「故事」高僧惠能大师:“行者,请开门,我们是来投宿的”

海蓝聊佛法 2024-06-13 12:19:30

接上文:

四个人来到一户人家门口,只见门口两旁蹲立着两隻石狮,一负小狮在背,一踏石球在足,很是威风。

大智说:“就在此化缘,这是殷富之家,也许较能探听个头绪来。”

两个弟子见大智如此说,自然点头称是。

大慧手持鉢盂,走到门前,高声念诵佛号,引得主人出门,将他们四人请进大门,然后让家佣煮饭做菜,欲款待四人。

大慧这时,忙上前施礼问讯:“请问施主尊姓大名。”

等陈亚僽报了姓名,大慧又说:“施主如此好善乐施,贫僧铭记难忘。施主能否见告,曹溪附近可有寺院,好让我们师徒四人挂单宿夜?”

陈亚僽见大慧斯文有礼,忙还礼说:“村外山那边有一山润寺,不过四位去那里挂单多有不便。”

“为什么?”四人异口同声说。

“山润寺是比丘尼寺。”陈亚僽顿了顿又说:“不过你们不必担心,在山润寺之上,还有一座寺院,叫宝林寺,你们只要多走几步,可去那里投。”

大智不禁把脸凑近陈亚僽,神秘地,轻声地问道:“寺里是不是住着一位年轻的行者?”

“是啊。”陈亚僽见四人都瞪大着眼睛,等待着他的回答,他便觉得其中有蹊跷,他意识到他应该谨慎回答。

“不太清楚。”陈已知道这四个人正是冲着卢行者而来的,而这四个人居心叵测。

饭菜上桌了,四个人就在陈府用餐。陈亚僽乘机溜出去,将此蹊跷之事告诉刘志略,而刘志略又立即转告无尽藏和惠能,说村中来了几个可疑的人,到晚上可要提神留意。

惠能听说此事,便预感到他们是冲着自己而来的,于是,他早早地关上了大门,打坐静待。

再说这四个人在陈家用餐后,告辞而出,来到村外僻静之处,议如何进行。

其中一个弟子说:“我们等到三更时分齐心合力撞开寺门,冲将进去,夺了袈裟,然后一走了之,正是神不知,鬼不觉,除了我们四个人,此事便再也无人知晓。”

大慧沉思片刻,摇了摇头,说:“此计不行,宝林寺靠着山润寺,山润寺又紧邻村子,我们撞门,声音必然会惊动山润寺和村民,如果他们出来了,就不要说抢什么袈裟,命能不能保住还是一个问题,所以我们还是以智取为要。”

大智问:“怎样智取呢?”

“让两个弟子先去敲门,只说求宿,我俩在暗处,到三更时分,弟子们在里面打开门,迎我俩进去,那时,再跟那个单独一个人的行者软硬兼施,我们仗着人多,要他交出袈裟,不怕他不屈服。”

“啊,这个主意好!”大智赞赏道。

四人商议已定,便向宝林寺走去。天色已暗。弟子们去敲门求宿,大智和大慧躲在远处。

“砰!砰!砰!”两个弟子敲了好一阵门,而惠能默然不动。

“行者,请开门,我们是来投宿的。”一弟子见无人来开门,便扯着嗓门喊了起来。

“行者”?惠能暗想,来投宿的路人如何知道我是行者?既然知道我是行者,来者必定是知道我的人。

两弟子见寺中无人答应,便斜着脑袋从门缝中向里窥视,只见殿堂里烛光明亮,有一个人盘坐在殿堂之中。

“此人想必就是那个卢行者了?”

“肯定是,不会错。”

两人赶紧退下,把看到的情况禀告师父们。

惠能想起,自己在南下途中,在有悦客栈逃过一劫,又逃过惠明那一劫,这两次也许算不得劫难,而眼前这一次,则确确实实是一次大劫难了。

是的,师父弘忍说过,自古传法,命如悬丝,师父又告诫过,当逢怀即止,遇会且藏,如今自己回到曹溪,既没有逢到“怀”,也没有遇到“会”。这“怀”和“会”指的是什么?

是人,是物,还是地名?

惠能不知道。

门外又有了动静,惠能感觉到有人透过门缝在张望自己,同时又听到窸窸窣窣地攀爬围墙的声音。惠能知道,自己若再不走,就走脱不了了。

于是惠能从后院小门快跑出去。

明日更新。

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