《西游记》里的妖怪万万千千，总的来说，几乎都是学道之人，佛家的占少数。这是为什么呢？因为都想，在取经这件事上分一杯羹。

唐僧师徒四人，被观音菩萨派的，六丁六甲及护教伽蓝接引着往西行，该路过的国家、寺庙道观概不错过。

在走过的路上，几乎宣扬扬佛，只有到了车迟国这，才有了三教合一的说法。

车迟国的国王因为虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙的存在，灭佛尊道。而悟空这一路西行，弘扬我佛佛法，树立了活佛济世的形象。

那么车迟国国王，是真心信服三个大仙吗？

我看未必！

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1国王的无可奈何

在第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》中，车迟国国王说过：“寡人做了二十三年皇帝，更不曾看见活龙是怎么模样……”。

这说明车迟国国王已经登基23年了。

然后在第四十四回《法身元运逢车力 心正妖邪度脊关》中，写道“只因这二十前年，民遭亢旱，天无点雨。正都在倒悬捱命之处，忽然天降下三个仙长来，俯救生灵。”

也就是说，这三个大仙来车迟国已经20年。

那么车迟国干旱了几年？

书中写的是“倒悬捱命”，意思身上频临绝境，在这里没有明说是几年。

但是按《西游记》里别的国家看。

比如在第三十七回《鬼王夜谒唐三藏 悟空神化引婴儿》中，乌鸡国闹干旱，“如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然钟南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金……”。

在乌鸡国是旱了三年，来了青狮精。

还有第八十七回《凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖》中，是这样写的“一连三载遇干荒，草子不生绝五谷。”

这里也是大旱三年，这三年给这两处几乎带来灭顶之灾。

“天年天旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”

“大小人家买卖难，十门九户俱啼哭。三停饿死二停人，一停还似风中烛。”

这说明，无论这个国家的实力如何，大旱也就最多三年。时间再长，国将亡矣，那来这表现的妖仙还怎么大显神威呢。

所以，车迟国应该也是大旱了三年。

而二十三年前，正是国王新旧交替的档口。

在第四十四回中，孙悟空把自己的毫毛，嚼碎了分给500个僧众，让他们自去找容身之处，待国王召僧时再回来。

可还有十数个和尚没有走，他们是这么说的“我等是这城里敕建智渊寺内僧人。因这寺是先王太祖御造的，现有先王太祖神像在内，未曾拆毁。”

那车迟国老国王的国师，应该是和尚。还让老国王敕建了寺庙，这个先国师应该有点本事，但和三个大仙比起来，就差远了。

那新皇登基就大旱，是给老国师看的。

就像乌鸡国大旱背后的逻辑似的，谁求来的雨，就是谁制造出来的干。

那这三个大仙，应该是早就看好了车迟国新旧交替的机会，才来行事。

这样说的话，车迟国新国王本来是信佛的，但是刚登基，就来个三年大旱。

这不是说他无道吗，就在国将不国之时，来了救命的三个大仙，这时的国王只能，也无奈的灭佛尊道。

国王心里只定想着，都到生死关头了，谁能帮我树立国王的威信，我就信谁。

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人都是会变的。

最开始时，和尚空念经，求不来雨。而三个大仙一到，就唤雨呼风，拔济了万民涂炭，那国王怎么会不相信三个新来的大仙呢？

大旱过后，民众需要休养生息。

已经尊道了，那佛家还和道家一起供奉，都费银两啊。

作为一个刚登基不久的皇帝，这是一个多么好的借口啊，都是和尚的错，才不是皇帝的毛病。

“慢慢的大仙哄信国王，又把寺庙拆了，度牒追了，不放归乡，亦不许补役当差，赐与仙长家使用。”

多好啊，给大仙盖观宇，都不用请人花工钱了，一举两得啊。

再后来，“众僧道：‘他会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金。如今兴盖三清观宇，对天地昼夜看经忏悔，祁君王万年不老，所以就把君心感动了。”

哪个皇帝不想长生不老？既然三个大仙这么上道，不相信他们相信谁那。

何况，他们也没有全权掌握国家命脉，要不然，国王也调动不了军队呀。

可三个大仙在车迟国都二十年了，国王也没有不老，这时的国王应该也有怀疑了。

但是三个大仙太厉害了，国家的风调雨顺还要靠他们，国王又没有能替代他们的人，只能默默忍耐。

待到国王发现，悟空竟然能和大国师一较高下时，态度立马变了。

比如在第四十四回中，“国王在上听见，心中暗熹道：‘那小和尚说话，倒有些筋节’。”

这时，国王的心已经活泛了。

接着，他们的第一场比试求雨。悟空棋高一着，天上的神仙都怕他，都听悟空号令，于是，求雨的各种手续都齐全的虎力大仙，输了。

这时，你听国王问他：“寡人这里洗耳诚听，你那里四声令响，不见风雨，何也？”

道士云：“今日龙神都不在家。”

行者厉声道：“陛下，龙神俱在家，只是这国师法不灵，请他不来。等和尚请来你看。”国王道：“即去登坛，寡人还在此侯雨。”

国王越来越勇敢了。这不就是有能和国师对抗的人了吗，但是国王还没想弄死国师，因为还有用啊。

可三个国师在车迟国呼风唤雨，高高在上习惯了二十年了。

突然出现个不但打杀了自己徒弟，还哄骗自己喝他们尿水的人，怎么能受得了，为了名声和面子，也不能就这么算了。

求完雨后，国王要放悟空他们走。

三个国师不让，“那三个道士，慌得拜倒在金銮殿上启奏。那皇帝即下龙位，御手忙搀道：‘国师今日行此大礼，何也？’”

然后就是“那国王着实昏乱，东说向东，西说向西。”

其实不然，国王向着国师，也是因为悟空终将要走。可那三个国师是不走的，不向着他们，过后不给降雨又如何是好？

能当上皇帝的人，就没有简单的，帝王心术，是得懂权衡之道啊。

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3国王的表现

在悟空表演完砍头后，你看国王对虎力大仙说的话

“国王到：‘大国师，那和尚也不肯放你哩。你与他赌胜，且莫唬了寡人。’虎力也只得去……”

国王这时候，心里很高兴。终于有人能治你们了，让你们总欺负我，哼。

等虎力大仙死了后，“国王闻奏，大惊失色。目不转睛，看那两个道士。”

国王怎么也没想到，虎力大仙竟然真的死了。

等听完鹿力大仙说他师兄，“已是命到禄绝了，如何是只黄虎！这都是那和尚惫懒，使的掩样法儿，将我师兄变做畜类！我今定不饶他，定要与他赌那剖腹剜心！国王听说，方才定性回神。”

这时，他心里应该也知道，这三个国师今天是要交代这了。

因为他们不知道退让，明明前面多次比试，都输了，就不是个例。还一个劲往前冲，这不找不自在吗。

后面，鹿力大仙死的时候，就是“国王大惊。”

待到羊力大仙也在油锅里化了后，

“那国王满眼垂泪，手补着御案，放声大哭道：‘人身难得果然难，不遇真传莫炼丹。空有驱神咒水术，却无延寿保生丸。园明混，怎涅槃？徒用心机命不安。早觉这般轻折挫，何如秘食稳居山！’”

国王倚着龙床，泪如泉涌，只哭到天晚不住。

他就这么舍不得三个国师吗？

还不是因为他觉得三个国师没了，就没人给车迟国求雨了。

他就算想到了，开始的干旱是不是国师自导自演的。

但是国师在的话，风雨随心，想他什么时候下，就能什么时候下，多方便啊。

这以后，就得靠老天爷了。

悟空看不下去，告诉国王:“向后来，再不可胡为乱信。望你把三教归一：也敬僧，也敬道，也养育人才。我保你江山永固。”

最后由悟空的嘴说出，道，佛，儒三家都得尊重，不能偏倚一家。

这就像我们在单位里，哪个人都有自己的特长，自己的优点。如果偏信其中一人，就会引起公司内部失衡。

一碗水端平方是制衡之道，多方人才都得善加利用，才能让公司有序运转。

车迟国国王开始时，因为三个大仙给带来的好处，就抛弃了佛教。导致国师一家独大，皇权受到威胁。

想要当好皇帝，就不能随心所欲。只有佛、道、儒三家一起发展，才能国力强盛。