试问：？

中华民族的精神如何理解？龙的传人、炎黄子孙、还是天子犯法与庶民同罪、还是善有善报恶有恶报、或者是天人合一、圣人之道、君子之道、自由、民主、法治等等等等。

那么这里的：

1、可理解性是什么？

2、真实性要求是什么？

3、真诚性要求是什么？

4、正确性要求是什么？

5、普遍可接受的共识是什么？

6、中华民族的精神是单数还是复数？

7、......

如果不满足这些，这个司法就是个本体论，无法认识这个法律。

举例：

一个穿和服的中国人；

她本身对这个衣服的价值取向正义，和法律规定的伤害感情的形式正义来考察的话。

如何证明

那个正义大？

那个正义在前？

那个正义应该主张？

谁也无法鉴定生活中的对价值取向的实质正义和法律规定形式正义，谁优先主张。

如果主张了法规中形式正义大于生活中的价值正义；会导致以下问题。

首先，这是法律的不负责任的说法；

其次，就相当于规定了法律的绝对权威。这本质上已违法了法律的定义。违法了普遍适用性和适用普遍性的理念。

最后，法律变成了唯我独尊。也就没有法治的概念了。

这种主张，在实践中，肯定会造成不正义的结果。不能把法律完全当做一种工具主义，工具主义可能会解决一些问题，但是工具主义绝非法治精神。

如果这个法律不能把生活中的实质正义和法律固定正义统一的话，就无法保证事态的相同处理，那么司就是去了客观性，法律也是失去了规定性，法治就不能实现安定性。那么司法可能就是破话治安的第一凶手了。

只能等最高法、最高检，对这条法律的权力解释了。