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一、三位国师的来历
唐僧师徒四人西天取经路上，妖魔鬼怪是层出不穷，基本上有后台的都被带走了，没有后台的都被悟空打死了。
车迟国三个国师没有吃过人，只是打压佛教，怎么也死了呢？
这个就要从他们的来历说起了。
他们是二十年前来到车迟国的，那时取经还没开始。但是取经要做的铺垫，如来已经准备好了。
比如：金蝉子已经重生十次；悟空在五行山也将刑满释放；唐太宗地府一日游即将开始；猪八戒和沙僧已然就位。
这三个国师是道士。据他们自己说，虎力大仙幼时师从钟南山，羊力大仙是在小茅山学的法术。
修炼五雷正法的派系有很多，而茅山派与上清一脉相承，茅山派也有人称之为上清茅山宗。
上清派又是三清的势力范围，那么这三个国师是不是，玉清元始天尊派来的呢？
而他们的五雷正法，是诸法中威力最大的雷法。
在第四十四回中，悟空他们快到车迟国时，悟空曾纵身云端看是否有妖精。
只见悟空踏云光，睁眼观看，远见是一座城池；又近觑，倒也祥光隐隐，不见甚么凶气纷纷。他还暗自到，是个好去处！
这就说明三个国师不是妖怪，而是仙人，因为只有仙人才会有祥云。
那又说回来了，既不是妖怪，也不吃唐僧肉，为什么还有后面的斗法呢？
因为车迟国因为三个国师，灭佛尊道，间接的害死了一千多个和尚，还让和尚当苦力，想死都不能。
观音菩萨派来保护唐僧师徒的神仙，都去保护那仅剩的500个僧众了。
还跟他们说，齐天大圣来了，他们就能脱离苦海。
这不就是为了让那些和尚知道，活佛能济世，救他们于危难之间。
而悟空已经看到城池上空的祥云，并且他现在行事也老成稳重了许多，没轻易的去打杀三个国师，而是选择去三清观探虚实。
悟空发现了三个国师的身份不是妖精，而是正经道门中人。
为了探清他们的真实目的，悟空决定惹怒国师，挑起双方的争斗。
打死人家的徒弟，还给国师喝他们师兄弟的尿水，并且自报家门，生怕人家不知道他是谁。
就是这样，双方也没有打起来。而是以比试作为借口，来达到自己的目的。
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二、比试的内容
悟空和三个国师比试的内容，真正做到了家喻户晓。
可每次比试代表的意义，我们又了解多少呢？
《西游记》里没有一句白说的话，也没有凑字数的文字。吴承恩既然写出来，就有他的用意。
比如第一场比试，求雨。
也是这场比试，虎力大仙暴露了曾在钟南山学艺，而且还会五雷正法。
他求雨的步奏完全正规，而且悟空求雨成功也全赖他之力。
你看书中是这样写的“天君道：‘那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至‘九天应元雷声普化天尊’府下。我等奉旨而来，助雷电下雨。”
说明这场雨，其实是虎力大仙求来的。
因为他求雨的过程完全正规，然后悟空才有机会命令司雨部门。即便后来玉帝过问，诸仙到时就把一切都推给悟空，就没事了。
也不会像泾河龙王似的，还要去剐龙台上走一遭。
这第一场比试就是验证三个国师的身份。
第二场比试，云梯显圣。
你看云梯显圣的规则，“要一百张桌子，五十张作一禅台，一张一张迭将起去，不许手攀而上，亦不用梯凳而登，各驾一朵云朵，上台坐下，约定几个时辰不动。”
在这一回里，除了唐僧，其他三人都坐不住的。
“三藏道：‘我幼时遇方上禅师讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。’”
但是登云梯得驾云朵，唐僧是凡人，登不得。
在第四十三回《黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼉回》中，师徒四人要过黑水河时，八戒和行者的对话：
“三藏道：‘你三个计较，着那个驮我过去罢。’行者道：‘八戒驮得。’八戒道：‘不好驮。若是驮着腾云，三尺也不能离地。常言道：‘背凡人重若丘山。’若是驮着负水，转连我坠下水去了。’”
这里说唐僧是肉体凡胎，云托不起来。如果能驮起来，那么去灵山就不用徒步而走，可以有别的方法去了。
前一章还说唐僧他们驮不起来，到了车迟国就又行了。
书上是这样写的“他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。”
唐僧上得云台，就已然是得胜了。
第二场比试是为了说明，唐僧能被人驮着登云。
但是如果让唐僧师徒，跨过险阻障碍，直接到达灵山，就没有了取经的意义。只有直面千难万险，方显真经的价值，也会更珍惜。
人生也是如此，容易得来的，不去珍惜。努力得到的才会被重视。
这样得来的真经，才会在东胜神州广为流传。
第三回比试是隔板猜物，共猜了三次。
第一个环节是猜衣服。
柜子里明明放的是“山河社稷袄，乾坤地理裙”。可悟空楞是把它变成了“一件破烂流丢一口钟”。
“一口钟”书面解释为，一种无领无袖的衣服，形似钟吕。
在这里悟空变化此衣，意有所指，即他在天庭不得志，反而入佛道受重视的意思。
第二个环节是猜鲜桃。
车迟国哪里来的鲜（仙）桃呢？这里是为了影射天宫的蟠桃。
这个环节是车迟国国王（玉帝）藏桃，悟空（偷）吃桃的过程。
可以理解为，经过这么多，天庭和佛教的各种妖怪的为难，悟空其实也想明白了。
蟠桃丢失是有人故意陷害，逼着他反下天去，一步步推着往取经的路上走。
第三个环节是猜道童。
这个环节是虎力大仙设计的。他把道童藏到柜子里，出来的却是一个不会念经的小和尚。
这个过程不就是悟空弃道从佛的选择和经历么。
事情到这，悟空已经是死心塌地的跟着佛祖走了。而且，佛祖还说过，他知道悟空的本来面目。
明面上悟空是天生地养，但他也想知道自己的身世。
说到底，孙悟空不跟着佛祖又能怎么样？紧箍咒戴着，不成佛也摘下不来啊。
三界都知道他和唐僧取西经的事了，为了面子和名声，他也不得不，硬着头皮走下去。
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三、悟空的重生
第三场比试，开篇就是砍头。
这一回，悟空先登场。他的头被砍下来，侩子手就踢出三四十步远。
鹿力大仙又念动咒语，因他也有五雷法，遂使唤了土地。教土地按住悟空的头，不让大圣的原头回到身上。
悟空最后无法，只得重新长出个新头来。
就像沙僧说的“他有七十二般变化，就有七十二个头哩。”
在第八回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》中，悟空被“押在斩妖台，绑在
降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。”
怎么到这里就能被凡刀砍掉头了呢？
在开始时，所有人都对悟空恨之至极，不肯好好的砍他的头，只是往脑袋上招呼，他在八卦炉中练就了铜头铁臂，所以就拿悟空没办法了。
可在这场比试时，是直接躺在断头台上的，可不直接头就掉了。
悟空断头重生，那原头上的紧箍咒还是在原头上啊。
置之死地而后生。勘破生死，连头一起都不要了，那紧箍咒不就没用了么。
悟空虽有七十二条性命，可此次重生，堪比改天换地。
俗话说：舍得舍得，有舍才有得。
第一个小环节，虎力大仙就交代在这了。
到第二个和第三个环节，都是要人命的游戏。三个国师都在这里挂掉了，这也是他们的脱身之法。
至于变做老虎、白毛角鹿、羚羊，连白骨精都会的变化之法，三清正经的仙人还有不会之理？
在车迟国这里，悟空受益最大。首先是紧箍咒，随着原头的掉落而离开他。
再有就是坚定了，悟空求取真经的决心。因为他要的更多，比如身世，比如成佛，比如面子和名声。
有时候，我们为了所谓的面子和名声，会负累很多不必要的事情。
但人活一世，在社会这个大染缸里，谁又逃得掉呢？
