植树

易云天三生木，地八成之。木者，岁星也，在地为元灵树也。《五行大义》明矣。昔人文始祖轩辕黄帝手植古柏四千余岁之久，荫被华夏。召公摄政，卧于甘棠之下，人民谓之甘棠遗爱，树之以德。楼观台老子手植银杏，根深叶茂，道法自然。孔丘植桧。文景二帝，劝民种树。董奉种杏，治病救人。陶潜植柳，号五柳先生，杜甫种桃。柳宗元在斗门，有种树郭橐驼传，以种树培土舒根喻自然之德。苏子贬黄州，作三槐堂铭，谓之福田。杨慎梦植桂折桂而高中,同治四年，左宗棠植柳于疆，引得春风度玉关。古之圣贤皆以爱树种德养身。

植树者，培养福田也。种树有九德：立树，谓之生发之德也。以树祈愿、日行一善，谓之布施之德也。培土，谓之忠信之德也。浇水，谓之润下之德也。修剪，谓之刑律之德也。遮挡阳光，荫之亭亭如盖，护佑之德也。劈甲引丁，谓之木火文明之德也。树发花木果子兼枝皮，可入药，可用香火，木精可辟谷，则斋醮供养之德也。太史公云：植树如行善功，十年树木，百年树人。善功，事缓而福德绵长，发子孙后代也。非急功近利，拔苗助长，伤根动骨也。吾侪不可不悟此理也。