接上文：

惠能向门外众人施礼，说：“大家要入寺烧香结缘的，只管入内。要来做我的弟子的，现在不行，一者寺小，容不下这么许多人，二者我要出门远行。这就是所谓的缘分未到。日后缘分到了，我岂能将大家拒之门外？”

说完了这一番话，惠能又向门外众人施礼，然后转身回进寺里。

众人听惠能这么一讲，便不再喧哗。有的人散去，有的人早已伏在地上，顶礼叩拜。

这一回，寺门却没有关上。

自从惠能开始说法之后，法性寺里的法缘日盛一日，然而，惠能心里明白，自己应该走了，应该去开辟一个新的弘法道场。

去哪里？

惠能脑海里浮现出来的是一片青山，一弯溪水，还有一座红墙黑瓦的古寺。

那就是曹溪的宝林寺。

数天后，印宗来告，大殿香火燎天，寺院内人满为患，许多人到夜晚也不离寺，墙角走廊，钟楼台阶，凡是能坐能睡的地方，都坐满了人，睡满了人。

惠能说：“印宗，你可是寺中住持，寺里不可没有规矩，万一有个差失，上对不起佛陀，下对不起僧众。”

“是。可是……”印宗难以启齿，因为这些人全都是冲着惠能而来的。

惠能心中十分淸楚印宗“可是”后面的涵意，他不等印宗思索措辞，便直截了当地说：“可是也不能辜负了外来信案的一片虔诚之心，不是吗？我可是决定走了。我走了，他们也会自动散去。”

“师父，我可没有赶您走的意思。”印宗左右为难，他误以为惠能心中有所不快，便退到门口，说：“弟子再去想办法，师父不必操心。”

当印宗正要出门时，惠能叫住了他：“请留步。你误会我的意思了，不是你要赶我走，而是我自己要走。”

“师父欲去何方？”

“曹溪。”

“曹溪？”

“是的，韶州曹溪。我去过两次。第一次是在去黄梅的途中，到曹溪小住了一段时间；第二次是从黄梅回来，到曹溪沉潜。我的缘分在曹溪。”惠能对曹溪有一份独特的情感。

印宗问：“曹溪有何宝刹？”

惠能答：“有一寺，叫山润寺，过去是由一名叫无尽藏的比丘尼住持，但不知他现在还在不在。”

“山涧寺？无尽藏比丘尼？”

惠能继续说：“在山润寺上面，还有一寺，叫宝林寺。我曾在宝林寺住持。宝林寺不大，但清风明月，梵音天獭，很让我怀念。只是当时被人放了一把大火的烧了山林，有没有驶及宝林寺，这我就不知道了。”

印宗感慨道：“原来师父曾住过宝林寺。”

惠能应道：“是啊。”

印宗问：“师父打算什么时候回宝林寺？”

惠能反问：“做什么呢？”

印宗笑了一笑，说：“不做什么，只是想早点有个准备。”

惠能道：“准备什么？什么也不要准备，平常心来，也平常心走。”

印宗说：“我怕一觉醒来，见不着师父，不好向全寺僧众交代啊。”

惠能说：“我明早便走。”

第二天早上，惠能收拾好了祖师裟，揹在肩上，走出房门，这时，他才发现外面已站立着好大一片人，他们全都无声无息地站着，双手合掌。

印宗站在最前面，其后是身着红色袈裟的西京总持寺的智光律师，苏州灵光寺的慧静律师，荆州天皇寺的通应律师。

印宗率先下拜，三位律师随其后，五体投地，再接着是僧众，纷纷然向惠能顶礼。

惠能一时愣住了。他误以为这么许多人是来给他送行的，便匆忙还礼道：“诸位不必如此客气，缘尽今日相别，有缘来日相会，佛门弟子，当依缘而行，诸位快快起来，不要如此执着于送往迎来之礼，惠能也承受不起。”

只见印宗一人撞起头来，望着惠能，说：“师父，我们不是为您送行的。”

惠能不明白了，说：“不为送行，行此大礼干什么？莫非有所求吧？”

印宗接口道：“正是，不为送行，而是有所求。”

“欲求何事？”

印宗回过头来，看了看三位律师和所有的僧众，然后对惠能说：“我们欲随师父去曹溪。”

“随我去曹溪？这么多人？不行，不行！”

“有何不行？”

“一来曹溪并非广州，穷山僻壤，地方又小，容不下这么多人；二来印宗你如果走了，法性寺怎么办？”

惠能担心的事还是前者，这么多人去了曹溪，不要说让宝林寺塞得满满的，就是让曹侯村每家安排十个人，也住不下这许多人。

印宗却不慌不忙地说：“法性寺的管理，师父不必操心，印宗昨晚已吩咐安排妥当，待众人一走，留下的僧众自然会选出新的住持。至于我们跟随师父去曹溪，师父尽可放心，佛门弟子，吃苦耐劳是自家本分，一切随遇而安，一切随缘而行。”

惠能沉吟良久。

通应律师见状，便说：“惠能大师放心，此番随行人数虽众，但绝不会惊扰曹溪百姓而损禅门声誉。另外，在这些人众之中，多有能工巧匠，到了曹溪，我们自己动手，在宝林寺左右多建殿堂房屋，不仅众人有了安身之处，大师弘法的道场也具有了规模，众人也可以常在大师左右闻法受教了。”

通应律师的一番话，说中了惠能的心思，惠能面带笑意地点了点头。

仪凤二年初春，惠能离开了广州法性寺，前往韶州曹溪，随行僧众千余人。

明日更新。