本文约3700字。

从《诗经》以来，写“桃花”的诗词比比皆是，中间不乏大家名作。

《诗经·桃夭》有“桃之夭夭，灼灼其华”；

王维隐居辋川，有“桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟”；

杜甫游成都浣花溪，有“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”

白居易庐山小游，有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”；

元稹观花归来，有“桃花浅深处，似匀深浅妆”；

张旭游黄山桃花溪，有“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”；

……

大家写桃花，或者陶醉于桃花的娇艳，或者停留于春光的明媚，或者感怀于内心的欢愉，偏偏有这么一位大诗人，生平两首桃花诗，前后纵穿二十四年，直接改变了他的一生。

他就是唐代大诗人，被称为“诗豪”的刘禹锡。

刘禹锡自称为中山靖王刘胜之后，他自幼聪慧，青年成名，二十一岁就中进士。

公元805年（贞元二十一年），刘禹锡和柳宗元等一起加入王叔文集团，开始改革弊治，史称“永贞革新”，并很快成为改革集团的核心人物。

仅仅180天之后，同年八月，唐宪宗即位，王叔文等改革集团都被予以沉重打击，核心人物都被纷纷贬谪或赐死，史称“二王八司马”。刘禹锡被贬为连州司马，马上又被贬为朗州（今湖南常德市）司马。

公元815年（元和十年）二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。

就在看似平静的一年后，同年三月，刘禹锡去京城玄都观看桃花，一时兴起，创作了《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗。这首诗一出，迅速传遍京城，一时大噪。

本来就对刘禹锡等人不放心的唐宪宗、武元衡和朝臣们，看到了这首诗，纷纷大怒，刘禹锡、柳宗元等人又被贬谪，刘禹锡是当事人，贬谪的最远，被贬谪到更远的播州（今贵州省遵义市）去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州（今广东省清远市连州）刺史。

元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

十四年后，也就是公元828年（大和二年）三月，刘禹锡“复为主客郎中”，再次回到了长安。在这十四年中，皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗，人事变迁巨大，但政治斗争一直在继续。

这时，为首构陷他的武元衡已经去世了十多年，当年其他当权派也已经物是人非。刘禹锡再到玄都观，写下第二首玄都观赏桃花诗《再游玄都观》，就是对武元衡等当年的当权派一种尖锐的讽刺。

再游玄都观

余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木。是岁，出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？前度刘郎今又来。

图1 山寺桃花

1、先分析第一首诗《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，也就是《玄都观桃花》。

前两句是写看花的盛况。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”写的是长安道上车水马龙，尘土飞扬，来来往往都是看花之人，而这些人不是去看花之人，却是看花归来之人。

“无人不道”也能看出，这些看花归来之人应该是非常的愉悦和满足，玄都观的桃花的盛况可见一斑。

诗人不写玄都观中看花之人的围观的盛况，而是从看花归来的热闹场景，侧面烘托。

后两句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，从字面意思来看，非常简单，现在玄都观里，大家观赏的这千株桃树，都是我刘禹锡当年（公元805年）被贬谪之后才栽种的，十年前，诗人在长安的时候，这些桃树还都没有，现在已经云蒸霞蔚，蔚为大观。

字面意思有多简单，字后的讽刺就有多尖刻。

这首诗里一共讽刺了两种人。

第一种，就是“刘郎去后”栽种的这千株桃树，也就是刘禹锡被贬谪后，当年的反对派扶植起来的朝廷新贵们。

从朗州回到长安，本来是不幸中的大幸。但是，一向刚直的刘禹锡，冷眼看到当年那些跟自己作对的朝臣们，这十年又培养出了不少党羽，现在这些党羽权倾朝野。

再看自己，当年“永贞革新”的“二王八司马”，十年贬谪，没剩几人，灰头土脸回到长安，虽然看似有所缓解，但前程寥若星辰。

第二种，就是这些兴高采烈的看花之人，也就是朝廷新贵们身后那些趋炎附势的攀贵之徒，

桃花是现在的新贵，那看花之人，自然是那些攀附新贵之人了。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在“紫陌红尘”之中，赶着热闹去看桃花一样。

当年的改革派们离开庙堂十年，十年中，反对派的党羽们和攀附权贵们的小人们纷纷成长。这些看起来似乎了不起的新贵们，也不过是在自己离开之后，才一时权倾朝野。

孟棨在《本事诗》记载：“刘尚书自屯田员外左迁朗州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：‘紫陌红尘拂面来，……尽是刘郎去后栽。’其诗一出，传于都下。有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：‘近者新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。”

周珽在《唐诗选脉会通评林》评价道：“敖英曰：风刺时事，全用比体。唐汝询曰：首句便见气焰。次见附势者众。三以桃喻新贵。末太露，安免再谪？”

王承治在《唐诗评注读本》评价道：“此诗借种桃花以讽朝政。栽桃花者道士，栽新贵者执政也。自刘郎去后，而新贵满朝，语涉讥刺，执政者见而恶之，因出为连州刺史。”

2、再分析十四年后的《再游玄都观》

这首诗有一段长长的序，清晰的记载了两首玄都观桃花诗的渊源和联系。

诗人说道，他“贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花木”，过了十年后，“召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧。”

现在，“于今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。”

从诗人被贬谪之前，玄都观没有桃树，十年后，回到长安，满观桃树，现在又过了十四年，玄都观又一棵桃树都没有。

看似写玄都观的桃树变迁，实是在说朝堂的物是人非。

诗的前两句“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开”，写的是今日的玄都观中，偌大的庭院中，有一大半都长满了青苔，显然是荒废了许久，十四年前茂盛的桃花，现在一株都看不到了，取而代之的是野菜野草。

这些破败凄凉的景象，与十四年前“无人不道看花回”的热闹场景形成无比鲜明的对比。

后两句“种桃道士归何处？前度刘郎今又来”，字面含义也是非常浅显。当年那些趾高气昂的种桃道人今天都去了哪里？你们消失的无影无踪，但是十四年前，因为你们被贬谪的那个“刘郎”今天又回来了。

十四年因为那句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，而导致被贬谪的改革派现在又回来了。而当年打击自己的保守派们，现在已经或死或退隐，跟着那些保守派们崛起的新贵们，现在也已经销声匿迹，不见踪影。

“荡然无复”力透纸背，是对当时那些保守派和新贵们的无情嘲讽。

同时，这里也能看出诗人胜利后的喜悦，和自己对恶势力的不屈。

唐汝询在《唐诗选脉会通评林》评价道：“文宗之朝，互为朋党，一相去位，朝士尽易，正犹道十去而桃不复存。是以执政者复恶其轻薄。”

刘永济在《唐人绝句精华》评价道：“按禹锡因王叔文事被贬朗州，十年之后，朝中另换一番人物，故有‘尽是刘郎去后栽’之句，以见朝政翻覆尤常，语含讥讽，是以又为权贵所不喜，再贬播州，易连州，徙夔州。

十四年始入为主客郎中，又因再游诗为‘权近闻者，益薄其行’，遂被分司东都闲散之地。考此两诗所关，前后二十馀年，禹锡虽被贬斥而终不屈服，其蔑视权贵而轻禄位如此。白居易序其诗，以‘诗豪’称之，谓‘其锋森然，少敢当者’。语虽论诗，实人格之品题也。”

图2 长安城外桃花

那么，十四年后，刘禹锡回到长安，写下《再游玄都观》就是最后的胜利吗？

当然不是，写下《再游玄都观》之后，过了三年，裴度下台，刘禹锡再次“‘权近闻者，益薄其行’，遂被分司东都闲散之地。”被贬谪到苏州、汝州（今河南省平顶山市汝州）、同州（今陕西省渭南市）等地，从此再未回到长安。

刘禹锡一生不屈不挠，敢于直面那些当权者们，所以一生飘零，不得志。但其坚贞不屈的性格被世人称道，白居易评价他“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。”

所以，这位“诗豪”两首玄都观桃花诗，纵穿二十四年，是非成败，皆由后人评说。

附录：

孟棨在《本事诗·事感第二》记载：

“刘尚书自屯田员外左迁郎州司马，凡十年始征还。方春，作《赠看花诸君子》诗曰：‘紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。’其诗一出，传于都下。

有素嫉其名者，白于执政，又诬其有怨愤。他日见时宰，与坐，慰问甚厚。既辞，即曰：‘近者新诗，未免为累，奈何？’不数日，出为连州刺史。

其自叙云：‘贞元二十一年春，余为屯田员外，时此观未有花。是岁出牧连州，至荆南，又贬朗州司马。居十年，诏至京师，人人皆言有道士手植仙桃满观，盛如红霞，遂有前篇，以记一时之事。旋又出牧，于今十四年，始为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，唯兔葵燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后再游。时太和二年三月也。’

诗曰：‘百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今独（又）来。’”

图3 刘禹锡