解老子：道德经 张新贵

故恒无欲也 ，以观其妙 ，恒有欲也 以观其所徼，两者同出，异名同谓 玄之又玄，众眇之门。

“故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇之门。”这句话蕴含着深刻的哲理和智慧，它揭示了宇宙和人生的奥秘。

首先，“恒无欲也，以观其妙”表达了一种超越欲望的境界。在这种境界中，我们能够摆脱物质欲望的束缚，以一种平静、超然的心态去观察事物的本质和微妙之处。只有在没有欲望的干扰下，我们才能真正看清事物的真相，领悟到其中的玄妙。

其次，“恒有欲也，以观其所徼”则强调了欲望的作用。欲望是人类生存和发展的动力，但过度的欲望也会使人迷失方向。通过观察欲望的所向和边界，我们可以更好地把握自己的欲望，避免陷入贪婪和执念。

“两者同出，异名同谓”则说明了无欲和有欲并不是相互对立的，而是相互关联、相互转化的。它们都来源于同一个本体，只是表现形式不同而已。这也提醒我们要以一种全面、辩证的眼光来看待事物，不要片面地强调某一方面而忽视其他方面。

最后，“玄之又玄，众眇之门”则将这种玄妙的境界描述为一扇通向众多微妙之处的大门。这扇门意味着探索和发现的可能性，通过不断地追求和领悟，我们可以进入更深层次的智慧和真理之中。

总的来说，这句话的真实意境是告诉我们要在无欲和有欲之间找到平衡，以一种平和、开放的心态去观察和体验世界。它鼓励我们超越表面的现象，探索事物的本质和内在联系，从而获得更深刻的智慧和领悟。同时，它也提醒我们要保持谦虚和敬畏，因为宇宙和人生的奥秘是无穷无尽的，我们永远都在探索的道路上。