接上文：

白天，神秀去卢画师那里，将历代祖师如何授衣传法的故事，一一说给卢画师听。有时，神秀会从故事中想到自己目前的状况。

一连四天，都是如此。

神秀打听到，全寺七百僧俗，至今还没有一个人向弘忍大师进呈诗偈，如此看来，自己不写是不行了。

神秀想起自己年少时挑灯苦读的情景，想起自己出家后，三十年如一日，勤苦修持，在接近耳顺之年时，对佛教的理解，对世界的理解，对解脱方式的理解，才达到今天的地步。

此时，山间清风徐来，华月初上。

月光洒泻在殿堂的屋顶上，片片鸳鸯瓦层层相迭，清清楚楚；月光也倾照在寺塔上，从塔基到塔尖，块块塔砖交错相迭，历历在目。

有了！一首诗偈已在神秀心中形成，他轻声地吟诵几遍，觉得不错，既道出了他切身的感受，又体现了他作为教授师、上座弟子的水平。

神秀赶回屋里，铺好纸，磨好墨，然后提笔将心中的诗偈端端正正地誊写在白纸上。写完了，又看了几遍，觉得实在是无可改动了，才拿上诗偈，合上房门，去师父那里呈递自己的学法心得。

不知怎么的，神秀来到弘忍的屋外，便全身冒汗，心中恍惚。

神秀又在想，万一师父认为这首诗偈写得不好，那该如何是好？

有了这一念，神秀又犹豫起来，因为他实在没有把握，这首诗偈能不能让师父满意。但是，已经写成的诗偈，如果不呈交给师父，这几天的思虑和辛苦岂不是又白费了。

神秀此时非常犹疑，便从弘忍的屋前回到自己的屋外，又从自己的屋外来到弘忍的屋前，他不知道自己已走了几个来回，他不敢冒冒然地去敲师父的房门。

月过中天。

此时，神秀又往回踱着步，他来到走廊。三面白墙在月光的荫影中仍然显得很白，如纸一般。

神秀望着墙壁，想到，用不了几天功夫，虚画师就会在这里完成他的画，那一面空着的墙，以后将画上五祖弘忍传法的图画。

但遗憾的是，神秀自己会不会成为这幅画上的一个人物，一个受法的人物，这一点，神秀现在还不清楚。但是，神秀清楚的是，如果他不把手中的诗偈呈交给师父，那么，他是永远也不可能成为这幅画的人物。

也许是他久立壁下，冥冥之中佛陀给了他灵感，他不自觉地喃喃道：“我为什么不将此诗偈题写在这面墙上？”

当他意识到这个想法是一个很好的主意时，他高兴得差一点就要跳了起来。

夜深人静，将诗偈题写在墙壁上，明天，师父途经这里，必然会看到。如果师父说这首诗偈写得好，我就出来承认是我写的；如果师父说这首诗偶做得不好，那我真是枉在师父门下学法，也枉受全寺僧众的尊敬，那我不如收拾了行李，悄悄下山罢了。

思量已定，神秀匆匆赶回屋里，取来笔砚，在走廊正中的墙壁上，端端正正地写下了他的诗偈。

最初射穿云层的一束阳光静悄悄地投照在东山禅寺，投照在神秀题写诗偈的那堵墙壁上在阳光的照射下，墙上的文字显得格外的醒目，那文字便是：

身是菩提树，心如明镜台；

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

明日更新。