湘云捡到的金麒麟，恰好是宝玉丢的那个。史湘云笑道幸而是这个,明儿倘或把印也丢了,难道也就罢了不成?你听宝玉怎么说，倒是丢了印平常,若丢了这个,我就该死了。古代官员全靠官印作为行使职权的凭证，丢了官印可是大罪。大清律例的规定，官员丢失官印要打90大棍，还得做两年的牢，最起码官职是不保了。把官印丢了还真不是个小事儿。湘云说官印丢不得，反映出她严重的儒家思想观念。

宝玉说官印丢了倒平常，这麒麟丢了就该死。贾宝玉不喜欢读书做官，丢了印倒无所谓了，但是丢了金麒麟，那就该死了。在贾宝玉这儿孰轻孰重，和常人不一样。反映出他视为官作宰如粪土的叛逆思想。袭人说他自从得了这个金麒麟后，一直带在身上，是定要送给湘云的，表明他看重兄妹情。

湘云有了婆家说话有点大人样儿了。说的话有那么一股子封建味道。但贾宝玉没太在意。史湘云她率真无邪、直来直去，她的意思是，金麒麟是玩的东西，丢就丢了，官印却不能丢。她认为只有读书做官才是正道。宝玉却不以为然，他重友情而轻功名，追求个性自由的思想性格。史湘云挑动了宝玉最敏感的神经，他最烦跟他说读书做官的大道理。他在乎人情，他说丢了麒麟该死。

宝玉说丢了印算不了什么，这种价值观完全违背当时的主流价值观，在他眼里，做官是外在的、强加于人的价值，而对姐妹们的关心爱护，才是人发自内心的真情，是最值得做的事。宝玉身上有一种厚重的人情，按照现实社会主流价值观来审视、评判，宝玉就是怪僻或者痴。

湘云先于黛玉住贾府，由袭人伺候，故而两人关系亲密，合得来。袭人说起湘云许配人家的事来，湘云红了脸。这时，袭人说十年前她和湘云在西边暖阁住时，谈婚姻事不害臊，现在倒害臊起来。贾母院在荣府西边，西边暖阁，就是贾母五间上房的一个暖阁。湘云襁褓时父母双亡，贾母把她接来贾府。湘云说的我们太太，是她来贾府后去世的。应该是湘云的嫡母。

如今宝玉十四岁，黛玉和湘云十三岁。按袭人说的，十年前她就曾和湘云谈婚论嫁过，那时湘云四岁，伺候史湘云恐怕最少得有十岁。湘云那时自然不知害臊。湘云岔开袭人的话题，自然是因害羞而回避。但她重感情，并没因袭人是丫环就贱待。湘云没有等级观念。

宝玉从小跟史湘云一起长大，后来认识了黛玉和宝钗。他跟她们每个人都很好。可是只有和其中一人的情感达到一定程度，才能建立不可取代的特殊关系，这种关系很难用理性去分析，所以特殊。宝玉跟黛玉会成为知己，黛玉在宝玉心目中的地位任何人都无法替代？因为价值观相同而产生的情。

十三岁的史湘云，叔叔婶婶已经给她找婆家了。这个事情很快就在贾府传开了，大家都很喜欢谈论这类新闻。袭人说的大喜就是指史湘云相亲。没有文化的人用语不当。大喜是出嫁，结婚。史湘云的性格算够大方的，谈到这也红了脸。

史湘云来贾府，一来就不想走，史湘云也是孤女，依靠叔叔婶婶生活。叔叔史侯虽然也是公侯之家，到底不是自己的父母？婶婶也不怎么疼她，可是她生性豁达，不像林黛玉那么多愁善感。她在贾府有一大群姐妹还有宝玉跟她玩，所以她总是很开心，尤其是袭人对她特别好。

后来贾母把袭人给了宝玉。黛玉来了，天天和贾宝玉在一起，湘云的位置往后靠了。《红楼梦》最眷恋童年，史湘云回忆说：后来我们太太没了，我家去住了一程子，怎么就把你派了跟二哥哥；我来了，你就不像先待我了。

回忆起童年有某种记忆，就会产生很多强烈的伤感。《红楼梦》一直在讲这种感伤。童年之所以美好，是因为在童年，人和人之间没有高低贵贱的界限。湘云不把自己当小姐，袭人也不把自己当丫头，大家平等，可是如今不知道怎么回事，你不再像以前那样了。湘云感到很遗憾。

当年袭人服侍湘云，就像姐姐照顾妹妹。她们像朋友，主仆界限不是很清。袭人说湘云如今拿出小姐的款来。其实有些款不是史湘云要拿，例如婶婶要她多穿，例如丫环仆妇跟着，都不符合史湘云的性格。倒是袭人已经不把自己当丫环了。在不知不觉中，袭人已经在以宝玉的屋里人自居。她一心只在贾宝玉身上，对史湘云也就远不是过去那个情分了。

其实史湘云如果细心，应该从袭人对贾宝玉的称呼上就能判断出两个人的关系不寻常。袭人说他本不知是你做的扇套。称他是妻子对丈夫的通常称法。丫环对主子绝对不能这样以他来称呼，袭人应该说宝二爷，或者二爷。但是史湘云没有听出来，倒相信了袭人的诡辩，马上拿出戒指送给袭人。

袭人说湘云拿小姐的款，湘云急得念佛喊冤枉，马上辩白、发誓。这大热天，我先来瞧你，我在家时时刻刻念叨你。袭人开这种玩笑，史湘云很难过，她是没有这种分别心的。