蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。

【解析】

外在因素是其关键所在。不是我们询问小孩子，是小孩子询问我们。开始被反问，后来发现很不在意我们的教导，然后不再搭理他。利于教育结果。

这里指对于小孩子的懵懂，有些无奈。这里指，小孩子懵懂无知，还特别喜欢顶嘴。最终懒得再理他们。

蒙=懵懂。

亨=外因影响。特指年龄尚小。

匪我求童蒙，童蒙求我=不是我们征询小孩子的懵懂。而是小孩子懵懂无知询问我们知识。

初噬告，再三渎，渎则不告。利贞=开始被反问，并再三忤逆，又因为他们的忤逆而不再告诉他们答案。

其中，利贞=整个过程和结果就是这样。“利、贞”，分别在“元亨利贞”中代表事物运动变化过程和结果。

彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。

【卦象解析】

蒙卦，特指小孩子懵懂无知还不听话的状态。应该如何教育和矫正。

山下有险，险而止，蒙=山寨下有风险，但小孩子根本不听话，最终碰到风险，这就是“蒙”的含义。

特指孩子年幼无知的瞎闹！

山=山寨。不是山岗。

蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也=懵懂是一种外在表象，这种傻萌萌的外在表象正是蒙的体现。它表现在，不是我们大人傻乎乎问问题，而是小孩子傻乎乎的问问题。当然，他们的问题我们大人又不得不回答。

其中，志应也=从长远打算看应该回答。特指孩子的问题虽然看起来有点幼稚，但这是他们求知欲很强的体现。其中，志=志向，特指长远打算长远布局。特指对孩子教育的长远打算。

元初噬告，以刚中也=第一次顶嘴，就要严肃处理。

其中，初噬告=第一次顶嘴。噬告=反噬性的告诉=顶嘴。

以刚中也=以刚强态度回击=严肃处理。

再三渎，渎则不告，渎蒙也=如果接二连三的贬渎我们的警告，就是放任他懵懂。特指那些调皮捣蛋的懵懂必须提前纠正。

蒙以养正，圣功也=把懵懂矫正过来，是莫大功劳啊。

圣人=伟大的人。圣功=莫大功劳。不要理解成“圣人功劳”。

象曰：山下出 泉，蒙；君子以果行育德。

卦象显示:山下有险，指的是山寨下有池水，会淹死人，小孩子懵懂喜欢去游玩。有主见的人应该以果断行动教育他怎么做事。果=果断。德=做事。不要把“德”解读成“品德”。

这里特指通过批评教育或者体罚手段，让他们不要弄险。

初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。象曰：利用刑人，以正法也。

【解析】

这里指形成懵懂的状态或者说特征。是发蒙，动不动就打人，或者说些很难听的话（特指骂人）。当然随着年龄增长会慢慢变好些。

发蒙=发糊涂、刁蛮、任性。

利用刑人=经常性打人。特指小孩子打架。其中，利在“元亨利贞”中代表事物运动变化的动果。

用说桎梏=骂脏话。桎梏=限制捆绑，特指用话语诅咒人。

以往吝=往前发展会慢慢减少。吝=吝啬，特指减少。

卦象显示:一个人喜欢打人行为习惯的形成，特指动果的积累。需以正确的方法塑造。以正法也=以正确方法。

利用刑人=经常打人。利，特指动果。

以正法也=需要正确方法引导。

【卦象解析】

“父母寅木”，父母，指小孩子喜欢打人骂人是懵懂无知这个原因造成的。

寅木，指“寅时”产生的木性事物运动变化过程。

寅时=孩子成长的“第3时段”。也就是“1-5岁”。

注，孩子成长:“第1时段”（子时）为胚胎期；“第2时段”（丑时）为孕产期；“第3时段”（寅时）为“1-5岁”；“第4时段”（卯时）为“5-10岁”；以后每五岁为一个时段……

木=既有物理运动变化又有质变反应。特指孩子随着年龄的增长会逐步积累经验，并最终出现本质性改变。

九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。象曰：子克家，刚柔接也。

【解析】

这里指孩子懵懂无知的形成过程。是持续性包庇，持续性女性的纵容，孩子的天真可爱对家庭成员的“克制”。

包蒙吉=持续性包庇。包蒙=包庇懵懂无知。其中，吉=事物运动变化过程的持续缓慢。这里特指持续性的包庇；

纳妇吉=持续性的妇女纵容。其中，纳=容纳。特指对孩子调皮捣蛋的包容。

子克家=孩子的天真烂漫对家庭成员的“克制”，没人原意与一个几岁的孩子一般见识。

卦象显示：孩子对家庭成员的“克制”。体现在家庭成员高一声低一声的叫喊。

特指，家庭成员逗弄或批评小孩子时的“一惊一乍”的声音。

刚柔接也=一声高一声低的与小孩子对话。

【卦爻解析】

“子孙辰土”，子孙，指家人包庇纵容和不忍心打骂，是造成孩子懵懂无知的原因。

辰土，指“辰时”发生土性事物运动变化过程。

辰时=孩子“第10-15岁”左右。

土=包容，容纳。特指孩子10-15左右还存在懵懂无知。这个年龄大学是古人准备婚嫁的年龄了。

六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。象曰：勿用娶女，行不顺也。

【解析】

这里指形成懵懂无知的必要条件。是没有成家立业的压力。一个人不可能自动成熟起来。

勿用娶女=不用娶老婆，特指没有成家的压力。

见金夫，不有躬=见到未来的夫君，但还不需要对夫君恭敬。

特指女孩子情窦初开，但并不明白做人妇意味着什么。

无攸利=原因就悠然的隐藏在这个过程中。

其中，无=万物之始因、起因。这里指懵懂无知的原因。

攸=悠悠然，特指事物运动变化过程的持续性。

利=“元亨利贞”中代表动果，也就是形成懵懂的过程。

卦象显示：勿用娶女，行不顺也不能。

不需要娶老婆，行动上磕磕碰碰也就不能成熟。

【卦爻解析】

“兄弟午火”，兄弟，指没有成家立业的压力是造成懵懂无知的先决条件。它们是懵懂无知的“伴生物”。

午火，指“午时”的火性事物运动变化过程。

午时=一个人的“第7时段”，也就是“20-25岁”左右。

火=质变反应。特指“20-25岁”左右，一个人会从懵懂无知变成一个有智慧的人。毕竟成家立业的生活在不断教育你成熟！

六四：困蒙，吝。象曰：困蒙之吝，独远实也。

【解析】

这里指形成懵懂无知的充分条件。是一些小事情上的困惑。或者是一些小小的困惑让人感觉特别的懵懂无知。

困蒙，吝=困惑是懵懂无知的充分条件。吝=吝啬，特指小小的。

卦象显示:一些小小的困惑恰恰是一个人懵懂无知的体现。

困蒙之吝=一些小小的困惑。

独远实也=恰恰是远看起来的实际懵懂。独=独独，特指恰恰，正好。

【卦爻解析】

“子孙戌土”，子孙，指小事情上的困惑恰恰是一个人愚昧无知的体现。

戌土，指“戌时”土性事物运动变化过程。

戌时=一个人的“第11时段”，也就是“50-55岁”左右。

土=容纳，包含。这里指一个人的懵懂不会随着年龄完全消失。在50-60岁一样会发蒙！

六五：童蒙，吉。象曰：童蒙之吉，顺以巽也。

【解析】

这里的造成懵懂的外在因素。是孩子性持续作用。也就是长不大的孩子的意思。

卦象显示:造成懵懂无知的原因，就是一切太顺利了。根本没有生活的历练造成的！

【卦爻解析】

“官鬼子水”，官指外因来之于正常渠道。如造成孩子懵懂的始因是父母溺爱的结果。没有生活的压力一个人不可能无缘无故的成熟起来。鬼，表示外因影响正常而诡异。

子水，指“子时”水性事物运动变化过程。

子时=胚胎期。特指一个人的懵懂无知是娘胎里带来的先天性。

水=没有性质改变的纯粹物理运动变化过程。特指一个人的懵懂无知，会伴随着人的一生。所谓“活到老，学到老”。

上九：击蒙；不利为寇，利御寇。象曰：利用御寇，上下顺也。

【解析】

这里指形成懵懂无知的深层次原因。是人们对激荡起来的懵懂无知，不一定意味着成为“盗冦”，反而意味着抵御成为“盗冦”。

也就是人们并不以为，懵懂无知一定会成为坏人，反而是求知问道的推动力。所以不会对懵懂无知非常惧怕。

这也就是懵懂会伴随我们一生的原因所在。

击蒙=激荡起来懵懂。特指我们发蒙的状态。击=打击，激荡起。

不利为寇=不会在意成为“寇”。利=“元亨利贞”中动果形成。这里指人们的感觉。

利御寇=整个懵懂过程可以抵御成“寇”。特指懵懂意味着好问！

象曰：利用御寇，上下顺也。

卦象显示:整个过程用于抵御成“寇，是大家共同心愿。

也就是，懵懂无知的过程也就是求学好问的过程。

上下顺也=上上下下共同心愿。

【卦爻解析】

“父母寅木”，父母，指人们对懵懂无知的包容是懵懂无知的土壤。

寅木，指“寅时”发生木性事物运动变化过程。

寅时=“1-5岁”。

木=既有物理运动变化又有质变反应。特指1-5岁期间，孩子在不断学习，不断成长。同时，他们从牙牙学语到与父母对话的质变反应。

【蒙卦解析】

蒙卦，描述的是“懵懂”在人的一生所处的角色。

如下图所示中，虚线由左而右

第一爻，懵懂无知的深层次原因。是人们并不认为懵懂无知是一个坏事，反而认为是一个求知问道的推动力。这个理由虽然合情合理。也非常清晰，用（—）表达。

第二爻，人们发蒙的外在原因。是每个人都不愿意长大。孩子心理长期陪伴原因。特指对学习能躲就躲！这个理由很不充分，表现起来也非常隐晦，用（--）表达。

第三爻，产生懵懂无知的充分条件。是人们在某种小事情上的迷惑。你只要具备这些条件，在别人眼里就是懵懂无知。这个原因不是很明显。用（--）表达。

第四爻，发生懵懂无知的必要条件。是没有成家立业，没有真正的生活压力。它们虽然存在，但表现出来非常隐晦，用（--）表达。

第五爻，孩子产生懵懂无知行为的过程。是父母和全体家庭成员的包庇纵容造成的。当然，这一切都是满满的爱。一切体现的尤为明显，用（—）表达。

第六爻，懵懂无知最终形成的效果。是，发蒙，打人骂人。当然，这一切都是对孩子溺爱造成的。很有些说不清道不明。用（--）表达。