莲花洞里的金角银角大王,是悟空大闹天宫时,八卦炉外扇风的童子吗?

蓝小妖 2024-02-04 22:51:06

网络截图侵删

《西游记》这部长篇巨作,场景宏大,情节细腻。里面的文字,细细读来,一千个人有一千种理解。

在第N次刷剧时,发现太上老君对给他烧火的,出场两次的童子称呼不同。

那么,平顶山莲花洞里的金角银角大王,是在悟空大闹天宫时,八卦炉外烧火的两个童子吗?

开始读《西游记》时,觉得就是,没错!

而且,还是观音菩萨想要试探取经队伍的诚心,特意向老君借来下届为妖的。

可再读《西游记》,则更注重细节。

才发现,莲花洞里的金角银角大王,应该不是八卦炉外扇风的童子。

为什么这么说呢?

1老君对他们的称呼不同

在第三集里,孙悟空大闹天宫后,太上老君用文武火煅烧他时,那烧火的两个童子,老君叫他们“徒儿”。

在古代只有师父才会这么叫自己的徒弟,旁的人是不可以的。

等到十二集时,悟空在平顶山降住了金角银角大王后,太上老君来向悟空求情,要带走金角银角大王时,金角和银角称老君为“师祖”。

只有师傅的师傅才是自己的师祖,而且,这时,老君叫金角大王为“童儿”,而不是大闹天宫时的“徒儿”,这两则是有区别的。

在我国古代,等级森严,称呼上是不能乱了辈分的。

所谓“一日为师,终身为父”,在传统社会中,“父”具有被仰视,遵从的地位。

古代的师父往往是自己收养徒弟,徒弟住在师父家,由师父贴钱教养,所以一般都是把徒弟当成家人。

即便没有这么亲近,在传统观念中,“师”与“父”也有等同的重要意义。

所以说,师父和徒弟不是乱叫的。

2金角银角大王不认识孙悟空

在第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》中,金角说过这样的话:

“兄弟,你有些性急,且莫忙着。你若走出门,不管好歹,但是和尚就拿将来,假如不是唐僧,却也不当人子。我记得他的模样,曾将他师徒画了一个影,图了一个形,你可拿去。但遇着和尚,以此照验照验。”又将某人是某名字一一说了。

可见,金角和银角是不认识取经队伍里的任何人的。

那你又问,金角哪里来的画像?

金角曾说过“我当年出天界,尝闻得人言……”他是在天上听别人说过的。

上回说到,奎木狼被玉帝贬去给太上老君烧火,即便奎木狼嘴上不记恨悟空摔死自己的两个孩儿,心里就从没想过报复吗?

取经队伍遇到白骨精时,正是秋天。

在第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中,是这样描写季节的“那长老问甚东西,行者道:‘这里没人家化饭,那南山有一片红的,想必是熟透了的山桃。”

等到遇到奎木狼时,是“过了白虎岭,忽见一带林丘,真个是藤攀葛绕,柏翠松青。”

可见,这时还是秋天。

等到平顶山时,季节就换了。

第三十二回《平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾》中,是这样写的“说不尽沿路饥餐渴饮,夜住晓行。却又值三春景候。

这就到春天了。从秋到春,最少也有半年时间,足够奎木狼和烧火的前辈金角说悄悄话了。

奎木狼是见过取经队伍所有人的,所以能画出他们的影像。

正好,观音菩萨去向老君借人到下届为妖,来试探取经队伍的诚心。

听金角的口气,老君应该只把任务给了他。

在炼丹炉边烧火,老君还是个炼丹供应商,这火得成日里扇。

玉帝也知道老君的烧火童子,被观音菩萨借走一个,就又给派了个奎木狼。

奎木狼因为孩子的事情,心里不痛快,就跟金角交代的明明白白,即使金角不知道孙悟空是谁,经过奎木狼的介绍,也就知道了一二。

你听他和银角说的话“那猴头神通广大,处处人熟,不知那个毛神,放他出来,骗去宝贝!”

如果开始就认识,是不会这么说的。

猪八戒见到孙悟空的第一眼,就喊出了“弼马温”一词,旁的仙人都叫悟空“大圣”。

所以,金角和银角是不认识孙悟空的。

总结:

话说,明明老君只是让金角下届为妖,那他为什么还要带着兄弟呢?

因为在天上给丹药供应商烧火,成日不得闲,得多累呀!

而下凡来,却是公费旅游,还让随身携带宝贝。

在凡间,什么也不用干,多逍遥自在。

而且,还带有免费的打手,什么也不用自己出头。

抓唐僧,动动嘴皮子就好啦。还搞好了同事关系,一举数得,何乐而不为呢。

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评论列表
  • 2024-02-05 13:59

    山里四时不同天,山脚下是夏天,山顶是冬天最正常不过,走的地域越广,这种变化感觉越明显,西去也不可能是一条直线,反复变化也很正常。