厉害!佛门驱虫原来如此高妙,来学习一下!

五台山便有美景 2024-04-30 22:22:44

夏天各种蚊虫、蚂蚁十分活跃,我们不免受其滋扰。

面对蚊虫,古人没有“一拍了事”,而是劝诫后人说“钩帘归乳燕,穴窠出痴蝇。

爱鼠常留饭,怜蛾不点灯”。意即通过举手之劳,让小燕子径路回家,让乱撞的苍蝇得穴而出,给老鼠留一餐饭,免飞蛾扑火而不点灯。

在佛教里,基于“众生平等”等理念,对待任何一个生命更是慎之又慎。

据《十诵律》记载,佛陀当年看到弟子房中的卧具被虫蚁啃食后,慢慢地将被褥、枕头轻轻拿起抖动,好让虫蚁散去。

近代,弘一法师在落座藤椅前也会轻微摇晃以让虫蚁撤离避免被压受伤。印光大师则任蚊虫侵扰,不予理会,仍然一心念 佛。

这种悲悯、恻隐之心的背后,其实是一种究竟长远的生命观。

不杀的背后是慈悲

三参法师讲过一个发生在自己身上的故事:有一次我洗手的时候,看到水斗里有一只小虫,我把它撩到一边。

因为小虫一旦被冲到下水道,它要从阴暗的下水道爬上来,那比爬几十层楼还要难,几乎没有生还的可能。

我们念佛的人不能麻木到因为一个生命的弱小而漠视它。

就是连小便池内的虫,我们都要尽量找办法救它出来。

那天我忽然产生这样一种思维,如果我们不去救水里的这只虫,因为我们的鲁莽,它被冲到阴暗的角落里了,我们对它的生死漠不关心,这样的人能见到观世音菩萨吗?

假设如果见到,你问观世音菩萨,我天天向您祈祷,您为什么不见我呢?或许观音菩萨会告诉我们,我就是那天洗手盆里被你冲走的那只虫。

我们要在一只虫上看到它的佛性,那只虫跟观音菩萨的佛性没有不同,进一步想它跟你有没有关系?

当我们不能珍惜每一个生命,不能在每一个生命上看到它的佛性,看到它是对我们恩深缘重的祖先的话,我们就不好意思开口去求佛菩萨。

因为你要求的佛菩萨,是跟每一个卑微的生命完全平等的。

佛子如何解决蚊虫滋扰

面对蚊虫的侵扰,不杀是原则,驱赶是方便。

我们生活中也常常会碰到蚊虫,如果他们亲近我们了,你不喜欢,你可以手挥一挥,让它们离开。

或者念普庵咒驱蚊虫,尽量不要有意去伤害它们。现代还有很多善巧的方式,例如:

一、在门前窗后摆上几盆薄荷、夜来香、米兰、玫瑰或茉莉花。

二、还可以在室内的花盆里栽几株西红柿,让西红柿叶子发出的气味驱赶蚊虫。

三、室内有许多蚊子的情况下,可以在室内点燃几块干桔子皮,燃烧产生的青烟会使蚊子从敞开的门窗处飞出室外。

四、入睡前,可以在床旁放几盒揭开的清凉油或风油精,它们会令蚊子退避三舍。

五、这些方法都不起效的话,可以直接配备蚊帐,以隔绝蚊虫。

修福的好时机

面对蚊虫,其实也是佛弟子修福报的机会,如梦参老和尚曾开示:“法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀 佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?

现在夏天了,虫子、蚂蚁,路上到处有各种虫类。你见到给它念一句阿弥陀 佛,这叫法布施……当你对一个蚂蚁念念,你有什么希求吗?还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!

所以,你在这个时候什么心都不生,不住色布施,这叫法施。

这法施比一个物质的布施的功德大多少倍!你给人家东西,那个随时就消灭了,他用完了就没有了,你给他说一句法,他永远享受。

好比一个蚂蚁、蚊虫,乃至一切的小生物,你给它念句佛,它闻到这一句法的利益,使它就脱离痛苦……

我们经常说:没有福德,没有智慧。

既然没有福德,那你修福德;没有智慧,你修智慧啊。怎么样修法呢?就是我上来说的:利益一切众生。你给它念一句阿弥陀佛,念句观世音菩萨。”

这种布施有大功德,如早年印光法师的僧寮里,一到夏天满屋子尽是吸血花蚊子。

法师严守戒律,绝不杀生,并拒绝了弟子们为自己设起蚊帐:“不用,看来是我德行修得不够好才招来它们,那我就应该受它们监督,我会让它们迁走的。”

此后,法师修行日益精进,到了后来,不论春夏秋冬,寮房内再无蚊虫。

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五台山便有美景

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