结合《悟真篇》诗词妄论吕洞宾的《入火镜》

践行的瑜 2024-06-30 12:01:45

南宗张伯端的《悟真篇》诗词,其创作动机就是一种道法实修的体感体悟,对后来实修道法是不可多得的经验借鉴❗

下面摘录于《悟真篇》中的这首“西江月.若要真铅留汞”诗词,写的就是实际修行过程中关键节点上的行为。

☞西江月.若要真铅留汞——张伯端

若要真铅留汞,亲中不离家臣。

木金间隔会无因,须用媒人勾引 。

木性爱金顺义,金情恋木慈仁。

相吞相咽却相亲,始觉男儿有孕。

——

因为是实践得出来的经验之谈,诗词先是给出了理论逻辑,然后是实践中的具体操作动作。

这具体操作“相吞相咽却相亲”,就是一种结晶式的体会,如果张伯端不说出来那就是修行“秘诀”❗

是什么秘诀呢?

修道成仙的吕洞宾在《入心镜》中有这么一句,“文火文,不用水;武火武,加癸”,“理论家”相应地附上了一首诗词:

文火安静静安神。

陰水消尽魔不侵。

武火煆炼情欲散。

壬癸水内定浮沉。

——

没有实修经验的“理论家”们可以引经据典说出一大堆“口吐莲花”,但实修中到底指的是啥❓他就说不出来了,因为这就是“秘诀”❗

张伯端的“相吞相咽却相亲”就是这“武火煅炼情欲散,壬癸水内定浮沉”的关键引子,唯有诗词中的“却相亲”紫阳真人没有说出,还得靠实修体悟❗

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践行的瑜

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