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三国魏元帝咸熙二年（265年），魏相国、晋王司马炎逼曹魏末代皇帝曹奂禅位建晋。这不禁让人想起，四十五年前曹丕逼汉帝禅位的旧事。历史，岂非一个轮回？

电视剧《三国演义》曹奂剧照

曹奂，原名曹璜，字景明，沛国谯县（今安徽亳州）人。

曹璜原本是魏武帝曹操的孙子、燕王曹宇的儿子，生于齐王正始七年（246年），高 贵乡公甘露三年（258年）被封为安次县（今河北廊坊）常道乡公。曹宇的两位胞兄，分别是天才儿童曹冲和彭城王曹据，他们和魏文帝曹丕是同父异母兄弟（参见），而曹丕正是魏明帝曹叡的父亲。所以从原本的辈分来说，曹璜本是曹叡的堂弟。

甘露五年（260年）五月，曹髦被弑后，大将军司马昭与百官商议，以中护军司马炎（司马昭子）北迎曹璜为帝。六月初一，明元郭太后以曹璜名字难以避讳，下诏让其改名曹奂。初二，曹奂到京城洛阳（今河南洛阳），拜见郭太后。当日，十五岁的曹奂在太极前殿即位，大赦天下，改元景元，并对众臣进行赏赐。

需要注意的是，改名曹奂的曹璜即皇帝位，是以“奉明帝祀”的名义从小宗入继大统的。也就是说，曹奂是以曹叡嗣子的身份登上 帝位的。那么按照法统，曹璜这位曹叡的堂弟，现在降辈变成了他的养子。

为什么会出现这种情况？

个人认为，之所以如此，除了这时曹叡子侄辈已无人可继外（这时曹叡的子侄仅剩曹髦之弟曹启，而因为曹髦之事，曹启不可能再继位），还有更深 层的原因，就是司马氏想借此恶心老曹家。

不要忘了，在之前的曹芳被废时，当时掌权的司马昭之兄司马师，就想立曹据为帝。明元郭太后说，曹据乃明帝叔父，如曹据继帝位，以叔继侄于理不合，而且这不等于是明帝绝嗣了吗？而如果明帝绝嗣，明元郭太后的法理性就不存在了。当时的明元郭太后还有一定影响力，司马师就退而求次，让明帝侄子曹髦入继了大统（参见）。司马昭这时又玩起降辈继统的把戏，而明元郭太后经前两任小皇帝的一废一杀，已噤若寒蝉，哪还敢再说半个不字？

说白了，司马氏就是故意搞乱曹家的法统。而曹家的法统越乱，司马家以后夺权就越有合理性。

曹奂以小宗入嗣曹叡

前面我们说过，曹魏末代三帝，齐王曹芳和高 贵乡公曹髦也都想过与司马氏抗争，曹芳有嘉平之变，曹髦有甘露之变，结果落得一废一杀。

到了曹奂这里，不但明元郭太后噤声，曹奂也干脆躺平，拱手让权司马昭，自己只做个安安静静的吉祥物了事。

景元元年（260年），曹奂继曹髦后再拜司马昭相国，封晋公，增封邑两郡，前后达十郡，并加九锡。另对司马氏诸子弟，未有侯位者皆封亭侯，并赐钱千万、帛万匹。司马昭又推让才作罢。

同年，已故去的汉献帝夫人曹节去世。

这个曹节，本是曹操的女儿。汉献帝建安十 八年（213年），曹操称魏公后，为进一步监视献帝，将自己的三个女儿曹宪、曹节、曹华全部嫁给献帝为贵人。建安十九年，伏皇后因早年谋诛曹操之事泄露被杀，次年曹节被立为献帝苐二任皇后。曹节虽为曹操之女，但心向汉室。在曹丕为魏王前来索要玉玺时，被曹节一顿臭骂。曹丕篡汉后，献帝被降为山阳公，曹节一直以山阳公夫人陪同（参见）。

所以论起曹家这边的辈分来，曹奂得叫曹节一声姑奶奶。因此，曹奂亲到华林园，派使节追谥曹节为献穆皇后，并按汉皇后礼仪和献帝合葬禅陵（在今河南修武）。

刘协禅位封山阳公

还是这一年，升在高平陵之变中协助司马懿诛曹爽的尚书右仆射王观为司空（参见），可惜王观不久病逝。

当年十一月，燕王曹宇，也就是曹奂的生父上表贺天子，在表中曹宇自称“臣”。曹奂觉得以自己的生父为臣仆，于情不合。朝中大臣却以君臣大义不可废为由，要求曹奂以礼法称呼曹宇，只在非正式场合，可称“燕王”不直呼其名（参见）。

这也可以印证我前边说司马氏是在故意办曹家难堪的说法。

但曹奂朝也不是一无所为，在内政、外交诸方面，还是可圈可点的。

在对周边民族关系上，景元二年（261年），乐浪（治朝鲜，即今朝鲜平壤）外夷韩、濊貊诸部族来朝进贡，表示归附。曹奂再次拜司马昭为晋公，加相国，赐九锡。司马昭又予推辞。

景元三年（262年），辽东（治襄平，即今辽宁辽阳）又上表说，肃慎国派使入贡，进献其国特产弓三十张、石弩三百枚、皮夹铁铠二十领、貂皮四百张（参见）。这些东西对中原王朝也许算不得什么，但其象征意义远大于其价值。

十月，镇西将军邓艾破蜀将姜维于侯和（今甘肃临潭）。

同年，曹奂下诏，在曹操太祖庙从祀军祭酒郭嘉。此前的明帝青龙元年（233年），已诏从祀大将军夏侯惇、大司马曹仁、车骑将军程昱从祀太祖庙；齐王正始四年（243年），诏从祀故大司马曹真、曹休，征南大将军夏侯尚，太常桓阶，司空陈群，太傅钟繇，车骑将军张郃，左将军徐晃，前将军张辽，右将军乐进，太尉华歆，司徒王朗，骠骑将军曹洪，征西将军夏侯渊，后将军朱灵、文聘，执金吾臧霸，破虏将军李典，立义将军庞德，武猛校尉典韦；正始五年（244年），从祀尚书令荀攸；齐王嘉平三年（251年），从祀司马懿（参见）。这样前后从祀曹操太祖庙的，就共有二十六人。只是司马懿从祀太祖庙，且排位苐一，实在是莫大的讽刺。

司马懿从祀曹操太祖庙，岂非讽刺

景元四年（263年）二月，曹奂再下诏对司马昭晋位赐爵加九锡，司马昭依然固辞不受。

那么是司马昭是良心发现了么？显然不是，他是在消弥弑杀曹髦造成的恶劣影响。弑曹髦的影响有多大？仅举一例就可知道：东晋明帝司马绍一次问及晋室得天下的经过，司空王导谈及司马昭杀曹髦，司马绍听后，把脸埋在床上说：“若公所言，晋祚安得长乎？”

所以司马昭不受封爵九锡，不是他风格高，实在是他想等一个可以扭转舆 论的机会。

机会来了。

景元四年（263年）五月，司马昭计议伐蜀。五月，曹奂下诏，魏军集结十八万兵力，数路攻蜀。

在前线大军节节胜利的情况下，曹奂再封司马昭相国、晋公、加九锡。司马昭这次没让，坦然接受。

十一月，蜀后主刘禅到征西将军邓艾军前投降。至此，割据西南的蜀汉覆灭（参见）。

曹奂从益州划出部分土地，设立梁州，并特赦益州士民，五年内免一半租赋。

灭蜀后，钟会、邓艾二士争功。司马昭为牵制二人，表奏邓艾为太尉、钟会为司徒。同年，一生为工具人的明元郭太后去世，与曹叡合葬高平陵。

景元五年（264年）正月，钟会密告司马昭，说邓艾居功自傲，心生反心。司马昭一面以朝廷名义囚押邓艾入京，一面裹胁曹奂西行至长安（今陕西西安）。不久，钟会蜀中谋反不成被杀（参见），邓艾也在押解途中被杀，西南遂平。

司马昭还调军驻荆州，防备东吴来犯。

刘禅降魏封安乐公

三月，司马昭进爵晋王，增邑十郡，前后共二十郡。同月，刘禅到洛阳，被封安乐公，食邑万户。

同年五月，改元咸熙。司马昭奏复五等爵制，司马懿被追封晋宣王，司马师追封晋景王。八月，司马炎封副相国，辅助司马昭共掌朝政。同月，封司马懿之侄司马望为骠骑将军。九月，封司马炎抚军大将军。十月，司马炎成为晋王世子。

这样，司马氏就完 美复刻了曹操当年的一切。

这时蜀国已灭，东吴又内乱不息。曹奂遂下诏裁撤各地屯田机构及屯田官，诸典农官改为太守，典农都尉改为县令长。这样，自曹操时代推行的屯田制退出历史舞台。

内外诸事平定后，司马代晋被提上日程。如同当年曹丕篡汉一样，各地开始呈报祥瑞。咸熙二年（265年）五月，曹奂特许司马昭戴天子十二旒冕，建天子旌旗，出入御林 军护卫，乘天子六马金根车，车后跟随五色副车。又许晋王宫可演奏天子八佾乐舞、置钟磬乐架。晋王妃称王后，世子称太子。

当年秋八月，司马昭去世，谥文王。司马炎继晋王位，统领百官如故，司马氏一众心腹也都被升迁。

历史就是个回旋镖。咸熙二年（265年）十二月，司马炎逼曹奂禅位建晋，曹魏四十五年国祚至此绝。

纷乱三国终归晋

在禅位大典上，还出现可笑的一幕：陈留王曹奂、山阳公刘康（刘协孙）、安乐公刘禅，三位前朝旧君同时在场，见证新君登基的无限风光。不知三人，当时心里是如何想的？

司马炎依当年汉魏禅代旧例，降封曹奂为陈留王，食邑万户。其他如汉献帝一样，曹奂在自己封国可以用天子旌旗，行魏国正朔，上书不称臣，受诏不拜礼。

晋惠帝太安元年（302年），曹奂在封国去世，年五十八。晋室追曹奂谥元皇帝，故史称其魏元帝。

世人皆笑刘禅乐不思蜀，躺平的魏元帝曹奂，何尝不是另一种乐不思蜀？

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