你是否听过这样一句话：不是朋友多了路好走，而是路好走了朋友多，亦或者，你肯定也听说过物以类聚人以群分，再或者你肯定还听说过，你自己无数次对着镜子说，你是一个正直的人，你绝对不向权贵们点头哈腰，绝对不阿谀奉承，绝对不摇尾乞怜，实实在在做事，勤勤恳恳做人。身正不怕影子斜，男儿膝下有黄金，有志者事竟成，，苦心人天不负。绝对不弯腰下跪。
别误会，，今天我可不是来教你如何巴结权贵的，更不会教你什么送礼铺路的事情。要想富，先修路，人与人之间的最大差距是人的思维意识，而这个思维意识就是人的大脑高速公路，今天要讲的仍然是人本身，因为财富，赚钱，跨越阶层，本质上就是人类社会的事情，抛开人类社会而言，动物都是吃了睡，睡了吃，他们即不对金山银山感兴趣，也不对房子车子票子而操劳，反之就人这个物种才会对财富相关的事情感兴趣。更要命的是，经济学的铁律是：一个人的收入是另一个人的支出，这个雷打不动。
也就是说，财富从哪里来？肯定是从另一个人以及另一群人身上来。所以高手才会说出这样一句至理名言：只有穷人，才会痴迷于技术，只有笨人，才会想着先把事做好。越是底层的人，对待人与人之间的关系时越是一知半解，自作聪明的人则是错把人情世故当阿谀奉承。你越往上走，你会发现，你以为高手，天才，能人天天都在研究事，其实他们是在研究人。
是的，技术也好，事情也罢，都是为人本身而服务的，因而你要想致富，肯定先要先把人吃透。比如技术也是用来满足人的需求的，但是这世上百分之九十五以上的技术，即便很先进，也成功研发了出来，但是最后也被埋没在了实验室，因为没有精准的把控人本身的需求，因而造成水土不服，无法转化成财富，最终导致失败。这也是另类的一种拍马屁，结果拍到马蹄子上了。所以不是普罗大众迫切需求的技术，不是好技术，而高手都是把人研究透了，至于技术，这世上现有的技术就已经很牛了，缺的是把技术转化成财富的人。甚至普通人需要什么技术？普通人不靠技术也能得到财富。
所以今天我们来讲普通人想要变富，最该明白的一个话题，穷人的社交。别意外，这个话题很多人都没有讲到点子上，所以你听完会发现，所谓的穷人社交对你挣钱没有一毛钱帮助，今天注定又是一期良心视频，看完的如同脱胎换骨。
这世上但凡是穷人的社交，不管你认识谁谁谁，也不管你亲戚是谁谁谁，本质上穷人的社交一钱不值。大部分穷人都认为朋友多了路好走，但是很遗憾，老话说的好，肩膀与肩膀齐了，才是兄弟。但是既然是肩膀与肩膀齐了，那说明你俩的层级都在一个高度，请问这样的社交本质上对你有帮助吗？显然对你打发空余时间有莫大的帮助，但对于你的事业，说不好听点，都在贫困线上挣扎，谁又能比谁好一些，谁又能帮衬谁一把？
所以才有人会说，人这一生有三次逆天改命的机会，第一次是投胎，第二次是婚姻，第三次是贵人提携。投胎就是有个好爹，老子英雄儿子就是好汉，老子有钱，儿子就是富二代。第二次就是攀龙附凤的婚姻，比如公公家有钱，再比如老丈人家有钱，类似靠婚姻改变命运的案例有很多，第三就是贵人提携，遇上了好大哥，攀上了阔亲戚，等等。
但是你总结一下，这三点本质上不就是向上社交吗？比如你爹有钱，不就是你爹等于比你层次高，你公公，你老丈人有钱，不就等于他们比你层次高吗？至于贵人提携，那贵人肯定比你高了。
那这又说明一个什么问题呢？说明大部分人，即没有投好胎的本事，也没有靠婚姻改变命运的本事，更没有被贵人提携的本事，简称，时运不济，命运不好，能力有限，不就是这样吗？因此才物以类聚人以群分，不得不跟狐朋狗友们聚集在一起，一群臭皮匠，一起吃着夜宵，喝着啤酒，然后装作酒后无意识发言：苟富贵，勿相忘。以后有谁富贵了，走运了，可千万拉兄弟一把，千万不要忘了。都点头如捣蒜，一定一定。、
但是你想想，真的有人富贵了，有谁还会记得当初的兄弟？我可不是抬杠，我要是抬杠，我就直接说，一群臭皮匠都有可能二十年后谁也没发达，这不就结了吗？我现在可是假设有人发达了，你认为他会帮你吗？现在可是进入主题了，直接就考验的是你对人的理解。
古人云：达则兼济天下，穷则独善其身，你认为有道理吗？其实这只是对大家的一种道德期待，现实的状况，只会是，如果你挣到钱了，你只会更加专注的挣钱，正所谓马太效应，要扩大胜利面。理论上讲，穷人更期待，有本事的人应该回馈社会，接济一下穷人，但是现实却是，谁会拿着自己辛苦从穷人身上挣到的钱然后再反馈给穷人？别意外，至少大部分人身边能接触到是有钱人都是如此，尤其是你曾经的发小。
因为富人肯定是会算账的人，任何一个富人，尤其是巨富级的人，会清楚的明白，自己就算再有钱，人均一下其实也不会有多少钱，一人能分到几百块一千块，就已经是天文数字的财富才能做到了，但是富豪却会因此倾家荡产，最后穷人还会来这么一句，就这么一点，连我半个月工资都不到。
而苟富贵勿相忘，本质上现在现实里就每天都在发生，富贵了的朋友和富贵了的朋友自成一个圈子，穷朋友早就不来往了，两个人已经不是曾经的肩膀和肩膀平行了，自然哪里还能称之为兄弟？
其实周星驰的电影，九品芝麻官里的一段情节最能说明这个问题，要不怎么星爷的作品必是精品呢。我这里就大致按我的语言和人物设定复述一下，没时间去再看一遍按人名去比对。大致的情节就是，星爷是九品芝麻官，要状告这里就设定为丞相家的公子。你说一个九品的官员，要收拾一品大员家的公子，这身份悬殊要多大？毕竟古代官大一级压死人啊，更何况这都大了多少级了，显然是对方想要弄死星爷就像碾死一只蚂蚁一样简单啊。
但是天无绝人之路，星爷的父亲年轻的时候和现在的当朝宰相是发小，那年饥荒，星爷的父亲把自家仅剩的一个饼子给了快饿死的这位发小，发小只吃了一半饼子，并把剩下的半块饼子还给了星爷的父亲，并留下诺言，救命之恩比天大，他日如果我有富贵的一天，你包括你的后人拿着这半块饼子来找我，无论什么事情，只要是我力所能及，我定当涌泉相报。
你说这不就是瞌睡遇上了枕头了吗？丞相是一品大员，宰相也是一品啊，星爷这不就不用怕了吗。于是到了京城，星爷见到了父亲救过的宰相，可惜剧情就是无巧不成书，正好丞相也在宰相家做客。星爷不知道啊，就把自己的来意说了，结果可想而知，宰相大人和丞相大人对视一眼，为了感激星爷的父亲当年的救命之恩，还给了星爷一百个饼子，并且要求下人们喂星爷当场吃饼，来人呐，喂我的这位贤侄吃饼，不吃完不准走。于是这不就等于一百倍报答了当年的救命之恩了吗？并且宰相还下令，星爷只能在京城要饭，不得出京城，要像狗一样的活着，不然怎么对得起你父亲当年对我的恩情。
那九品芝麻官里这段情节到底星爷想要表达什么？其实很简单，向上社交其实很不靠谱，即便你对当事人有救命之恩，也无法保证对方会卖你的账，就不要提什么兄弟以后发达了，可不要忘了弟弟我啊。有人总结社交的本质是等价交换，实际上很多人对等价交换没有概念，如果我换一种说法，估计你就明白了，社交的本质是等值交换。
宰相如果没有丞相这层关系，也许给点银子就把星爷打发了，即便星爷告的不是一品大员，而是八品官员，那宰相也未必会帮星爷出头，一切最终都可能以价值来作为社交的底线的。除非你能证明你的价值比你要告的官价值大，不然一品也好，八品也罢，都比你九品要高，至于一品对一品，说实话，那可不是价值大小的问题，而是势均力敌，万万不可得罪，除非两个人本身就有恩怨，但可惜两个人能在一起聚会，显然人家是穿一条裤子的。肩膀和肩膀平行，自然两个人才是真兄弟。你就是宰相的亲侄子，人家也不可能为了侄子去得罪兄弟啊。
所以什么是向上社交，本质上就像是宋江对武松一样，宋江显然要比武松在梁山的地位高，但是宋江对武松那是即关怀备至，又送钱不眨眼，为什么地位高的要和地位低的称兄道弟？显然是有利用价值啊，我宋江能文，武松兄弟武力超群，则文武双全，即便文比武高贵，我礼遇一下我武松兄弟不成吗？所以有没有向上社交？肯定有，水浒传早就告诉你，只要有等值的利益，等值的价值，比你地位高的人会求着你。
所以很多穷人认为自己挣不到钱是因为没有贵人，请问你身上有贵人需要的东西吗？一切的一切都是要等值对换的。比如为什么刘备三顾茅庐也要请诸葛亮出山？刘备见到诸葛亮后，请教诸葛亮，我刘备兵马不过五千，流络在刘表借给我的小沛县城，我虽有皇叔之名，但是却没有和皇叔所匹配的实力，感觉偌大的天下，没有我刘备的容身之所，顿感前途渺茫，劳烦先生您给指条明路。
诸葛亮一听，我擦，这是一没有票子，二没有房子，三还没有家底，落破的皇亲国戚啊。俗话说落水的凤凰不如鸡啊，也就是一个县令的真实实力 ，却想当诸侯，这个题目有点大啊。这就是把曹操身边的郭嘉和贾诩叫来，这些已经可以说是院士级别的谋士了，恐怕也不好回答这道题吧。我最多也就相当于大学毕业，连实习都还没实习过呢，你就让我回答如此宏大的题目，这明显是给我出难题，要抱负我前两次没见皇叔的仇呢！
也罢，你不就是看不起我山野村夫，想试探老弟我有没有真才实学吗？答案我吓死你。曹操势大，我们不可与他正面抗衡，正所谓鸡蛋碰不过石头，就是这个道理，孙权次之，我们正好可以联合，正所谓敌人的敌人就是朋友，就是这个道理，刘表病重，两个公子都是废物，此天赐良机，荆州就是您的了，然后四川的刘璋胸无大志，我们拿下荆州后，就柿子捡软的捏，拿下刘璋的四川，四川易守难攻，我们正好可以猥琐发育，待天下有变，我们的家底也深厚了，我们再先灭曹操，再灭孙权。即便天下无变，做个藩王也可将基业传于后代。
刘备正是前途渺茫，六神无主的时候，听到自己的大业就这样三言两语就搞定了，先生真乃大才也。而后面的事情也正如诸葛亮的隆中对一样，一一实现，你说刘备能不重用诸葛亮吗？刘备再弱，也有五千兵马，身份又是皇叔，比诸葛亮不知大了多少级，你说到底是刘备提携了诸葛亮呢，还是诸葛亮提携了刘备？这不就是等价等值交换吗？虽然诸葛亮不遇到刘备可能一辈子都是山野村夫，但是刘备要是没遇到诸葛亮，不也有可能荆州一战就是最后一战！
再说秦朝宰相李斯，本身是一个县城里看官库房的小吏，但是后来想当大官，于是辞职去拜荀子为师，毕业后去秦始皇那里去应聘了。虽然古代没有文凭一说，但是李斯拜荀子为师，就相当于现在的九八五毕业，但即便是如此，他也没有资格直接见秦始皇。后来经宰相吕不韦推荐，李斯才面见了秦王嬴政，再后来吕不韦身死，李斯接班。
你看到的历史记载，秦始皇千古一帝，书同文，车同轨，统一度量衡，后世都把功绩算在了秦始皇的头上，但是这些具有划时代意义的策略，其实都是李斯想出来的，然后启奏秦始皇，才实现的。秦始皇只不过是这些策略的拍板者，真正出主意的是李斯。那现在你还觉得所谓的贵人提携是因为李斯运气好了吗？如果没有真才实学，怎么可能得到秦始皇的赏识？原来千古一帝的宰相也不是一般人就可以当得。
所以不是没有贵人提携，也不是没有向上社交，只是这提携，与社交不是你以为的提携与社交。穷人认为的贵人提携是什么？直白点就是，白给，白送，白拿，不就是沾光心理，沾不上光就说富人没有人情味，发达了，却不兼济天下。如果不是这种心态，你告诉我，抱怨遇不到贵人的人，有几个可曾想过你能为贵人提供些什么？给你安排一场刘备的邂逅，给你推荐一次见秦王嬴政的机会，请问你能把握住吗？泼天的机遇，也要泼天的能耐才能抓住。不然刘备问你敢问路在何方，你就直接回答他，路就在施主脚下。刘备再问，敢问路要怎么走，你答，往该走处走。刘备怒发冲冠直接拔剑，你玩我，剁了你。
一些小富即安的小财主，帮了几回穷亲戚，就会明白其中的难处。你说你给他提供工作机会，已经是勉为其难的提携了他们，他背地里却说你要是真当他是亲戚，就该直接给个五十万一百万给他，看这抠搜样，根本没把我真当亲戚。还有把房子借亲戚住的，最后自己要用，亲戚反而说你凭什么把我赶出我家。多少人被穷兄弟，穷亲戚的神奇逻辑给雷到了？原来贫穷的思维力量这么大！
你说能成为富人的人，尤其是巨富的人，哪个是善茬？会不明白穷人的小心思？这不就是赤裸裸的道德绑架吗？所以发达了不要忘了兄弟们，大概率是会忘的，除非你身上也有他需要的东西，本来就是等值交换，你对人家既没有恩情，也没有实际的利益需求，你让一个已经和你三观不同，认知不一样的人，如何再像从前一样，和你勾肩搭背？你们俩的肩膀已经不在一个高低了，自然就不可能有太多的交集。
有些人可能不信邪，说富人里也有比较念旧的，但是你要知道，这样的富人是少数，最多只能给个小帮助，有限度，否则一旦突破了原则，结局只能是被伤的体无完肤。毕竟斗米恩，升米仇，这说明这个人可能还没有真的把认知提升到他该有的层次，迟早有一天事教人，让他一次就刻骨铭心。
你明白了这些，你就会明白，想要贵人提携，大概率早期投资人脉也未必靠谱，就像周星驰的九品芝麻官所讲的故事一样，虽是故事，但是道理却现实的很。救命之恩都靠不住，你还指望前期投资，那真的是天真了。倒不如想想你能为贵人解决什么问题，你才好有筹码跟贵人换资源。
就像古惑仔里面的提携一样，提携并不是你看到的要忠心，要机灵，要言听计从，而更多的时候是你愿意当炮灰，敢于当炮灰，也就是你敢于当主攻的人。这和打仗如出一辙，最难招募的是敢死队，是先锋，因为谁冲在前头，谁意味着把命别在了裤腰带上，比如替大哥解围，也是要拿命去拼的。拼命的人，且敢于拼命的人是一种稀缺资源，因而这才是小马仔快速被提携的原因。不然光忠心，但是非常胆怯临阵逃跑，靠不住，谁会提携你？
所以贵人提携，都是提携的等价等值的资源，而不是提携你这个人，这才是问题的核心。你身上的价值足够大，足够稀缺，才是贵人愿意心甘情愿提携你的关键。换句话说，于其说贵人是在提携你，不如说是贵人在提携他自己。因为提携了你，就等于是壮大了他，所谓的利他不过都是一场，掩盖的巧妙的精致的利己行为。
你明白了这一点，你再去思考贵人提携，你就会发现原来世界一片豁然开朗，原来世上没有免费的午餐，说的都是实话，只不过很多人真的是看不懂，也更看不到背后的深意。你既然知道人性都是自私的，那你怎么就能相信那些在你面前的贵人的行为都是发自内心的对你好呢？有句话叫反者道之动，要想知道，打个颠倒，凡事最好换位思考，逆向思维一下，于是一切你都豁然开朗了。
明白了这点，你再反过来想为什么穷人中很少有草根逆袭的存在呢？因为大部分人老是爱站在自己的立场上去思考问题。比如亲戚家是有钱人，你需要用钱了，结果好说歹说对方就是不拿。结果你就骂你亲戚是冷血动物，你说对了，站在你的立场上，你亲戚就是冷血，站在对方的角度上，钱也不是白来的，凭什么借给你钱？就凭你一张口，我就要必须损失钞票？就因为咱们是亲戚？站着借出去的钱有时候跪着都要不回来。如果你能站在你亲戚的角度上思考一下，你或许才会释然。如果你还是想不通，我只能说你把亲戚两个字看的太重了。比金山银山还狆重
当然，如果你本身身上有什么价值可以被你亲戚用上，那情况就另当别论了。毕竟这年头，但凡谈感情，肯定就是伤钱的事，但凡谈钱，那肯定也是伤感情的事。感情在钱面前一文不值，这才是逻辑推理下的正确结论。
同理，想要改变命运，就要想到，你想要别人的钱，那你需要付出什么样的代价，这才是正常人的思维，不要一上来就是我跟你是发小，我开口你就必须借钱，这世上哪有那么多的必须？人家凭什么看在你是发小的面子上，借给你钱？不借就是人家的不好？钱本来就是人家辛苦赚来的，借给你是情分，不借给你才是本分。
所以，凡事抛开感情的色彩再去看问题，你就豁然开朗了。赚钱本质上就是交换，一个人的收入是另一个人的支出，想要别人为你支出，那你就要有对方觉得等价的东西或利益相当的东西去交换。你具备了这样的价值，请问贵人提携还远吗？是金子总会发光的，说的其实也是这个意思。你要是块破铜烂铁，还想发光，那属实就是在道德绑架。而大部分人就是陷入了这种思维的死循环。想用感情这种虚无缥缈，等同于空气的东西去换真金白银，且还理直气壮，这心态，绝了。
为什么我没有贵人提携？因为你身上没有吸引贵人值得提携的价值。为什么我挣不到自己想要的财富，因为你的价值还没达到可以换取等量财富的程度。就算是被狐朋狗友请吃饭，其实也是一种本事，比如从来不买单，但回回主人还要叫上他的人，这样的人你要注意了，他身上肯定有经常买单的这个人所需要的价值，哪怕是情绪价值，也是价值，这证明主家离不开他。你要是有这才能，估计以后也是个人物。
毕竟这年头，会才艺的狠多，但是会讨好观众的人却很少，什么是讨好？就是情绪价值的体现，能照顾到观众的情绪，能吊动观众的情绪，这是本事，如果再利用好互联网这个工具，把能力放大，比如说直播，比如说董宇辉的小作文，不就是情绪价值的体现吗。互联网经济下，才艺根本不是主流，想要留住观众，靠调动观众的情绪，控制住场面的热度，这种能力才是最稀缺的。
总结，社交的本质是价值交换与利益交换，天真是好的，但是一定要用对方向，你只能在对待自己的未来上充满天真，要相信自己一定会赢，这是你去搞定一项事业最核心因素，坚持并且保持常期的坚持是任何大回报的前提。除此以外，你对任何人的天真，都是对自己的残忍。因为最终的交换取决于你自己的价值和能提供给对方的利益，而不是期待对方能无偿给予你想要的财富。付出是好的，但是同样要记得，只付出给值得付出的人付出，什么意思呢？意思就是你可以付出你的价值，但对方也要有等价的利益来回馈给你， 否则人性的贪婪与爱占便宜的自私天性，会把你啃食的体无完肤。付出其实也是要看门当户对的。被坑的人都是把价值付出给了门不当户不对的人。
人与人之间最厉害的关系就是价值交换，四个价值，物质价值，情感价值，成长价值，生理价值。如果一个价值都没有，请远离这个人。你跟一个和你没有任何价值可以交换的人，在那里三番五次喋喋不休，纠缠不清，没有任何意义。浪费自己的生命，耽误自己最宝贵的时间。这个世界，人越往上走，就会越明白，冷酷才是真实，多愁善感才是有病。你没有必要为了一个或一群，只知道索取，得不到就说别人是为富不仁的真正自私的人去讲过多的话语。毕竟，帮穷兄弟是情分，不帮是本分，谁也不欠谁的，懂得价值交换的自然懂，不懂得，这辈子也别想有贵人提携。这才是贵人提携的关键。
利益是关系的纽带，人和人之间所有的关系，只要没有利益关系的存在，最后就会一点点变淡，一点点疏远，然后变成没有关系，而维持人和人之间的关系，从来都不是靠什么感情，感情是很脆弱的，所以你想要和一个人保持长久稳定的友好关系，你们之间就必须要有利益关系存在。
于是就有大聪明说，作者你是不是搞反了，刚才四个关系里就是情感价值的存在，为什么现在却说感情在利益面前一钱不值，一无是处呢？我就反问你了，情感价值的情感，和感情有半毛钱关系吗？两个词的字是颠倒的，一个是情感，一个是感情。感情的意思就像九品芝麻官里的救命的那张饼一样，是过去的恩情，曾经沧海难为水，覆水难收，沧海桑田，不都是说的过去的就是过去的，现在要想拿过去说事，全靠当事人自己是个好人，或者对方心情好不跟你计较。但是这种主动权在别人的事情，往往就是忘恩负义，不念旧情的隐患，连夫妻都能因为第三者而不念旧情，更何况是兄弟。
但是情感价值就不一样了，那是情绪价值，是一直勾引你欲罢不能的当下的一种诱惑，感情代表的是黄脸婆，情感代表的是二十岁的姑娘，你说两者能一样吗？情感价值，情绪价值代表的是一种愉悦的利益，而感情代表的是一种债物关系，且还是没有借条的那种，还不还全靠对方自觉。
今天的作品良不良心，大家自行判断，本质上我付出的是成长价值，你点不点赞就看你愿不愿意保持这份成长价值了，感谢您的收看，下期成长价值见。
