导读:农历五月十五到了“火离大端午，日月同在井”，啥意思？有啥预兆？
“良辰当五日，蒲酒话升平”。农历五月十五，民间传统习俗中的“大端午节”。
五月建午，仲夏午月午日，青龙七宿飞升于南天正中央，处在全年最“中正”之位，故谓之“端午”。
古人云:“五，阴阳在天地之间交午也”。因此，午月午日的“端午”，也就变成了农历五月五日的“端午”。
宋代《鸡肋集》中写道:“五月初五为小端午节，五月十五为大端午节”。
不过，据老人们讲，今年的农历五月十五可有些的不一般，乃是“火离大端午，日月同在井”，你知道是什么意思吗？又结束哪些个的说法呢？一起来看看！
火离大端午俗话说:“春生夏长，秋收冬藏”。在四季之中，春季代表着木，夏季代表着火，秋季代表着金，冬季代表着水。
立春之时，冬水结束，木气开始渐旺，到了春分时，木气达到最盛并开始衰减，火气开始滋生，到了立夏时，春木结束，火气开始渐旺，到了夏至时，火气达到最旺开始衰减，金气开始滋生，依次类推。
所以，春分的前一天叫做“木离”，夏至的前一天叫做“火离”，秋分的前一天叫做“金离”，冬至的前一天叫做“水离”。
《玉门经》中说:“离者，阴阳分至前一辰也”。意思就是阴阳分开的前一天。
今年的夏至节气是农历五月十六，因此农历五月十五这天就是“火离日”。加之，这天又是“大端午节”，也就是“火离大端午”。
此外，今年农历五月十五日，换成古人的干支纪日法就是甲辰年庚午月的乙卯日。
“乙卯”，天干之“乙”属阴之木，地支之“卯”也属阴之木，是木气旺盛的一天。
在四季之中，春季属木，木为少阳，少阳生发，万物生长。木气的旺盛，加快了火气的消耗，也就意味着这天易生风气，温度会较之前几天有着较大的差别。
《素问》中说：“岁木太过，风气流行，民病飧泄，草木不宁；岁火太过，炎暑流行，民病疟，少气咳喘，雨水霜寒”。古人认为，节气转换之际，温差较大，容易引发疾病。因此，要适时增减衣服，尤其是老人和小孩。
日月同在井俗话说:“日主温寒，月主风雨”。大自然的寒来暑往、风雨雷电，皆与日、月所在的位置有着密切的关系。
正所谓:“万物生长靠太阳”。地球上的寒暖交替，取决于太阳所在的位置。午月太阳在未，未在西南，属于鹑首之次。
“鹑，火鸟也”。也就是天上的朱雀七宿，朱雀七宿对应夏季。当太阳进入朱雀七宿之时，就是天气变热的开始。
“鹑首”就是朱雀七宿的头部，始于东井十六度经过井宿和鬼宿，到柳宿八度结束，期间共三十度。
“井宿”又叫做“井木犴”，为朱雀七宿的第一宿。
《史记.天官》中说:“东井为水事”。井宿八星形似“井字”，对应井卦。井卦，上坎，下巽，坎为水为雨，巽为木为风。
因此，古人认为井宿能够能兴风起雨，当月亮运行到井宿位置之时，就叫做“月宿东井”，这时就可能会风雨大作曰:“月宿井，有风雨之变也”。
今年的农历五月十五这天，不仅是正逢月亮进入井宿，太阳也在井宿之中，也就是“日月同井，不雨则风”。
同样，这天还是农历十五“月望日”。望日之时，地球正好运行到太阳和月亮之间，受太阳和月亮的双重引力影响，地球上易事故多发，因此古人认为“望日”之时，不适合出门，尤其是远行。
加之，这天又是“大端午节”，民间素有“躲午”之说。因此，无论从哪个方面来看，这天都是个宜静不宜动的日子，尤其是当天的午时。
小结“五月雨晴梅子肥，杏花吹尽燕飞飞。时光已到青团扇，士女新裁白苎衣”。农历五月十五到了，你那里天气如何呢？你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
看到这，你有没有发现，新的知识又增加了一点儿呢？不妨，给小编点个赞，留言鼓励一下吧！由衷感谢，您的支持与关注！留下一句“十五大端午，端午安康”，为自己和家人一起来接平安，接健康，接好运吧！
世事洞明皆学问，人情达练即文章。欢迎大家把想知道的俗语、掌故，留言给我！
