讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。

【解析】事情走向飘忽不定很棘手，需要提高警惕方能化解危机。事情结果很难确定。问题积攒需要成熟稳重的人来解决，不会涉及很多问题。

其中:

有=万物之动果，指事情结果；

窒=窒息，代表很麻烦；

惕中吉=保持警惕为好，指需要认真对待；吉=持续性、缓慢。

终凶=终究事情发展很快，指整个事件很头疼；凶=快速、迅捷。

利见大人=动果形成需要成熟稳重的人（利，指事物运动变化动果形成。大人，指成年人，指成熟稳重的人。）这里指事情把控需要成熟稳重的人；

不利涉大川=动果形成不会涉及面很广。特指诉讼中具体情况具体判案，对一个具体事件发生诉讼，不会涉及到其他方面。（利，指事物运动变化动果形成，特指事情走向；不利，指把握不好走向；涉大川，指成涉及面很广；川，形容涉及面。）

彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。

【解析】

讼卦表示，事情发展前前后后都存在风险，这种风险处理适合诉讼。诉讼过程可能存在各种飘忽不定令人窒息的问题，保持高度重视将无大碍，强势回应也不过获得一个不好不坏结果。最麻烦的是诉讼不成功。事情走向需要成熟稳重的人把握，把握不住会有大问题。

其中:险而健讼=风险太大建议诉讼。

注，讼，可能是诉讼，也可能是答辩，又或者指晋级考核。通不过就会跟麻烦。

象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

【解析】天=天道，特指裁决；水=事情发展。天与水违行=事情的裁决与我们期望事情走向背道而驰。天=自然形成的起因。水=纯粹物理运动，指事情走向。君子=有主见的人。

卦象显示:事情走向是自己不想看到的，只有争辩。需要有主见的人来出谋划策。

做事谋始=出谋划策。始=始因。特指方案。

初六：不永所事，小有言，终吉。象曰：不 永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。

【解析】

这里指诉讼的最终状态。是不再说这件事，有一些小的议论，最终还是持续的沉寂下去。特指诉讼结束后，案件有一个判决，大家不再争执。

其中:不永所事=不再纠结于事情的整个过程；

小有言=只谈关键所在，特指只讲对我们有利的证据。不能理解成少言寡语。

卦象显示:不纠缠整个过程，言简意赅，表达自己的观点是最正确的做法。也就是案件最终的“最后陈诉”，

【卦爻解析】

“父母寅木”，父母，指诉讼是判案的依据。如同父母是孩子的依据。

寅木，需要在“寅时”发生木性事物运动变化过程。

寅时=诉讼过程中“第3时段”开庭审理阶段。

“第时段”立案受理——子时；

“第2时段”庭前准备——丑时；

“第3时段”开庭审理——寅时；

“第4时段”上诉——进入下一个循环:“卯时、辰时、巳时、午时、未时”。

木=既有物理运动，又有质变反应。特指申诉中提供证明材料的堆砌（物理运动），会产生事情走向的反转（质变反应）。

九二：不克讼，归而逋（bu，拖欠），其邑人三百户，无眚。象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。

【解析】

这里指诉讼过程的情形。是不影响大家的诉讼，否则总会让人感觉亏欠一方。因为大多数人都是不明真相。

特指诉讼过程中，法官不会偏袒。

不克讼=不苛责诉讼双方。克=压制。

归而逋（bu，拖欠）=否则后果就是亏欠了一方。

其邑人三百户，无眚（sheng）=周边很多人根本不明真相。邑人=同乡镇或者同一个县的人。

无眚=不明真相。眚=眼内白内障；无=万物之始因，无眚=引起白内障的始因，指不明真相。

卦象显示：法官不会偏袒。不会限制某一方的诉讼权利。否则跟容易让人感觉亏欠某一方。所以，诉讼至始至终，最忌讳的就是做假证。

不克讼=不限制某一方诉讼权限。

归而逋也=会产生亏欠。

自下讼上=至始至终。

患至掇也=忌讳串掇，串掇=证据作假。

【卦爻解析】

“子孙辰土”。子孙，指法官的不偏袒是保障诉讼公平公正的保障。

辰土，指“辰时”土性事物运动变化过程的发生。

也就是诉讼过程的“第5时段”。特指进入上诉阶段的庭审阶段。

土=收纳性事物运动过程。这里指如果法官真的偏袒一方，必然进入上诉阶段。上诉包含在诉讼过程当中。

六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。象曰：食旧德，从上吉也。

【解析】

这里代表诉讼需要的必要条件。是用旧的方法无法公平解决问题，但问题不解决又会非常严重。终于需要心平气和的思考诉讼的事情了。最终也只能通过王权来裁决。才能弄明白原委。

食旧德=按照旧的方式。德=做事方式。

贞厉=结果会很严厉，特指矛盾很大。

终吉=终究需要心平气和的思考诉讼请求。吉=持续性缓慢性，这里指慢慢想办法。

或从王事=或者需要王权裁决。

无成=弄明白原委。无=万物之始因、起因。起因成=起因弄明白了。

卦象显示：用旧的方式不行了，服从上级裁决才能持续性解决问题。或者说永久性解决问题。

食旧德=采用旧方式。

从上吉也=服从上级裁决持续性解决问题。其中，上=上级。吉=持续性，特指永久性。

【卦爻解析】

“兄弟午火”。兄弟，指上一级的裁决是诉讼公平公正的伴生物。

午火，指“午时”火性事物运动变化过程。

午时=诉讼的“第7时段”，也就是，上诉结束后的“最高机构”的裁决阶段（见前述）。古代特指王权介入。现代指最高院。

火=质变反应。代表双方诉讼中的干仗，和激烈交锋。

九四：不克讼，复自命，渝（yu，解释为水变污）安贞，吉。象曰：复即命，渝安贞；不失也。

【解析】

这里指诉讼需要的充分条件。是法庭诉讼环境的宽松。不限制诉讼，各自复述原因所在。最终各执一词互不相让，如同一锅粥。特指诉讼的充分条件是:畅所欲言！

不克讼=不限于发言。

复自命=各自复述各自的理由。命=理由。

渝安贞=逐渐变成了一锅粥。特指处于胶着状态。渝=解释为水变污。特指双方辩论的胶着状态。贞=诉讼的状态。安=安于，呈现为。

吉=需要慢慢分析。

卦象显示:复述的都是关键所在。才不会丢失自己的权益。

复即命=复述的都是关键所在。

渝安贞=吵成一锅粥；

不失也=不失去自己的权益。

【卦爻解析】

“兄弟午火”，兄弟，指法庭环境的宽松是诉讼的充分条件，也就是裁决公平公正的伴生物。

午火，指“午时”火性事物运动变化过程。（这里同六三爻）

九五：讼元吉。象曰：讼元伴生物。吉，以中正也。

【解析】

这里指推动诉讼的外在因素。是双方对事因迟迟达不成一致的认知。

讼元吉=对诉讼的事由迟迟达不成一致性认知。其中，讼元=诉讼的缘由。吉=持续缓慢。特指迟迟达不成一致意见。

卦象显示:理清事情缘由是推动诉讼的外在因素。慢慢梳理才能弄清晰。

讼元伴生物=理清事情缘由的伴生物是进入诉讼领域。

吉，以中正也=缓慢的梳理，才是正确方法。吉=缓慢。

【卦爻解析】

“妻财申金”，妻财，表示双方诉讼的缘由是为了钱财和利益。否则也不会诉讼。

申金，表示产生利益纠纷发生在双方打交道的“申时”。也就是双方打交道过程的“第9时段”。

假设，双方打交道“12天”，在第9天开始出现利益纠葛。

金=阻滞性事物运动变化过程。特指双方利益相互纠葛、牵扯，阻碍双方的进一步合作。

上九：或锡之鞶带（pan dai，佩玉皮带）终朝三褫（chi，被夺）之。象曰：以讼受服，亦不足敬也。

【解析】

这里指形成诉讼的深层次原因。是感觉利益受损了。

这里指，双方诉讼的起因是“利益冲突”。这种冲突引起的原因，或者是一个极小原因，如同腰间一个香囊的纠纷。或者矛盾非常严重，如同朝堂上被剥夺官职。

或锡之鞶带=也许是系玉佩的皮带。

终朝三褫之=在朝堂之上被三番五次的抢夺。

这里指利益冲突，到了不顾颜面的阶段。在朝堂之上读可以公开撕吧了！

卦象显示:即便用诉讼的方式最终裁决服输，并不被人尊重。

特指双方的利益纠葛完全就是为一些鸡毛蒜皮小事争执。

这里的焦点是:诉讼已经不是真正为了利益，而是颜面问题。特指，双方对问题核心心知肚明，就是咽不下这口气！

这才是诉讼的最深层原因。

【卦爻解析】

“子孙戌土”，子孙，指引起诉讼的深层次原因，利益冲突只是一个表面现象。

戌土，指“戌时”发生土性事物运动变化过程。

戌时=诉讼的倒数“第2时段”，也就是“裁决”阶段。亥时为“执行阶段”。

土=包含、容纳。指裁决也是被包含在诉讼当中。

【讼卦解析】

讼卦就是一个矛盾解决方式的事物运动变化模式。

这种事物运动变化过程，是对立双方通过仲裁，获得胜负。

它不仅仅限于打官司。还包括化学反应中，酸碱反应过程，我们期望获得怎样结果的各种手段变通。

其中，诉讼中的“证据”就类似于化学反应中各种添加剂的使用。

【讼卦解析图分析】

如下图所示，虚线部分由左而右

第一爻:诉讼的深层次原因，是为了颜面。这个问题非常显著。用（—）表示；

第二爻:影响诉讼外因是双方迟迟达不成一致意见。这个现象则很明摆着。用（—）表示；

第三爻:产生诉讼的充分条件是法庭的宽松，让双方都畅所欲言。这个现象也很明朗。用（—）表示；

第四爻:产生诉讼的必要条件，是旧的处事方式不能解决问题，必须由王权介入。这里的因果关系非常隐晦。用（--）表示；

第五爻:诉讼过程的呈现，为法官要双方畅所欲言，让不明真相的人都能明白是什么一回事！

斗争加剧，诉于公堂。用（—）表示；

第六爻:这里指形成诉讼的最终状态，是通过王权介入，双方终于闭嘴，不再为这些鸡毛蒜皮小事吵架。

双方都沉寂下来了。用（--）表示。