日常交往中，我们会遇到这样的几种人：

自夸的人

夸与之对立的那种适度的品质也是同这些事情相关的，并且也没有名称。先来描述一下这些品质是有帮助的。因为，在一个一个地说明了这些品质后，我们就能更好地理解品质的性质。如果我们看到在这些场合德性都是适度，我们也就会相信所有德性都是适度的品质。我们已经说明了在共同生活中同提供快乐或痛苦有关的那些行为，我们接着要说到同语言、行为和外在表现的诚实与虚伪有关的那些行为。按通常的理解，自夸的人是表现得自己具有某些受人称赞的品质，实际上却并不具有或具有得不那么多；

自贬的人

自贬的人是表现得自己不具有他实际上具有的品质，或者贬低他具有的程度；有适度品质的人则是诚实的，对于自己，他在语言上、行为上都实事求是，既不夸大也不缩小。无论诚实还是虚伪都可能或者有目的，或者没有目的。而如果一个人没有特殊的目的，他的语言和行为就表现着他的品质。就其本身而言，虚伪是可谴责的，诚实则是高尚的和可称赞的。所以，具有这种适度品质的诚实的人是可称赞的；

虚伪的人

虚伪的人，尤其是自夸的人，则是可谴责的。我们就来谈谈诚实的人与虚伪的人，先从前者说起。我们要说的，不是守约的或涉及公正与不公正的那些事务上的诚实（因为适用于这些事务的是另外一种德性），而是不涉及那些事务时一个人的出于品质的语言和行为上的诚实。这样的一个诚实的人被看作是有德性的人。因为，他在无关紧要的时候都爱讲真话，在事情重大时就更会诚实。他会拒绝不诚实的行为，认为那是耻辱，因为他以往不论后果怎样都不曾做事不诚实。我们所称赞的正是这样的人。这样的人会倾向于对自己少说几分。因为，既然说过头是讨人嫌的，对自己少说几分也许更好些。那种没有什么目的而喜欢自吹的人，在品质上比有目的的还低些（因为，他要是有目的就不会自夸了）， 但这种人只是愚蠢而不是恶。

那些出于目的而自夸的，如果是为名誉或荣誉，就不算太坏；如果是为着钱或可用来得到钱的东西，其品质就比较坏。因为，使得一个人成为自夸者的不是能力，而是选择∶一个人是因为形成了自夸的品质才是一个自夸者的。这就好比，有的人说谎是因为喜欢说谎，有的人说谎则是为得到荣誉或好处。

为得到荣誉而自夸的人表现得自己具有的是那些受称赞和尊敬的品质。

为得到钱而自夸的人表现得自己具有的则是对邻人可能有用的品质，