需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

【解析】

结果漂浮不定；外因清晰明确；最终的形成持续而缓慢。动果涉及面非常广泛。

注，卦象，标准显现为:

元、亨、利、贞。特指事物运动变化过程的四个内容。

元=内因，亨=外因，利=动果，贞=结果。这里，把“利”这个动果提出来特别强调。

总结出来:由外因影响的某种需求。这种需求是动态的，涉及的内容非常广泛。

分析研究后，它只能是“理论性分析研究”过程当中的“实验活动”。

实验活动中，理论性分析研究过程:结论漂浮不定。需要外因的影响才能有所判断。最终形成结果非常缓慢。整个过程涉及面非常广泛。

彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

【解析】

需，指必须。特指前边有风险。这里指分析理论性问题存在困难。

刚健而不陷=这种理论研究事物运动变化过程强劲有力，特指理论性分析研究的专业性；不陷=不深奥。

譬如，分析化学中的化学分析过程。原理并不深奥，大家一看就懂。

其义不困穷矣=分析判断起来不会有困难。特指事物运动变化过程非常清晰，判断起来没有障碍。

譬如，化学实验试剂滴入，有没有变化，很容易判断。

刚健=事物运动变化过程的强健、强劲有力。义=判断。

需有孚，光亨，贞吉=需要对结论做多方面分析，用显而易见的外因进行激发、探查，结果会很容易判断清晰。需有孚=需要对结论做多方面分析判断。有=结论，特指分析内因获得的结论。孚=浮动，特指分析判断的多样性。光亨=光亮的外因，特指明显的外因。亨=外因的持续作用。

譬如，化学实验中要考虑各种因素。

位乎天位，以正中也=关键点在内因的分析上，分析方法中规中矩就行。

利涉大川，往有功也=动果部分涉及面很广，分析透彻后获得的结果很有价值。

天位=内因所在，内因都是自然形成的，属于自然规律法则，也称天道。

象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐。

【解析】

卦象显示:这个事物运动变化过程，如同天上云彩漂浮，深远而广大，称为“需”。有主见的人轻轻松松就可以分析研究透彻。

云上於天，需=云在天上飘，是一种必须。也就是，云在天上飘是一个自然规律法则。

对自然规律法则的分析研究，有主见的人如同吃饭喝水一样简单。

【需卦解析】

这里特指:这种类别的事物运动变化过程，属于理论性分析研究范畴的事物运动变化类别。分析透彻这种事物运动变化过程，一定会得出理论体系的提炼。

初九：需 于郊。利用恒，无咎。象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。

【解析】

这里指理论性分析研究的最终状态。是广大民众的需要。其分析研究过程是一个长久的事情，是对起因的探索发现。

卦象显示:民众的需要，是因为民众做事方面不会再犯难。整个分析研究过程需要时间很久，主要是分析事物起因。整个过程没有失去常态化的思维方式。

特指所谓的理论性分析研究，其实，就是我们常态化思维方式。

于郊=针对于郊外，特指针对于普通民众。古代绝大多数人都住在郊外。

利用恒=整个过程所用时间很久。利=动果。这里指整个过程。恒=时间长久。

无咎=对起因的探究。无=万物之始因、起因；咎=探究。

【卦爻解析】

“妻财子水”，妻财，指理论性分析研究，需要花钱。

子水，指“子时”的水性事物运动变化过程。

子时，这里指理论性分析研究的那个“起始端”，也就是我们常说的“目的”。

水=没有性质改变的，纯粹性物理运动变化过程。特指理论性分析研究是一个积累数据的过程。

九二：需于沙。小有言，终吉。象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。

【解析】

这里指理论性分析研究的过程。是如同沙里淘金，需要一点一点的逐步推进。小有成就就是胜利。整个过程十分缓慢！

小有言=获得一个小结论。有=万物之动果。言=言论、结论，特指提炼出来的理论体系并不繁琐。如牛顿大量分析研究最终就提炼出“作用力等于反作用力”一句短小精悍的言语；

终吉=终究是一个缓慢过程。吉=事物运动变化过程的持续缓慢。

卦象显示:需卦如同沙里淘金，事物运动变化的精髓包含其中。虽然提炼出来的理论体系言简意赅，但终究是反复验证过的东西。

以终吉也=理论体系，是长时间反复验证后的产物。

【卦爻解析】

“官鬼寅木”，官，指这类事物运动变化动果非常具有代表性，鬼，特指诡异深奥。

寅木，指“寅时之木性事物运动变化过程”。

寅时=理论性分析研究的“第3时段”。

木=物理运动+质变反应。这里指，动果形成，既有很多数据的积累，又有理论体系的呈现。特指，在理论性分析研究过程中，会逐步形成量变到质变的理论体系。

九三：需于泥，致寇至。象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

【解析】

这里指理论性分析研究的必要条件。是必须实实在在的搞实验。

需于泥=需要如同从泥水里摸索。

致寇至=直到最坏的结果出来。寇=坏。

特指理论性分析研究是数据的分析研究。大量数据的采集非常重要。从有效数据到无效数据都要收集。

其中，最坏情况下的分析研究，就是“排他性”的分析研究。

卦象显示:需于泥=泥巴中摸索。

灾在外也=困难在于条件所限。特指理论性分析研究的条件非常苛刻。很难获得这种好条件。

自我致寇=理论性分析研究必须做到“排他性”才能算结束。寇-最坏方式。特指极端条件下理论体系还能不能成立。

敬慎不败也=理论性分析研究，需要敬重谨慎不会失败。

【卦爻解析】

“兄弟辰土”，兄弟，指实验是理论性分析研究的伴生物。

辰土，指在事物运动变化“辰时”初步形成。也就是事物运动变化过程的“第5时段”。

假设，一个化学实验需要12分钟，开始呈现动态结果，出现在第5分钟。

土=容纳性事物运动变化过程。它特指土壤融入各种物质的过程。

这里说明，实验过程是包含在理论性分析研究当中的。

六四：需于血，出自穴。象曰：需于血，顺以听也。

【解析】

这里指理论性分析研究的充分条件。是具有分析判断的实验设施。

需于血=需要器皿，血=器皿。

出自穴=需要一些分装盒子。穴=盒子，储藏实验用品的容器。像试管就是一个“穴”。

卦象显示:有了器皿，一切听起来就顺畅了。特指实验数据会说话！

【卦爻解析】

“子孙申金”，子孙，代表分析研究的初步成果。

申金，指这种初步成果的形成，在事物运动变化过程“第9时段”呈现。假设，一个化学实验需要12分钟，开始呈现出研究成果，出现在第9分钟。

金=阻滞性事物运动变化过程。这里指分析研究成果获得，困难重重。

九五：需于酒食，贞吉。象曰：酒食贞吉，以中正也。

【解析】

这里指理论性分析研究的外在因素。需要有一个好的生活。这需要慢慢的呈现出来。

需卦如同酒肉美食对人们的重要性，分析问题解决问题其目的是为了一个好生活，非常重要。

【卦爻解析】

“兄弟戌土”，兄弟，指外因寻找好生活，和理论性分析研究一种“兄弟关系”。

戌土，指“戌时”土性事物运动变化过程。

戌时=理论性分析研究的“倒数第2时段”。

假设，一个化学实验，加入试剂需要12分钟才能完成实验，开始呈现出变化，是在第11分钟。也就是实验快要结束，变化才呈现出来。

土=阻滞性事物运动变化过程。这里指，这种对生活的极致追求又是阻碍理论性分析研究的障碍。

上六：入于穴，有不速之客三人 来，敬之终吉。象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

【解析】

这里指理论性分析研究的深层次原因。是分析研究中，取一些材料实验，总是有意外的结果出现。这就不得不让我们小心谨慎持续缓慢的分析研究。

入于穴=进入实验阶段。

有不速之客三人 来=有其他人的实验结论也提出来了。

敬之终吉=谁敬重实验数据终于会慢慢获得大家认可。

【卦爻解析】

“妻财子水”，妻财，指实验过程需要花钱。

子水、指“子时”有水性事物运动变化的过程发生。

子时=实验过程。也是理论性分析研究的“第1时段”。有了实验数据才有理论性提炼。

水=实验活动中的数据积累。

【需卦解读】需卦，代表的事物运动变化过程，是一种理论分析研究的事情。它特指对理论分析研究的运动变化过程。

它的分析研究意味着具有广阔的前景，对人们认知世界至关重要。

因为“需要”，所以称“需卦”。

如下图所示，由左而右虚线部分

第一爻，理论性分析研究的深层次原因。是总有一些出人意料的数据出现，我们不得不理论性分析研究。以确定理论数据的准确性。这个理由虽然合情合理但也非常牵强。不是非常清晰，用（--）表达。

第二爻，理论性分析研究的外在原因。是为了有一个好生活。正是这种渴望推动我们科学研究。这个理由非常充分，表现起来也非常突出，用（—）表达。

第三爻，理论性分析研究的充分条件。是要具备器皿和设施。这些因素跟重要，但并不是真正推动理论性分析研究的动力。这个原因很不明显。用（--）表达。

第四爻，理论性分析研究的必要条件。是实实在在的搞实验。这对理论性分析研究很重要，用（—）表达。

第五爻，理论性分析研究行为的过程。是沙里淘金，有一点小进步都是一个胜利。这在理论性分析研究中特别显眼。用（—）表达。

第六爻，理论性分析研究的最终形成的效果，满足广大群众需要。这个过程太明显。用（—）表达。