一说到高力士首先想到的可能就是“力士脱靴”的典故，作为这幕场景中绝对的反面人物，高力士的形象是：

正在为贵妃赋诗的诗仙是万万不能得罪的，所以他极其无奈的俯下身子，乖乖的给李白脱靴……

然而历史上真实的场景却是：

李白：来，将军帮我脱下靴吧！高力士：……

玄宗：给朕叉出去！

高力士还未表示反对，李隆基就为自己的贴身宦官出头了，“（李白）对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之”（出自《唐国史补》）。

身为九五之尊，对于一名刑余之人和一名久负盛名的“士人”，孰轻孰重？不是应该很清楚吗？退一步讲，李白受命赋诗，略微拿乔一下，也是可以理解，甚至“纵容”一下的。

更关键的是，高力士只是一名下人，就算是为了作秀，标榜自己爱敬士人，牺牲一下也是人之常情。

总之，“力士脱靴”的结局是符合大多数人的想象的——脱了也就脱了，还怕折了高公公的面子？事后找补一下，已经是皇帝能够做到极限了。

这其实是因为我们不知道高力士在李隆基心目中的地位！

高力士并不是一般的宦官，而是具有功臣身份、被世人认可的大臣。

历史上绝大多数权宦都是靠着与皇帝的关系而上位，只有极少数是凭大功绩、大能力上位的。

而高力士就是其中的极少数人，关系与能力兼而有之。

高力士，原姓冯，名元一，出身官宦世家，曾祖父冯盎，为唐初高州总管，父冯君衡，初为潘州刺史，后因犯罪被籍没，小元一也被阉为奴。

十五岁时，冯名元一被岭南讨击使李千里带入宫中，服侍武则天受到赏识，但没多久因小过被逐出宫外。宦官高延福收为养子，改名高力士。

富贵的家庭背景，让他有了读书识字，甚至涉猎经史的底子，后来的颠沛流离又让他具备了察言观色的本事。

所以，机缘巧合之下，他认识了尚在藩邸的李隆基，然后就是一番倾心相结，他的识见也让李三郎大为叹服，遂成为心腹，紧随左右。

后来，无论是“唐隆政变”，李隆基联手太平公主诛杀韦后集团，还是登基后诛灭太平公主，高力士都是李隆基的高参之一，负责居中联络，出谋划策，所以“先天政变”之后，即被授为右监门将军，加云麾将军，知内侍省事，成为主管宫务的宦官总首领。

录其翼戴之勋，遂有骤迁之命。

——《高力士墓志》

在高力士之前，唐朝的宦官非但地位受到严格的限制，且明确不准干预朝政。即使在他之前发达的大宦官杨思勖（就是那个在景龙政变中连杀数人，保护中宗脱险的杨公公），充其量只是一名在外领兵征讨的武将而已。

而高公公则凭着知内侍省事这一差事，明确且深入的参与了朝政。

故有史家称：“唐宦官之盛自高力士始”。

但更有学者认为，高力士参政是因功臣的缘故，并非因宦官的缘故，从而否定这一说法。

但不管怎么说，高力士确实是唐朝宦官参政第一人，而且在当时并没有引起士人的反对。

从这一点上就可以看出，高力士功臣的身份、个人能力都是得到朝野上下普遍认可的。

作为一名宦官，首要的职责当然是伺候好主子，在这一点上，高力士做到了极致，特别是在杨贵妃一事上。

李隆基在第一次见到儿媳后，就开始茶饭不思，深明主子晦暗心理的高力士先是将寿王妃接到骊山温泉宫，让二人春风一度，后又为了跨越伦理的羁绊，与寿昌公主一起出谋，将杨玉环度为女冠，赐号“太真”。

可以说，杨玉环能够入宫，高力士有“月老”之功。

杨玉环之所以不同凡响，关键在于她不是个唯唯诺诺的女子，她敢于顶撞夫君，把夫君当成平等的伴侣。李隆基爱她这点，也恨她这点。

杨玉环先后有两次忤旨，都被大怒的玄宗谴出宫外，夫妻之间的小矛盾最终没有演化成“隔夜仇”，破镜难圆，也多亏了高力士的“善解人意”。

天宝五年七月，杨玉环因为选美而吃醋，惹怒了玄宗，被遣送回家。结果她离开还不到半天，玄宗就不高兴了。到了中午，饭都不吃，做什么都不称心，内监、宫女成了他的出气筒，“比中日，上犹未食，左右动不称旨，横被捶挞。”

高力士知道他的心思，于是把珍玩珠宝办了数车，又把玄宗的御膳分了一半，送到杨家。尽管这样，玄宗仍不高兴。高力士又“奏请贵妃归宫”，玄宗见有了台阶，也赶紧出溜下来，于是当夜杨贵妃就回到了宫中。

天宝九年，杨贵妃又因“忤旨”再次被赶出皇宫。这次风波的过程和上次相似，以闹剧始，以喜剧终。稍有不同的是，这一次给玄宗找台阶的是酷吏吉温，他说：“贵妃久承恩宠，今稍假严辞，万一轻生，悔之晚矣！”

但往来奔走的还是高力士，他先是受命前往杨家抚慰，传达了皇帝的关护之情，一席话直说得贵妃泣如雨下，之后还剪下一束青丝，让他带给夫君。玄宗见发如过电流，“挥涕悯然”，高力士再次跑腿把贵妃迎回宫中。

高力士和李隆基之间并不是简单的君臣，他们更像是一对形影不离的朋友。

史载，在玄宗的高度信任下，四方进奏文书，均先送高力士过目，小事自行处理，大事才呈报皇帝。

如此，高力士在朝中的地位扶摇直上，不仅宰相要让他三分，就是太子也敬称他为“二兄”，亲王、公主都敬呼为“阿翁”，驸马之辈敬呼为“爷”，就连玄宗也亲切的称他为“大将军”，而不直呼其名。

但发达之后的高力士，不论是对皇帝，还是对朝臣，始终都保持着谨慎谦恭的态度，没有半点骄横之气。他不仅尽心尽力为皇帝分忧，且明确地将为玄宗全方位考虑作为自己参政的基点，从而成为玄宗唯一彻底信任的人。

同时，玄宗也离不开他，据载，李隆基曾在自己的寝殿旁的帷幕后弄了一个小床，只为随时能见到他。

对此，玄宗的解释是：“大将军值班，朕睡觉才安稳。”

高力士不仅是玄宗和贵妃之间的调和品，还是和朝臣之间粘合剂，他有效地调节了双方的矛盾，在一定程度上帮助二者理顺了关系。

当开元大治的序幕刚揭开时，身为宰相的姚崇，还不明白他已被暗中授予了治国的重任，对任命低级官吏这样的小事仍去征求皇帝的意见，由此遭到了玄宗的冷待。

姚崇惶惶不安地离去了。高力士上奏说：“陛下初理大业，宰臣有事相问，当直说。然陛下却对姚崇一言不发，臣恐宰臣必然大惧。”

这番话，才引出了玄宗大用姚崇的真实心理。高力士了解后，立即前去转告姚崇，使其扔掉了顾虑，放开了手脚。

“开元之治”的框架，出于姚崇的设计，并在他的领导下初见大治的局面。平心而论，这个局面的形成，有高力士的一份功劳。

李亨之所以被立为太子，也主要是得了高力士之力。在前太子李瑛被赐死后，玄宗虽然看好李亨的仁孝恭谨，但李林甫却串通武惠妃，多次劝立寿王李瑁，使玄宗闷闷不乐，踌躇难定。

高力士明知故问，上有何心事？玄宗说：“汝，我家老奴，岂不能揣我意！”

高力士完全站在皇帝的立场考虑：“何必如此劳损圣心，只要推长而立，谁敢复争！”

当时李隆基已经得了杨贵妃，雄心壮志已经尽数化为儿女情长，首先考虑的已经不是大唐能否持久盛世，而是自己的小日子能否红火。

于是一锤定音，李亨成了新的皇位继承人。

高力士对玄宗也不是一味的阿谀谄媚，用《大唐故开府仪同三司赠扬州大都督高公神道碑》中的一句话就是——“顺而不谀，谏而不犯”。

这并不是纯粹的吹捧，而是有事实依据的。

在李林甫解决了长安用粮问题后，玄宗就私下问高力士：“朕欲高居无为，将军国大事，全部委以李林甫，可否？”

高力士明确表示了反对，说：“军国大权不可假人，若掌政者威势一旦振于朝野，谁还再敢复言！”

玄宗本想借机躲进深宫享乐，见高力士与己意见不合，开始面露不悦。高力士见状，只得连连顿首谢罪。

尽管玄宗置酒为他压惊，并好言安慰，然高力士还是受了一场惊吓。玄宗离不开这个忠心的老奴，为了笼住他，把他的位置一级级地往上抬，一直抬为冠军大将军、爵封渤海郡公。

史称，高力士经那次大惊吓后，“自是不敢深言天下事”（出自《资治通鉴），其实不然，高力士为了尽忠于玄宗，还是在言，且言得很有深度。

高力士曾联手张九龄来抵制李林甫，当李林甫排挤张九龄，推荐牛仙客时，他就上书指责牛仙客“目不知书”，如拔为尚书，将“难孚众望”，虽然玄宗没能采纳，但可以看出高力士对于李林甫排除异己、专事弄权的抵制。

对于杨国忠，高力士更是看不上。杨国忠为相后，大雨成灾，群臣屈于杨的淫威，无人敢奏。惟有高力士对玄宗揭示真相：“自陛下委权于宰相，法令不行，阴阳失调，致使有此大灾，然无臣敢言”。

杨国忠在对南诏战事连连败绩后，曾谎报大捷。受到蒙蔽的玄宗，以为将朝政委以杨国忠，将边事委之于将，便可高枕无忧。高力士却直言反驳：“臣闻云南数次丧师，边将又拥兵过盛，陛下将以何制之？臣恐一旦祸发，不可复救，何得言无忧！”

玄宗晚年懈怠政事，高力士也曾多次劝告明言，在安禄山成了气候后，他更是多次表示了担忧，可惜忠言逆耳。

李隆基虽然没有恼恨高力士，但对他的劝告却如风过耳，不加理会。直到安禄山反叛，才悔恨不已，对高力士说：“悔初不听卿言，致有今日之祸。”

高力士的参政，公允而论，是正面的据多，负面的少。

高力士到底是佞臣还是贤宦？很难界定！

他对于李隆基的私生活，劝诫的少，助益的多，尤其是在杨贵妃一事上，李隆基晚年的奢靡腐败，他是有责任的；对于国家大事，他虽然从本心出发，劝谏了许多，但收效甚微，从这一点上来说，他不是直臣，更不是铮臣，李隆基不听，他也不坚持。

但是纵观玄宗一朝，却很难找到高力士个人的劣迹，虽然他资产丰厚，超过了王侯，但他拿出资产，在长安的来庭坊建宝寿寺，在兴宁坊建了华封观。在宝寿寺大钟落成后，他又作斋庆祝，言击钟一下，施钱百绢，然后他亲自击钟十下，群臣纷纷效仿，讨好者甚至有击二三十下的，这些钱他无一入私囊，全部用于救助贫困百姓。

但你要说他完全是忠于大唐，从百姓的利益出发，却也未必。

高力士为了维护自己及宦官的权力、地位，与其他集团的私斗也是有的，只不过在争斗中，他更注重玄宗的好恶及需要。

早年，玄宗在平定韦氏、太平公主两大集团时，曾着力地依靠了以王毛仲、葛福顺为首的龙武功臣集团。由此，这个集团的主要成员都被授予了要职，并掌握了北门禁军。

然而，王毛仲等人依仗大功，在朝中很是飞扬跋扈、作威作福，尤其看不起宦官，对高力士等大宦极是无礼，对小宦更是动辄辱骂，视为奴仆。

在这样的态势下，玄宗生出了龙武功臣集团尾大不掉的担忧，高力士为了报复，趁机把君主的担忧变为了“事实”。在王毛仲添丁之际，玄宗令高力士携带大量赏赐前去祝贺，并授予新生儿五品官。

高力士回宫后，玄宗问王毛仲是否高兴。

高力士回奏道，王毛仲手抱新生儿说：“此儿难道不能做三品官！”

玄宗闻言大怒，开口骂道：“昔日诛韦氏时，此贼首鼠两端，朕未与他较。今日他竟敢以婴儿怨我！”

高力士又乘机进言：“北门豪奴，官职太盛，若不早日除之，恐生大患！”

这一言，促使玄宗下定了铲除龙武功臣集团的决心。不久，龙武功臣集团的主要骨干全被流放。

龙武功臣集团的覆灭，使以高力士为首的宦官集团少去了强势的压制，从而得到了萌芽的机会。

高力士也是有私心私利的，但他对玄宗个人是绝对忠诚的。这可能是他的高明之处，知道“无根之木，无水之源”的道理，又或者他本身就是一个忠义之士。

安史之乱后，李隆基逃奔蜀地，高力士一直陪伴身边，马嵬坡之变时，将士要求处死杨玉环，玄宗为其辩解：“贵妃身居宫中，怎知杨国忠谋反？贵妃诚无罪。”

将士依然不肯罢休，鼓噪震天，韦谔等人扣头血谏：“众怒难犯，安危只在顷刻，望处死贵妃，以解困厄。”

玄宗依然无法速下决定，这时高力士站出来说：“即使贵妃无罪，但因是杨贼之妹，还在陛下左右，将士怎能放怀！”

一言让玄宗忍痛发出了赐死令。

肃宗继位后，玄宗还京，一直居住在旧居兴庆宫，上元元年八月，张皇后使人挟持玄宗移居甘露殿。迁宫当日，玄宗被拥持而来，走到夹城处，李辅国突带五百禁军拦路。

玄宗被惊下马，李辅国手执御马，似要对皇帝不敬，众人惧不敢动，只有高力土挺身而出，大声叱责：“我皇贵为四十年太平天子，纵有变故，须存礼仪，你难道要弑君吗？”

一席话说得李辅国语塞，只好悻悻地说了一句：“老翁大不解事，且去！”

为了解恨，临走前还虐杀了高力士的一名随从。

玄宗被强迁至甘露殿后，已经形同软禁，当时随行而来的只有老宫婢十数人和随身衣物，众人号泣不止，高力士一面安抚，一面尽力开解玄宗。

史载，玄宗迁宫后，经常睹物思人，对景哽咽，身体一日差似一日。高力士每日陪他看宫婢扫除庭院，或者追忆与贵妃往事，聊以相慰。

可惜，这样的日子也很快结束。

一个月后，李亨将玄宗身边旧臣一一发配出京，当年贵为“二兄”的高力士也在流配之列。当时玄宗自顾不暇，也无法强留，两位七十多岁的老人只好挥泪而别。

离开高力士的日子，玄宗更加凄惨。据载，李亨病危时，李辅国怕他出什么变故，因此不仅停掉了他的肉食，就连进宫侍奉的两位公主，也都被强制为尼，这可能也是玄宗最终没能活过李亨的原因（早了十三天）。

被流配至黔中道的高力士也好不到哪里去，不过后面的日子更体现了他的忠义。

高力士历经半年的长途跋涉来到流配地后，就开始日夜思念玄宗，本来还算强健的身体也因此急剧衰弱。一年之后，他在夷州遇见玄宗旧臣第五国珍，席间，他问起玄宗近况，第五国珍默然不语。

高力士心如刀绞，长叹落泪道：“烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。宰相犹如此，余何以堪？”对玄宗的思念溢于言表。

宝应元年三月，代宗登基，大赦天下，高力士遇赦放归。他兴高采烈地赶路进京，本以为可再见圣颜一面。然行至朗州，却听闻玄宗已经驾崩。高力士当即北望号恸，呕血而卒。

临终前，他对侍从道：“我已年过七十，算是高寿，官至开府仪同，也算富贵至极。既贵且寿，如今身死，该无恨事。但我所恨者，唯孤魂旅榇飘泊无依。”言毕血泪满襟。

代宗感念他的忠义，完成了他的唯一心愿，准他陪葬泰陵，而他也是玄宗身后惟一陪葬的大臣。

他的身后名也成了“千古贤宦第一人”。