两汉年间，佛教传入我国，与本土的道家文化相结合，从而孕育出了美丽的“禅”。

禅是什么？

禅是一种心境，是一种态度，超脱于世俗之外。这也就是为什么，一些人在生活中遇到难题时，总会想着去求道访僧的原因。实际上，这些僧呀道呀，并不能解决什么。

然而，虽然只是寥寥几句，却如同清晨透进窗棂的一束光，总给人一种新的希望和慰籍。

事情就是如此，只是换一个角度、换一种看法，或许就会大不相同。

后夜客来稀，幽斋独掩扉。

月中无事立，草际一萤飞。

这首诗的作者，是北宋和尚景纯。大多数人以为，和尚每天吃斋念佛就好。其实并不是这样。景纯和尚到后半夜，也仅仅只是“客来稀”。

这不，趁着没来访客，他掩了门，并不是关上，然后一个人站在月色下。月色下的庭院很空寂，只有一只萤火虫，在草叶间飞舞。

说起景纯和尚来，也确实够忙的。

直到后半夜，这才闲下来。可他却忙里偷闲，饶有兴致的站在月光下，欣赏起了萤火虫飞舞于草野间。

所以说，人哪儿有不忙的，不忙的只有死人。真正难能可贵的，是不管自己有多么忙，都能保持一颗闲适的心。

这才是生活的乐趣所在。

道人倦逢迎，结庵就岩穴。

静爱山头云，空蒙如积雪。

随风亦卷舒，触石更明灭。

却忆古人诗，只可自怡悦。

和尚为什么会选择出家？

与这首诗的作者元照和尚，大概是一样的想法。厌烦了红尘俗世，倦怠了人情冷暖，便想着遁入空门，寻一个解脱。

然而入了空门，就真能解脱吗？

恐怕也未必。这不，当了和尚的元照，也照样摆不脱迎来送往的人情。怎么办？后来干脆跑到山上，找了个洞穴住下来。

这下日子果然清静了。

他倒也不觉得孤单，反而爱上了山崖间的白云。云无常形，或舒或卷，或明或灭……这种自然造化的神妙，没有一颗安闲的心，怎么可能留意得到。

看来，所谓好的生活，不一定需要有多么充足的物质，而是人能静下来，心能闲下来。

否则怎么过，也只是浮躁。

千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。

昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。

这是僧人志芝的一首诗。千峰山有多高呢？海拔1600多米。志芝和尚便在这么高的地方，住在一间庵堂里，与白云与山野为伴。

这样的日子，离群索居，常人受不了。

志芝和尚却自得其乐。

乐在何处？他竟然与白云比起了谁更闲！实际上，他心里真的无所求吗？当然不是。否则怎么会坐禅问道，怎么会寻一处如此僻静的所在？其实，不单志芝和尚，从古至今，那些隐居的僧道们，大抵如此。

他们总觉得这样，更有利于修行。

事情就是如此。无论是像你我这样的俗人凡胎，亦或是遁入空门的高僧大德，甚而跳出了三界之外，但凡来这世上一遭的人，终究要找一个身所安、心有闲之处。

人一辈子，不就活这个吗！

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