世界上的事情都不是绝对的，整个世间都是二元对立的。有正就一定有反，有对就一定有错，有大也就一定会有小，有多也必然会有少。我们平常所说的一切，如果失去了参考的对象，便会变得毫无根据，而无法立足了。换句话来说，一个人如果凡事都不那么绝对，而懂得留有余地，无论对他人他物，还是对自己来说，都有莫大的好处。

因此，古人提出了“中庸”的思想。凡事不偏不倚，不多不少，不左不右，永远都走在中间，那便是最好，最融洽，也是最合适的。那些真正有福的人，往往都做到了这“三不绝”，看看你做到了吗？

一、做人不绝。做人和做事不一样，做人应该要讲究圆融。所谓内方外圆，做事情规规矩矩，在自己的职责范围内，尽自己的最大努力把它做到最好，这也就问心无愧了。而对人则一定不要要求过于严格，对待过于苛刻。

而应该允许对方犯错，这就像我们自己很轻易的就原谅了自己一般。既然自己不是完人，那为何却要要求他人尽善尽美呢？因此，古人修身有一句话，以责人之心责己，以恕己之心恕人。做到了这两条，修身就已经非常完备了。

二、不绝情。人都是有感情的。人类被称为万物之灵，人的思想情感是生物界中最为丰富，最为复杂的。如果一个人待人过于绝情，那么和草木又有什么分别呢？尤其是和家人的相处，情感是摆在第一位的，而对错则显得没那么重要。

家人之间发生矛盾，常常是因为各自站在自己的角度去思考，而不懂得换位，而且过分的强调对错，因此发生争执。其实争来争去，你又得到了什么呢？无论争对了还是争错了，最后都输掉了感情。实在是得不偿失。

由家人推广开来，面对亲朋好友，同学同事，既然大家有缘在一起相处，为何不珍惜这样难得的缘分，而非要如此较真呢？

三、不绝义。人生，唯有一个“义”字最为宝贵。孟子说：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”在真正的圣人或者君子面前，他们把“义”看得比自己的生命更加重要。

宁舍生命，也要维护正义，讲究道义，这是何等高贵的品质！我们普通人虽不能做到如此，但也一定要尽可能的做好自己，不可为所欲为，违背了道德仁义，做出那些背信弃义的事情来，这绝对是为人所不齿的！