11月24日，马来西亚安华政府上台一周年，各界有很多总结和评价。

默迪卡中心，于今年10月下旬，进行民调发现，安华担任首相的巅峰是去年12 月，支持率一度高达68%。

联邦政府目前支持率目前为41%，而在2022年12月的支持率为54%。目前，人民对团联邦政府的不满高达48%。

选民情绪的变化集中在三个方面，认定“国家方向错误，主要是包括经济问题（56%）、政治不稳定（13%）和管理不善（9%）。”

78％受访者，将经济问题，视为当今人们面临的首要困境。

联合早报对此的分析是，这主要反映民众对经济与民生问题不满，以及希望联盟支持者，对安华政府日益保守感到担忧。

日益保守可能有两个表现，一个是安华公开邀请，伊斯兰党加入联邦政府，一个是安华政府公开支持巴勒斯坦，这都体现出鲜明的伊斯兰教色彩，这可能导致华人、印度人等少数族裔的反感。

近来马来西亚政治中，出现了一个很有意思的现象。

不断有在野的，土著团结党国会议员，宣布支持执政的安华政府，但不退出土著团结党。

10月12日开始，截至11月底，一共有4人表态支持安华。分别是：霹雳江沙区国会议员依斯干达、沙巴纳闽区国会议员苏海里、吉兰丹日里区国会议员扎哈里，以及吉兰丹话望生区国会议员莫哈末阿兹兹。

还有小道消息说，另有5名土著团结党国会议员，也是这个态度。

换句话说，在土著团结党内部，身在曹营心在汉，已经是一个不争的事实了，党主席慕尤丁同时是在野联盟主席，对这个问题毫无办法。只能威胁党权处分，实际上一点作用也没有。

同为在野联盟的伊斯兰党，就没有这个问题。

一方面，伊斯兰党是以宗教信仰作为最终纽带的，这让伊斯兰党与主张多元化、世俗化的安华政府，没有太多共识，同时，伊斯兰党又极度仇恨，执政联盟中的华人政党民行党，就导致安华无法和伊斯兰党合作，即使安华公开喊话，伊斯兰党加入执政联盟。

从这个角度看，伊斯兰党、土团党和执政联盟中的巫统，都是马来人优先的政党，反而能有话讲，但伊斯兰党多了一个宗教意识形态，所以跟执政联盟拉开了距离，土团党反而没有这个问题，所以出现了明面上叛党的议员。

当然，还有个客观原因。马来西亚的反叛逃法规定，如果在野联盟国会议员宣布退党并支持执政联盟，那么这个国会议员席次就要悬空，换句话说，该议员就丧失了国会议员资格。

但是，这里留下了个空间，如果国会议员不宣布退党，而是保留在在野联盟之中，即使他宣布效忠执政党，也不会丧失国会议员资格。如果被在野联盟开除党籍，同样不会丧失国会议员资格。

所以，土团党4个国会议员，可以大大方方的支持安华政府，而不用担心被开除，或者其他方式丧失国会议员资格，土团党却拿他们没办法。

对于慕尤丁来说，更尴尬的是，这个规定还是他领导制定的，属于自作自受。他现在倒是想改，吃到甜头的安华，必然不会让他得逞。

慕尤丁还在名义上领导土团党、伊斯兰党和民政党的联盟，他怎么好意思领导下去呢？

至于4个土团党国会议员，为什么要支持安华政府呢？

其中有两个国会议员说的很直接：为了财政拨款。

执政党国会议员，拿的钱，比在野党国会议员拿的钱更多。

钱多了，选区有更多钱搞建设，哪怕是多办活动也好，是能够让选民感受到国会议员争取了钱来，这是国会议员能继续连任的关键印象，尤其是摇摆选区之中。

选民可不考虑，你是在野联盟的国会议员，所以没有争取到钱。他们只考虑，国会议员到底争取来了没有，到底有没有做事。到底有没有做事，实际上就是，到底有没有争取到钱，到底会不会作秀。有没有争取到钱，是第一步。

从这个角度看，安华作为政坛老手，自己没有表现，就成功让，4个在野党国会议员宣布效忠，也是一种能力。即使有两个直接说是为了钱，也不影响他分化拉拢在野党。

写到这里，不由得让我想到之前写的东南某岛。

全省是某党执政时，他们对于另一政党执政的县市，钱没有少发，也不敢少发。一少发，就被骂，某党吵架又不行，索性就花钱免被骂。然后，另一政党就拿某党发的钱，来争取选民，多办活动，多剪彩，让选民感受到，另一政党有做事，同时，又花钱分化拉拢，某党基层竞选干部，掏空了某党的基层实力，这样，另一政党就在某些县市万年执政。

某次，某党籍全省领导对农民说，你们看，双方关系好，就是好吧，农产品都卖到了对岸去。另一政党县长随后说话：某某人，别忘自己脸上贴金，农产品是我卖的！

同样是有资源，有能力的不动声色，分化拉拢在野阵营，没能力的只能每次选举，诉诸选民：我们八年给某某县市多少钱，请大家支持我。

后者，选民才不管那么多，也认为是自家县市长有能力。钱花了，帮助对方政党拿选票，可真有你的。

前者，选民继续支持本区国会议员，国会议员继续支持敌对政党政府，两全其美。

政治这玩意，不会玩，就别玩。