局下桥现又因谐音写作掬下桥，是一座崩裂了一大块缺口的石拱断桥，位于大安乡溪乾村村头两溪交汇处。话说这座桥古时是座木拱廊桥，为银矿与外界沟通的重要通道，东往泰顺，西通政和，由明朝在太监府所设的银官局出资修建，桥东边溪岸的那田园就是当时银官局所属的局下官司遗址。

大约是明朝银矿被封禁，银官局的太监撤走后的第三个年头吧，整个留守官台山的弓兵都集中到了古寨方向，在局下官司这边也就处于真空状态而没人管了。然而，乱局之中，当年却有一班匪徒抢占用官司的楼房为非作歹，专抢路过的商贾富豪，凡抵抗不顺从的多半往桥下一推了之，有不少商客在这桥畔惨遭残害。

后来，兴许是大家知晓了这里经常发生杀人越货的勾当，商人为免半路遭劫，纷纷改道。这样一来，以桥为掩，称霸的匪徒们也就自然绝了生计而撤走，让这一带恢复了往日的安宁。

随着时间的消逝，局下官司的楼房最终因荒废而坍塌，人们对人来人往的局下桥也早已没了顾忌，这儿发生的一切恍如梦幻渐渐淡出了人们的记忆。

然而，在此时，却有一个泰顺人站出来为头当首事，说是这桥肮脏要把木拱廊桥改建成石拱桥。这样一种重建廊桥的理由，人们似乎并不接受，不过在没人支持也无人反对的前提下，这人却不管三七二十一，从外地雇来大拨民工与工匠安营于桥畔，展开了拆木拱改石拱的修桥事务，三下五除二不到两个月就把桥给改建了。

正当人们觉得这人有病，好端喘的廊桥既不通车又不走马，更未损坏，募捐事务又无人响应，居然用大把的财力来改建桥梁简直不可思议之时，人们却发现改建后的拱桥缺了廊屋的遮挡，每到晴天星光烁亮的夜晚，桥梁上就会有白兔子般的光亮出现，好似集体在桥面桥沿边嬉戏。要说这样的景像可真够稀奇，不解的村民有的说是过去被残害在这桥下的过路客的魂不散，鬼魂出来游荡。也有的认为，这就是传说中的白银所化的精灵，也有传说是民间代代相传的宝藏民谣，不是空穴来风，而且对照民谣：“寿宁局下坑，三坑合一坑，猴子悬樑对面山，谁人遇的到，金银财宝用箩担。”

这里的地形物象与民谣中所描述基本相符，表明廊桥就是藏宝处，这就看得出当时改建石拱桥的首事泰顺人，为什么会不顾社会反对，自己拿钱出来改建了这座桥，实际上是在暗度陈仓，寻找财宝，实施中是否如愿以偿人们当然不得而知。不过，白兔子的出现证明拆修桥时，财宝不该首事者所得，可能他是竹篮打水未能发现宝藏，或是遗漏有银子未被寻走。

略微懂得其中奥妙所在的人们，就开始有胆大者蠢蠢欲动，在夜深人静时众人结伴前往一探究竟，可人们一到跟前就发现白兔子遛得飞快，瞬间就会像流水一样穿过桥面石缝匿迹于眼前。无可奈何的村人，搞不清此中奥妙。不过，消息却不胫而走，一时引来了许多外地人来驻村看稀奇，不久也就发生了贪婪的悲剧，而有了今天残桥的存在。

那故事说的是当时有一法术精深的道士，他来到溪乾村后，请村人在局下官司的残垣边搭了个简易草棚住了下来，白天无所事事，东家走走，西家看看，主动接触帮助村人，与溪乾人打得是一片火热。而晚上俨然换成另外一个人，拒绝任何人去他的草棚，总是独来独往。越是这样，稀奇的人们越想揭开谜底，便有胆大村人暗地里前去观察，发现道士一到子夜就会拎起教召五方万神令旗、法剑、八卦镜、三清铃等法器到桥上施法提兔，也不知道是道士法术不够，还是白兔过于利害，道士每次都花去九牛二虎之力却顶多只能提到一只白兔。而且人们还发现，被提的兔子一旦离开桥梁，就被道士变戏法似的化成一块银色的小石块，连续几个夜晚的行动，无一例外。

不几日，村人暗地里跟踪观察道士夜间捉兔的事就传到了道士那里，他知道，如果村人知道他捉的兔子是银锭成精所化，那肯定要分一些给村人，不然会拿不走，于是道士想还是要冒险加大施法力度，一次性通过法术把银兔全速了，以期早日离开这地方。

那晚，又是一个月光皎洁、星空浩瀚的静谧之夜，这道士准备好一切法器，又潜到桥上，布妥法阵，随着摇铃晃剑，咒语口出，但见白兔四下里活蹦乱跳，被逮着一只后，其他依然纷纷像往常一样似流水一般往石缝窜，这情景可急坏了道士，他把法剑一挥，就将尖角端插入石缝。这一插可吓坏了埋伏在山坡上观察的村人，只见桥梁伴随着轰隆隆巨响而栏飞、沿崩、石塌，那一只只兔子全都蹦向道士，撞得道士身子一晃悠一个跟头栽进溪里，闻风而至的村人见状赶忙展开搜救，可整条溪找遍了也未见道士的踪影。

隔了七七四十九天，人们才无意间在桥梁不远处的溪流上游发现了道士的道袍，便又在整理道士的草棚时，找到七块质地洁白的亚腰形银锭，后来溪乾村人就用这些银锭在发现道袍处盖了个宫，以慰藉失踪的道士魂灵，而局下断桥则默默横亘在溪流上，告诫着人们切不可贪婪无度。