍，是战国时期赵国第六位君主。他的一生因“胡服骑射”而被后世称颂，也因饿死沙丘而备受后世同情。

赵雍在政治上绝对算得上英明之主。他继位的时候，已经是战国中期，彼时秦国和齐国已经成为东西最强大的两个国家。

夹在这两大强国之间的赵，魏，韩三国力量弱小，时常面临着来自大国的威胁。赵国的局面则更为艰险，除了要应付秦，齐，还要防备北方的中山国，燕国，以及随时都会入侵劫掠的胡人！赵国可以说东南西北全是威胁。吾国东有河，薄洛之水，与齐，中山同之，无舟楫之用。自常山以至上党，东有燕，东胡之境，而西有楼樊，秦，韩之边，今无骑射之备。 《史记——赵世家》

而在这样的险恶局势下，赵雍能清醒地认清局势，在内政上，他重要父亲赵肃侯留下的老臣肥义，认真地研究治国之道。

对外则通过联姻手段笼络韩国，支持并参加魏国人公孙衍发起的联合抗秦。

在燕国内乱被齐国蹂躏的情况下扶持燕国公子职继位（燕昭王），又在秦武王死后从燕国迎回秦国公子稷（秦昭王）并助其继位。

在应付复杂危险的政治局势中，赵雍可谓是步步为营，努力的为赵国争取了相对平和的外部环境。

而他不拘泥于俗礼，在发现胡人骑兵凶猛灵活的战斗力后，力排众议坚持进行胡服骑射的改革。使得赵国国力迅速强大，最终灭中山，夺取马匹资源，迫使胡人臣服。在开疆拓土的同时也让整个赵国的精神面貌焕然一新。历史上拥有这种魄力的君主屈指可数。

为了实现赵国吞并天下的壮志，他过早地将传位给儿子，自己则一心一意对外征战，甚至乔装打扮成使者，亲自到秦国观察山川地势，观秦王之为人，为伐秦做准备。

在赵雍治理国家的过程中，我们能看到一个聪明睿智，有勇有谋，胆识过人的明君形象。清末的梁启超先生曾称赞赵雍是黄帝以下第一伟人，这真是很中肯的。

与治国的英明神武截然相反的是，赵雍在选择继承人的问题上活像一个稀里糊涂的老父亲。而这一弱点，直接导致了最后他的悲剧收场。

赵雍继位后，为了拉拢韩国，迎娶了韩国宗室女子为妻，韩女为他生下了长子赵章，并被立为太子。

赵章长大后，身材魁梧，胆气过人。赵雍亲自带领他攻打胡人，征伐中山。赵章在战争中受到锻炼，成为一个能征惯战的猛将。如果一切都顺其自然的发展，赵雍死后，赵章继位这是毫无悬念的。

然而赵雍毕竟是一国之君，他的身边不可能只有一个韩女。在他继位的第十六个年头，有人给他献上一个名叫吴娃的绝色美女，赵雍得到吴娃后十分宠爱。一年后，吴娃便为赵雍生下了次子赵何。

赵雍见到赵何长得乖巧可爱，自己与吴娃又十分恩爱，便动了废长立幼的念头。

假如说赵雍坚持学习胡人的长处，命令赵国臣民胡服骑射是一种勇于改革的魄力的话，那废长立幼则完全是出于私心。

在他的坚持下，王后韩女和太子赵章被废，吴娃成为新的王后，年幼的赵何成为太子。

赵章没有任何过错，就这么被废了，他的心里埋下了仇恨的种子，发誓要夺回本来属于自己的王位。

赵武灵王二十七年五月，赵雍将王位传给太子赵何，是为赵惠文王。赵雍留下三朝元老肥义辅佐新君治理国政。自己则号称“主父”，向外攻打胡人和中山国。

赵惠文王三年，赵主父灭中山国。此时他想起了长子赵章，便将代郡封给赵章，号“安阳君”。赵章对于弟弟的继位是耿耿于怀的，他暗中培养党羽，等待时机夺位。

赵雍对长子的不满有所察觉，便把自己身边的大臣田不礼派去辅佐赵章。本来的意思是要田不礼时常规劝赵章打消怨念的，谁知道这田不礼到了赵章手下，便积极地参与谋划政变。赵雍大概不会想到，自己给长子派去一个得力的造反帮手。

安阳君与田不礼的野心，都被老臣肥义和将军李兑所看破。李兑劝说肥义：“这件事情太复杂，一切都是主父纵容所致。安阳君和惠文王之间必定有你死我活的斗争，做臣子的既然无能为力，不如及早抽身避祸！”

然而肥义是铁了心的要保惠文王，谢绝了李兑的好意。为了防止安阳君假传主父命令谋害赵王，肥义对保护赵王的将军高信说：

自今以来，若有召王者必见吾面，我将先以身当之，无故而王乃入。

以后凡是有人传主父的命令要大王前去拜见，那么我先跟着传书人去一趟。如果没有问题的话，大王才能前往。

又过了一年，安阳君来到邯郸朝见惠文王。主父赵雍观看臣子朝拜君王，他看见赵章高大魁梧，此时却对着年少的弟弟跪拜。一时间很不是滋味，想起当年因为宠爱吴娃，就把赵章母子废掉的情形，他感到惭愧和心痛。

退朝后，赵雍觉得对不起长子，就想将赵国一分为二，令两兄弟各自为王。但是这个提议马上遭到肥义等朝臣反对，赵雍只得作罢。

过了几天，主父赵雍和次子惠文王以及一些臣子离开邯郸前往沙丘离宫散心，主父与赵王分别居住在不同的宫殿中。

君王远离都城，正是夺位的好机会。同行的安阳君与田不礼想造反不是一天两天了，他们布置好自己的人马后便假传主父的命令，让赵王前来拜见。老臣肥义先随传诏使者前往，愤怒的安阳君将其斩首。

赵王和高信见肥义一去不回，知道事情不妙，连忙率军士前来寻找。而安阳君和田不礼也带着士兵赶来要弑君夺位，双方交战起来。

消息传回邯郸，主父的叔叔赵成连忙和李兑率领大军赶赴沙丘。安阳君的部队被这支大军一袭击，马上四散瓦解。

他向父亲赵雍的行宫跑去，赵雍见儿子跑来求救，连忙命人开门。而赵成和李兑的大军也很快赶来把这座行宫围的水泄不通。

主父赵雍和王叔赵成其实是有矛盾的，在赵雍决定进行胡服骑射改革的时候，第一个反对改革的就是赵成。

当时，中原各国从衣冠制度到军队建制无不是遵循祖宗之法。衣服都是宽袍大袖，有履无靴。军队则以步兵和车兵为主。

然而中原的服装实在过于繁琐，士兵在作战的时候很难随心所欲地施展，脚上穿着履反而不如穿筒靴的胡人善于奔跑。

而步兵和车兵在平原作战还可以发挥威力，到了山区地带则处处受制于胡人的骑兵部队。

正是看到了祖宗之法的种种弊端，赵雍才下决心效法胡人。从衣冠制度到军队建设全都放弃了先王之法，改穿胡服，着重建立骑兵队伍。

赵雍刚开始下令改穿胡服的时候，压力是巨大的。他首先想到的是王叔赵成，赵成是德高望重的老臣，又是赵国的宗室，假如他肯改穿胡服的话，那其他的臣子也就不敢反对了。但是赵成说什么也不穿胡服，还说：

臣闻中国者，盖聪明徇智所居也，万物财用之所聚也，圣贤之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也！今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，而弗学者，离中国。故臣愿王图之也！ 《史记——赵世家》

可见，在赵成的眼中，胡服骑射的改革是逆天的狂妄之举。后来，赵雍亲自与他辩论，并亲自赐给他胡服。赵成无奈只好不情不愿的改换了衣冠。

改革让许多宗室成员的利益受到损害，而赵成就是这些人的代表。虽然赵雍最后改革成功，然而也和宗室与一些守旧的大臣结怨。

赵成和李兑包围主父的行宫后不久，安阳君赵章便死了。赵雍命人将安阳君的死讯告知赵成，命令他们撤围。

但是赵成却这样对李兑说：“我们是追击安阳君才包围主父的行宫的。现在安阳君已死，主父出宫后必定迁怒我们，到时候大家就是灭族之祸了。”

为了自保，李兑只能依照赵成的安排，佯装不知。令大军继续围困沙丘行宫，让主父也死在里面。后来赵成和李兑命令宫中侍从全部出宫，后出者死！

伺候赵雍的人争先恐后地逃出宫门，偌大的行宫中只剩下他一个人没出去。粮食吃完后，饥饿的赵雍只能靠掏鸟蛋为食。大军围困整整三个月，赵雍终于被活活饿死。

一代雄主赵武灵王，终于结束了他既光辉又可悲的一生，终年四十九岁。

赵武灵王死后，一度强盛的赵国再次衰落，而他“胡服骑射”的伟大壮举，却激励着后世无数的改革家。

这一代又一代的敢于改变祖宗之法的改革者，不断地为中华民族的血管中注入了新鲜的血液，使这个古老的东方古国，能够经历一次又一次的时代变革，永葆青春。

赵武灵王并非完人，他也有糊涂的地方。在对待家庭问题时，他太善变，也太感情用事，所以导致了沙丘之变的发生。然而，他勇于改革的破天荒举动和无畏的勇气，却足矣令其名垂千古，受后世尊敬。

政治和个人感情，确实是不能两全的东西啊！若让赵惠文王（赵何）蒙上“弑父”之名，其他诸国便有名正言顺理由，组织联军来吊民伐罪，讨伐“弑父奸王”，而赵国的一大半国土还是赵武灵王（赵雍）这些年刚刚打下，那时便有国势瓦解、亡国之患。

李兑一开始欲请示赵惠文王，其实是不想担责的私心作祟，欲推责任于君上了。好在公子成及时劝阻他，赵国众臣才以国事为重，集体把逼死赵雍的责任担起来。

他们此举，避免了国君处置生父的为难，更从此结束了畸形的“一国二主”局面，彻底替国家消除乱源，对赵国社稷、百官臣民而言，皆是正确的事。 只等赵武灵王一死，赵惠文王既是他生前指定继承人，那些偏向赵武灵王的亲信旧部，虽不情愿也只能跟从国君了。

而如若诸国联军当真以此为由来讨伐，或是赵武灵王旧部起兵，局面万一不能收拾时，李兑、赵成、信期们就是现成的“蒙蔽、挟制主上之弑君逆贼”，正可杀之以谢罪。赵惠文王既不用担弑父责任，那作为赵雍这个苦主在法理上唯一的继承人，依旧可以在赵武灵王旧部的支持下，整合赵国绝大部分力量以抗内外之敌。

当然，这最危险的可能并未发生，变乱被迅速平定，不至于引发全国性叛乱、或外国干涉令国力大损，可说实现了平稳过度，实为天佑赵国。

而赵国众臣围困饿死“主父”，在战国时人看来不过是除掉了乱臣贼子，并没受到过太什么严厉的批评。这才是真正的上古天朝之风，这才是当时人人视为天条的“社稷为重、君为轻”。

赵惠文王如果为了将自己打扮成孝子，或当真满足自己报父仇的私心，事后去清算这些护国忠良，那反而定要寒举国臣民之心了。这种事在后来的大一统集权王朝，或可做得，在列国争锋亟待人才的大争之世，无异自亡之道。

其后赵惠文王君臣同心共振国势，以廉颇、赵奢为将，以乐毅、田单、赵胜、蔺相如等为臣，整顿税收，国赋大平，民富而府库实；并不断侵吞齐魏土地，阏与之战和几之战两度大败天下霸主秦国，迫使强秦于渑池之会结成对等同盟，成为关东第一强国，堪称赵国史上最强大的时期，亦足以告慰武灵王赵雍之英灵了。——他当然不是个好儿子、好弟弟，却是一位配得上赵武灵王继承人身份的好国君。