苌弘

苌弘，又名苌叔（？—公元前492年），古代先贤，历任周灵、景、悼、敬王四朝大夫，我国古代著名学者、政治家、教育家、史官、音乐大师、天文学家。

苌弘是“以方术事周王”之贤士，在周王室大臣刘文公手下任大夫一职。《淮南子》载：“苌弘，周室之执数者也。”说明苌弘的主要任务是观测天象、推演历法、占卜凶吉，对周王室的出行起居、祭礼战事等做预测，对自然变迁、天象变化进行预报和解释。司马迁把他写进《史记·天官书》，作为天文学家录入该书：“昔之传天数者：殷商，巫咸；周室，苌弘。苌弘在周王室做事，为王室效力达五十年，鞠躬尽瘁死而后已，死后鲜血化碧。

一、苌弘与老子：共事周王室

司马迁在《史记封禅书》记载“是时，苌弘以方事周灵王。诸侯莫朝周，周力少，苌弘乃明鬼神事。”《淮南子》对他的评价是：“苌弘，周室之执数者也。天地之气，日月之行，风雨之变，历律之数，无所不通。”由此可知，苌弘长于鬼神、天文、历算、卜筮、音乐。

苌弘博学多才，正直忠义、疾恶如仇，是老子的至交。他在周室的职务是太卜，观天象、研地理、演历法、占吉凶，以阴阳卜筮之法，对王室的起居出行、祭礼战事等做出预测，对自然变迁、天体变化进行推算和解析。他与老子同为周室的大贤士，苌弘却最佩服老子慎密的哲思和破解人生大义的智慧。

此时的老子为太史、训诂学家、决策家、古籍文献总编、守藏史、书记官。老子奉命修史，日夜辛劳，开始了他艰深的考证训诂工作。他将那些祀典、赐命、诏书、征战、会盟、契约等众多龟卜、帛书、竹简、木牍等典籍分门别类汇总成集，并写下《记》，亲述汇考缘起及思考见解，老子完成古籍整理后。他辞官归隐并劝解苌弘急流勇退。

此后不久、周王室内乱、王之朝奔楚，老子为了保护古籍文献，他不得不帮助携带圣王经典，一同离开周王室到达楚国。而此时，孔子知道老子失势了。孔子弟子子路乘机向楚国贵族建议，逼老子交出文物古籍，老子见周王室衰退，大势已去，于是愤然西行出关。

二、苌弘和孔子：孔子向苌弘学习音乐

苌弘博学多才，知天文地理，精星象音律，常与周景王交往，孔子在齐国久仰其名其才，于周敬王二年（前518年）前往洛邑造访苌弘，求教韶乐与武乐之异同和不解之处。苌弘擅长古音律和古琴、并对乐器调音定调和制律乐曲创作和鉴赏非常在行。

孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后，问苌弘道：“武乐与韶乐孰为轩轾？”苌弘道：“武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名，若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调节器却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！”

对于苌弘博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国聆听了韶乐的演奏，乐得手舞足蹈，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子与苌弘的会晤，史称“访弘问乐”。其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。

三、苌弘被杀：鲜血化碧。

苌弘学识渊博。他始终留在周王室辅佐周王，为了维护王室的尊严，苌弘巧妙地运用自己精通的“方术”为周王寻找统率天下的依据，从而达到控制各诸侯国的目的。为避王子朝之乱，帮助王室摆脱困境，苌弘长期周旋在政治斗争之中，他的学识、忠诚和治国之道，并没有赢得应有的回报。周敬王还是下令杀了苌弘。忠心耿耿的苌弘最终做了政治牺牲品。苌弘蒙冤为人所杀，为正义事业而蒙冤抱恨，传说他死后鲜血化为碧玉。

战国著名哲学家庄子是这样评价苌弘的：“昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣，子胥靡，故四子贤，而身不免乎戮”。