佛祖一直要求每个人都要有一技之长，并努力创业。执着于创造财富，并把创业失败定为“罪业”。

什么时候，佛学要大家动不动就“放下执念”了？

如若真的动不动就放下执念，佛祖还能创造处如此大佛学产业吗？

不要动不动就睁眼说瞎话好不好！？

佛学中不管穿不穿袈裟，懂佛理者寥寥无几，大多数都是屁也不懂，喜欢净瞎胡说的家伙！

他们首先对佛学本质是什么，都含糊不清，却天天“捏造佛理”，这本就可笑。

佛学首先承认“四大皆空”。把世界归还给“地水火风”四大元素的真实存在。而很多人还糊里糊涂的把佛学理解成“神学”。真是可笑至极！

先不说2500多年前，古人认知能力的局限性，认为世界上只有四种元素。但他们起码认为世界是真实存在的。而不是目前瞎胡闹出来的“世界空无”！

空，佛学中，指万物之始因、起因！

色即是空，空即是色=一个事物结果（色）是另外一个事物起因（空）；一个事物起因（空）是另外一个事物结果（色）。

“四大皆空”=地水火风四大元素皆是组成万物的始因、起因。

可见，佛学是关于古老科学研究的学问。

1）放下执念，特指在一些科研项目不能实现的情况下不要钻牛角尖。

它们有客观原因，这个前提条件制约，所以才需要放下执念！

而不是说放下其他执念，更不是放下任何理想。不要把任何执念都放下，都放下还谈什么人生？

2）一切皆幻，是佛学的特殊语言。特指科学研究过程的分析问题解决问题的过程。幻=幻想也就是思考。（佛学特殊文字构架。幻=思考）

好好把佛学《百业经》读懂，佛祖早就要你兢兢业业搞事业，并清晰要求“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”啥时候要你放下执念啦？

刨开那些佛学特殊文字构架，它的含义:纵经百千劫（纵使创业过程经受过千般困难），所作业不亡（你创造的事业也不能轻言失败），因缘会遇时（总会遇到到了一个合适的机会），果报还自受（你的事业会给足你足够的回报）。

他们啥时候要你放下执念了？千辛万苦创业都不能放下执念啊！