文始真经:《文始真经》即《关尹子》,先秦关令尹喜所作。道教尊为“文始真人”,又被尊为“古之博大真人”。该书阐明宇宙万物的根本规律,揭示真理,主张体认至精无形的道体,“独与神明居”,即与大道为一体。
在西方哲学视域下考察,论述分为以下三个阶段:
第一个阶段:人心为本
也就是最初的阶段是人心与道心处于平衡状态的或者是具有同一性,人心在这种状态下是自在的,也是从这种状态开始,人心开始进行自我的关注,这种关于自我的关注,就是人心对于自身的关注,这种关注产生了人心(主体)和道心(客体)差别。在这种关注里,要有关注者和被关注者,关注者就是人心本身,当人心自身关注着存在时,它(道心)已经存在于主体之外,受到了自己所关注的那个存在的约束,成为了最初的客观的东西。
第二个阶段:道心演化
主体在关注客体的过程上,本身就是做出了主客限定,所以被关注者(道心)本身自动就是一个客体,通过人心的不断地自身关注,人心就从那个最初的存在开始了向道心发展。当人心想把道心提升为一个与自身相符合或东西的内在动力时,人心在它自身的每一个形式里面都要把自己推向道心,在这种不断地推向道心移动的过程中,道心直到把自己提升为拥有自主性、内在性,和自发性的精神属性,并且作为存在能够认识到自己,人心才完成了这种道心的演进过程。
第三个阶段:道生心灭
这个演进过程由主体开始像客体发展推荐发展,当道心完全的等同于人心的时候,这个运动才能够停止,也就是最初的人心不断像更高潜能的道心演进,道心达到完满,就形成统一,统一为绝对者。
这个时候完成了人心像道心演进。完满即是:“道生心灭”
三段论
道生心灭,其中三昧,不错不错[点赞]
游荡天地间,贵兄此文醍醐灌顶耳目一新!爽!!
道教研究的是超自然科学,很难被普通人理解,故用“玄”来夸张。不过古代科学知识很底下 ,这些玄学是怎么演变出来的,令人难以想象。道家是不讲来世的,所以其实是反迷信的。道家讲魂魄,可以夺舍,借尸还魂,不仅难,但也只是储存了记忆,与原先的人未必还能说是同一个人。
难
福生无量天尊
人心就是收益与风险的权衡算法,强调的是"我″。只看到收益为贪,只看到风险为怯,收益风险权衡为耗。跳出这个算法,以遵重客观规律为主决策,为无我
简单:让人性湮灭,让原罪和后天的执念化为孕育新生命的基本,重生纯体[呲牙笑]
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觉知假我,发现真我,契入真我
凡心不灭,道业不成。
没看过,图书馆都没有,你借我拜读可好
损有余而补不足。损妄念而使神宁。妄念者人心也,为了有利于我而劳神,故谓之我是道而迷于我。损之又损直至念中无他念,则真常应物,谓之道是我而无我。
看个人经历吧,每个人心里都有两个自己,一个外行的,一个内在的理性的。去年经历了大病车祸,悲欢离合。打坐没通的,做全麻三次居然能看到他们怎么做手术的。说的什么[笑着哭]我知道是怎么回事。人分神主意,鬼想法,敲碎一个还有一个。就着相了。不着相的人也很多那是鬼想法在主宰心神。喜欢说错话那种人。心神合一了,就喜欢修道
心是原始动能,不可灭,也灭不了。