前言在这个世俗繁华的都市中，总有一些人会向往大自然的山水之间，想要过远离尘嚣、归隐山林的生活。
许多人抱着“归隐山林”的想法去了终南山，结果却与想象中大相径庭。
先不说能不能通过修行“得道成仙”，山上的高额房租就给了那些想要隐居的人狠狠一击。
让人们明白，穷人甚至都“不配”隐居修行。
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道教圣地终南山终南山，这座矗立在陕西秦岭北麓的群山，自古以来就被誉为"天下第一名山"。它不仅地处古都西安的南侧，更是南北分野的重要地理界线。
作为修道隐居的道家圣地，终南山可谓名不虚传。
在这片青翠欲滴的山川之中，仿佛有一股淳朴的灵气流淌，久违了的心灵宁静在这里慢慢复苏。
不难想象，古时高僧们为何把这里视为"天下修道之首"。
道教的创始人老子，据说曾在这里留下过足迹。他的独子及口授心传的徒弟尹喜，更是在山间隐居数十载，潜心探索真理。
西周时期的谋臣姜子牙，或许就是在这片青山绿水间，找到了开疆拓土的智慧。
汉初的张良老先生，或许也在潺潺的溪水中听到了那句"胸怀坦荡"的箴言。
唐代，王维这位"诗佛"在这里留下了无数脍炙人口的佳句。
"白云回望合，青霭入看无"、"空山新雨后，天气晚来秋"，每一个字都娓娓道来着大自然的芳香。
诗人笔下，终南山仿佛就是一幅生动的山水画卷，滋养了几代人的心灵。
对于那些身怀抱负却屡遭打击的读书人来说，终南山也曾是一条“捷径”。
相传唐代进士卢藏中举后屡屡碰壁，便于是隐居在这座俗世之外的名峰，冥思苦想，最终获重用。
从此"终南捷径"一词应运而生，成为无数仕进之人的期许。
在这片终年苍翠的群山之中，游人仿佛时光穿梭，重返田园诗般淳朴的世界。
松涛阵阵，溪流潺潺，空气中弥漫着泥土的芳香。是啊，这才是生活该有的模样。
“隐居”文化盛行直到今日，终南山依旧是个桃花源般的世外桃源。在这个浮躁喧嚣的时代，谁都向往一处遁世之所，过上与世无争的生活。
当代人逃离钢筋水泥的牢笼，奔向在这座自然的禅院，不过是为了重拾内心的自由。社会的快节奏让人喘不过气，回归这片净土，就成了重新充电的绝佳方式。
然而现实却远非诗中所说的那般美好。
2006年，一本名为《空谷幽兰》的书，生动描绘了终南山现代隐士的生存现状，引发了一阵隐逸文化的热潮。
书中写到，虽有隐逸高士的梦想，但这些隐居者往往居无定所、衣不蔽体、甚至连明天的口粮都难以为继。
这份淳朴的生活，恰恰是许多现代人所无法想象的。
不过，隐士文化给后人留下的精神财富，却远非金钱可以衡量。
从魏晋时期开始，祖国就曾掀起一股隐逸之风。那时政局动荡、战乱频仍，文人们藏身于山林之中，不仅躲避了残酷的现实，更在孤寂中修炼了自身的心性。
正是这批人，用他们笔下流传的诗文，将中华文化发扬光大。
时代更替，环境变迁，但隐士文化的核心理念始终弥足珍贵。在如今名利场上，我们常常会迷失自我。
在现代社会，尽管科技发展日新月异，信息传播速度飞快，人们的生活节奏不断加快。
但越来越多的人开始向往一种与世隔绝、回归自然的生活方式，这就是现代隐居文化的兴起。
尤其在城市压力巨大的背景下，人们寻找内心的平静和精神的归宿，隐居成为了一种逃离喧嚣、追求内心宁静的选择。
被租金劝退的修行人自2015年开始，随着社交媒体的发达，终南山的名声越来越响亮。瞬间，这里就不复从前的宁静祥和，有着数不清的人蜂拥而至。
他们有的是真心追求修行的，有的是为了暂时逃避现实的烦恼，更有人是打着"隐居"的幌子，想在网上一夜成名。
就这样，原本传统隐士数量稀少的终南山，数字突然增长至超过3万人。
可想而知，原本宁静的环境是如何被彻底破坏。那里哪里还有一丝一毫的世外桃源的影子?
房租和物价的飞涨，更是将这里的理想之地彻底击碎。
有的房东直接将一年的租金定在1.5万到2万元，还有霸道的要求租客一次性付清5年10万元的租金。
日常的饮食费用也是水涨船高，一年下来光是维持基本生活，就需要3万到4万元。
对于像小楠这样一个曾经怀揣梦想隐居在终南山的年轻姑娘来说，这无疑就是一记重击。
她原本是为了逃离现实的打击，在2014年时辞去工作，来到这片土地上寻求心灵的放松。
起初，小楠只花了400元就租下了一间小屋，日子过得清苦却自在。
她整日在山间漫步，看云观景，读书种菜，仿佛真的活成了古人笔下的闲情逸致。
可好景不长，转眼两年，终南山的房租已是昂贵无比，光是一间毛坯房就要2万元一年的租金。
小楠再也支撑不下去，只得收拾行囊，离开了这个所谓的"世外桃源"。
临行时，她无不感慨地说:"哪里有什么诗和远方，不过是靠钱撑着罢了。"
商家们为了赚钱而无度开发，让本就不富裕的隐居者们生活日益拮据。理想就这样，一点一点被残酷的现实生活所蚕食，最终化为乌有。
然而，这里如今再难寻觅到从前的踪影。
一味开发建设，导致了过度商业化，动辄数万租金与高昂物价，将最后一丝宁静也彻底击碎，最终将终南山变为了一个哗众取宠的"网红打卡地"。
物非人非，往日心中向往的理想家园，已经彻底消失在世俗之下。
隐居生活所向往的平和与自在，如今更像是一场奢侈的遥不可及的梦。在这里，已经很难再寻到从前那种纯真。
真隐士还是假隐士除了修行的物价很贵以外，终南山还潜藏着另一个问题：真隐士假隐士傻傻分不清楚。
当社会由农业时代徐徐走向工业文明，“自我修行”这些曾经极负盛名的古老学问，开始逐渐失去用武之地。
到了热兵器时代，刀光剑影的年代远去，人们的眼中更多追捧的是新潮的科技力量。
于是，隐士这个词汇也慢慢从人们的生活中淡出，变成遥不可及的记忆。
然而命运向来说变就变，就在人们以为隐士文化将彻底消失的时候，它却在这个世界上重新出线了。
一切要从近些年田园生活的火爆开始说起，李子柒通过自媒体，让许多人领略到了返璞归真的别样生活。
于是，大量人开始蜂拥前往深山老林，期望在那里寻得一方世外桃源。
从此，隐士村、隐士人群应运而生。
一时间，各大山区都成了无数“伪隐士”的聚集地。其中不乏被利益给冲昏了头脑的一干人等，他们借着隐居的幌子，其实只是想要沽名钓誉。
比如有些人就是看准了隐居的神秘色彩，希望通过打造自己所谓的"隐士人设"，赚足了眼球，说不定还能一夜爆红走上致富之路。
可叹他们贪得无厌，对隐士文化的内核精髓却了解不多。
这些所谓的隐士，在真正的隐居路上是怎样的光景呢？我们不妨来看一看。
一个艳阳高照的日子里，他们或是耀武扬威地在山间搭帐篷，亦或摆出一付游击装备，透过手机镜头展示所谓的"隐居生活"。
旁人看来确实神秘莫测，却不知这不过是虚有其表的奢华装点。
更有一些伪隐士则干脆在山间摆地摊，兜售一应水晶、道具、符咒之类。看着这一付符号隐士的打扮，路人啧啧称奇，殊不知内里空空如也，全然虚构。
当夜风凛冽、寒气深深时，假隐士们却往往落荒而逃，仓皇回到城中的温暖怀抱，于是赤裸裸地暴露出自己的虚伪面目。
诚然，在大自然严苛的考验之下，修行之人是赤子之身。
可偏偏这等艰难，正是让修行者修出坚韧之操、淬出不世之志的磨砺。岂是那些贪慕虚名的投机者能够驾驭?
他们唯利是图的行径，无疑是对隐士文化的彻底亵渎。难怪真正的隐士们见之，少不得怒发冲冠，痛斥那是对隐居之道的亵渎侮辱。
其实，隐士之道从来都不是简简单单的换一身装束，换一种生活方式。
它讲求的是一种独特的生命体验，一种对生命内在规律的觉察，一种与自然合璧的胸襟和格局。
正所谓"大隐隐于市，小隐隐于野"，纵使身处闹市，依旧可以怀一颗宁静的心。有诗云"谈笑有鸿儒，往来无白丁"，写尽了隐士的率真本质。
那些唯利是图、目空一切的伪隐士，却是与这隐士之道背道而驰。生命中缺乏独立的精神力量，贪求虚名实属可悲。
真正的隐士从不将目光仅止于市井的得失名缰，而是以宏阔的胸怀、纯净的心灵，超越名利，回归自然，最终达到一种至高无上的人生境界。
参考资料1.姑娘辞职隐居终南山 两年后付不起房租回归现实——浙江网络广播电视台，2018年12月28日发布
2.终南山房东：我劝退过不少隐居的年轻人——新周刊，2021年3月8日发布
3.终南山房租上涨是修道成仙第一劫难？——上海城隍庙，2019年1月17日发布
