封建王朝的皇帝都是与士大夫共天下，而不是与百姓共天下，这也是为什么当时考取功名的读书人与百姓有着明显的区别。就比如，秀才见到知县的时候可以不跪，但是百姓见到知县就必须要跪，倘若敢不跪的话，大板伺候。但在崇祯一朝，知县却不敢那么嚣张，在打之前都会看一眼屁股，避免打到“羊毛皮”，因为打到羊毛皮的话，知县就得吃不了兜着走。

众所周知，明朝的开国皇帝朱元璋是从社会的最底层一跃成为社会的最高层，他接受的教育大多数来自于现实。

因此，传统的儒家思想根本约束不住他，这也是为什么廷杖能够在明朝发扬光大。

其实，廷杖早在汉朝就已经存在，只不过那个时候的皇帝顾及读书人的面子，并没有对他们频繁的使用廷杖。

毕竟廷杖就是打屁股，而在廷杖之前，必须要将盖在屁股上的裤子脱下来，这就相当于走光，在封建王朝有几个人承受得住这种羞辱？而朱元璋要的就是这种效果。

但令朱元璋没有想到的是，随着时间的推移，原本主要是羞辱的廷杖，到后来竟然发展到了要命的地步。

其实这也可以理解，毕竟皇帝又没有说怎么打，既然如此，至于打轻打重，那就是执行者锦衣卫的事。

倘若送银子的话，那就打轻一点，倘若不送银子的话，那就打重一点。

为此还出现了三种规格，第一种规格是打，第二种规格是着实打，第三种规格是用心打。

打是随便打几下就行，往往被打的官员不用几天的时间就又能够生龙活虎。

而着实打则是认真打，被打的官员常常会皮开肉绽。

最严重的就是用心打，被打的官员往往会命丧黄泉，因为用心打的另一层含义就是往死里打。

有的人或许会好奇，锦衣卫如此糊弄皇帝，就不怕遭到惩罚吗？不怕，因为锦衣卫是经过训练的，是如何训练的呢？

在砖头上面放上一层宣纸，倘若能够将砖头击碎，而宣纸完好无损的话，那就可以出师。

送银子就按照打宣子的方式去打，不送银子的话就按照打砖头的方式去打。

倘若要说起打廷杖最惨烈的一次，一定是嘉靖三年的左顺门事件，一百四十名大臣，整整有十六名被活活打死。

难不成大臣们就不会送银子吗？像这种情况，就算送银子，锦衣卫也不会收。

原因很简单，都一百四十名大臣一起遭受廷杖，可想而知皇帝是有多么的生气，在这种时候还收银子的话，皇帝可是会较真的，到时候遭殃的就是自己。

嘉靖为什么这么生气呢？

他能够继位是因为明武宗无子又无亲弟，而按照“兄终弟及”制度，他的父亲是明武宗最亲近的叔叔，他自然就是明武宗最亲近的堂弟，因此继承皇位的只能是他。

但是他又不想寄人篱下，因为按照规定，小宗继承大宗的皇位必须要过继到大宗的名下。

又想当皇帝，又不想给别人当儿子，那就只能怎么样呢？将自己的父亲推为皇帝。

而群臣呢？不答应。

毕竟你继承的皇位都是别人家的，给别人当一下儿子怎么了？更何况，你要是真的将自己的父亲推为皇帝，那不就等同于帝系发生了转移吗？因此，群臣必须要争。

这也是为什么嘉靖如此生气，当个皇帝，连自己的父亲都要弄丢。

不过后来还是以嘉靖胜利而告终，毕竟嘉靖是明朝最聪明的皇帝，而且还有以张孚敬为首的大臣支持，再加上经过朱元璋的改革，之前历朝历代的皇帝论权力都比不过明朝的皇帝，想不赢都难。

而对于被廷杖打到奄奄一息的大臣，往往会有一种急救方式，那就是活剥一块羊皮，敷在他的屁股上。

由于屁股的那一块原本就血肉模糊，这一敷就直接将羊皮与皮肤组织粘合在一起，以至于治愈的屁股会留有羊皮的痕迹，世人便将其称为“羊毛皮”。

要说明朝哪一个时期最混乱，那肯定是崇祯一朝，为什么这么说呢？

因为崇祯一朝是明朝最后一个时期，所有的矛盾都在他这一个时期集体爆发，到处都是农民起义，到处都是贪官污吏，到处都是党羽林立。

而边境也不安稳，辽东大部分地区都已经成为清朝的领土，清朝呢？也没有闲着，一直试图闯进山海关。而一旦闯进山海关，后果将不堪设想，因为山海关到京城的这一段距离都是平原。

面对这么一个危局，以上帝视角来看，灭亡是肯定的事情，但崇祯作为当局者，也作为既得利益者，肯定会进行挣扎，事实也是如此。

而这么多的事情在一个时期解决怎么可能，因此崇祯不是一般的心急。

崇祯一朝，虽然仅仅十七年，但是先后出现的阁臣却整整有五十位，这是什么概念呢？

要知道，明朝的阁臣总共才有一百六十位，崇祯他一朝就占了将近三分之一，而这其中还有两位死于非命。

崇祯为什么换阁臣换的这么勤呢？原因很简单，为了解决当前的矛盾，可是当前的矛盾又岂有解决的办法？对内阁都是如此，更何况其他的高官。

要说起明朝地方上的一把手，那肯定是总督，但死在崇祯手上的总督总共有七位，而巡抚则有十位以上，这其中有一大部分是含冤而死，因为以他们的罪名根本不至于死。

就比如，总督熊文灿仅仅是因为招抚失败就被杀，还有宣府巡抚李养聪仅仅是侵吞七万两银子也被杀。虽然侵吞七万两银子属于数额重大，但是明朝除了朱元璋时期，哪个时期因为官员贪污将官员处死？

处死封疆大吏对于崇祯来说都已经是家常便饭，更何况是朝廷里的其他官员？今天打你一顿，明天重新启用，那都是很正常的事情。

这也是为什么羊毛皮在崇祯一朝尤其多，这也是为什么知县得小心翼翼的原因所在。

有的人或许好奇，从朝廷退下来的官员不是地方上有头有脸的人物吗？难不成知县不认识他们？要知道，知县的任期只有三年，而崇祯更换官员的频率高到恐怖，知县怎么可能来得及一个一个的认识？为了保险起见，先看一眼是最好的选择。