“山下有泉”，就是:山根下泉水缓缓涌出。形容思绪反应非常缓慢。特指“蒙卦”懵懂憨厚的特征。

如果“山上有泉”，就会形成瀑布倾泻而下。形容“思绪飞扬”，比喻一个人聪明绝顶。

如此简单明了的注解，也能被胡乱解读成各种奇葩答案。

解读易学，最忌讳“字根虚化”。也就是对每个“字义”的实指本意进行虚化处理。

《易经》第四卦，蒙:

山下有泉，蒙，君子以果行育德。

该怎么理解这句话呢？

几乎是百人百解，千人千面。怎么样的奇葩答案都有，唯一没有的就是正确答案。

原因非常简单:

很多人读易学，不是生记硬背就是生搬硬套。

最要命的是对古文字的字根含义一窍不通。大多数都是儒教惯性思维下的错误认知。

譬如，

1）德=做事能力、做事方式。属于实指真意。与“道=理论知识”向对应。道德=理论知识+做事能力。

但，他们受儒教毒化十分严重，想当然理解成“思想品行、品德”。由实变虚。

2）君子=有主见的人。

老子在《道德经》“君子不离辎重”，定义清晰:君子=知道轻重缓急的人，也就是有主意、有主见的人。与“小人=小孩子，没有主见的人”相对应。

但，他们想当然，“君子=道德高尚”这些虚化的概念。

一旦，字根含义“由实转虚”这句话注定没有标准答案！公说公有理婆说婆有理。

原本:

1）蒙=懵懂，反应慢。

2）山下有泉=思绪流淌如同山下的泉眼慢慢向外涌出。指，思绪缓慢形成。特指造成懵懂的缘由。

3）君子以果行育德=有主见的人要通过果断行动培养自己的做事能力。

（德=做事能力果做事方式。千万不要扯到品行端正上）

整理一下:

蒙卦，代表懵懂，指遇事犹豫不决。有主见的人会刻意锻炼自己果断处事能力，以培养自己干练做事风格。

这才是标准答案。

我们再看看一些乱七八糟的答案: